Talambuhay
Sinabi ni Napoleon na tiyak na ginawa niya ang Blisse ng Pascal ni Senador, tinawag siya ni Lion Tolstoy ng isang mahusay na isip, at hinahangaan ni Ivan Turgenev ang kadakilaan ng siyentipiko. Ginawa ng Pranses ang mga nagawa na naging pangunahing para sa susunod na henerasyon: Si Pascal ay nakatayo sa mga mapagkukunan ng informatics, pinatunayan ang pagkakaroon ng presyur sa atmospera at dumating sa isang summing machine na naging prototype ng calculator.
![Portrait of Bleza Pascal. Portrait of Bleza Pascal.](/userfiles/126/16603_1.webp)
Ang ilan ay ginagamit upang makita ang larawan ng Pascal sa mga aklat-aralin sa matematika at pisika, gayunpaman, naalala din ng henyo ang mga pilosopikal na mga kasulatan, na isang kamalig ng mga aphorisms at matalinong mga quote.
Pagkabata at kabataan
Ang isang siyentipiko, ang taon ng kapanganakan kung saan ang mga petsa noong Hunyo 19, 1623, ay ipinanganak sa pakikipag-usap sa timog ng gitnang bahagi ng France, sa lungsod ng Clermont-Ferrand. Ang hinaharap na dalub-agbilang lumago at nagdala sa isang malaking pamilya (Pascals ay may tatlong anak), na nauukol sa mga opisyal na semi.
Ang pangunahing breadwinner sa bahay, si Etienne Pascal, ay nagtrabaho ng chairman ng departamento ng buwis, at ang kanyang asawa na si Antoinette Beyon, ang anak na babae ni Sereshal Ovensha, ay humantong sa isang sambahayan at malalim na mananampalataya at isang mabuting babae.
![Bloss Statue Pascal. Bloss Statue Pascal.](/userfiles/126/16603_2.webp)
Nang ang batang lalaki ay 3 taong gulang, ang kanyang ina ay namatay mula sa sakit, kaya lumaki ang mga splash at nagdala sa kanyang ama. Si Etienne, na disassembled sa matematika at ginawa ang pagbubukas ng suso ni Pascal, ay nagbigay ng edukasyon sa bahay sa kanyang mga anak, na nagsimulang magpakita ng pagkamausisa mula sa maagang pagkabata.
Na-browse na may isang likas na matalino na bata, kaya ang pagbabasa ng literatura at ang kaalaman ng agham ay ibinigay sa kanya nang walang labis na kahirapan. Kapansin-pansin na ang talambuhay ng mas bata pascal ay nagpapaalala sa mga unang taon ng labitsa. Hiniling ng Blaze na pag-aralan ang mga aklat ng pinakamatandang philosophers at historians, ngunit ang kanyang ama ay sumunod sa opinyon na ang proseso ng pag-aaral ay dapat tumutugma sa edad ng batang lalaki.
![Portrait of Bleza Pascal. Portrait of Bleza Pascal.](/userfiles/126/16603_3.webp)
Kaya, sa balangkas ng programang pang-edukasyon ng Etienne, ang batang blaze ay upang pamilyar sa mga sinaunang wika sa edad na 12, at pagkatapos ng tatlong taon ay nagsimula itong simulan ang pag-aaral ng matematika, ngunit hindi alam ng batang lalaki ang mga pangunahing kaalaman ng mga reyna ng agham. Samakatuwid, sa dining table, patuloy na tinanong ng batang Pascal ang kanyang ama tungkol sa pagdaragdag at pagbabawas ng mga numero, ngunit naniniwala si Etienne na ang simbuyo ng damdamin para sa matematika sa mga unang taon ay makakaapekto sa pag-aaral ng Latin na wika.
Minsan, tinanong ng Brier ang kanyang magulang, kung ano ang geometry, at ipinaliwanag niya na ito ay isang paraan upang gumuhit ng tamang mga numero at hanapin ang proporsyon sa pagitan nila. Nagulat si Pascal ng isang maikling tugon, kinuha ni Pascal ang karbon at nagsimulang gumuhit ng mga triangles, mga parisukat at circumference sa sahig, na tinatawag ang linya na "stick", at ang bilog na "Ring".
![Monumento sa Pascalus Monumento sa Pascalus](/userfiles/126/16603_4.webp)
Sinubukan ni Young Pascal na makahanap ng paliwanag kahit sa mga ordinaryong proseso, halimbawa, sa panahon ng tanghalian, isang tao ang humipo sa talahanayan ng paksa ng mga pagkaing faience, na kung bakit narinig ang tunog. Nang hinawakan ng labing-isang taong gulang na batang lalaki ang kanyang daliri sa ulam, nawala ang tunog. Na-impressed Pascal sinubukan upang ipaliwanag ang hindi kilalang proseso, bilang isang resulta ng kung saan ang "treatise sa tunog" ay lumitaw.
Nang ang kabataang lalaki ay 14 taong gulang, siya, sa kabila ng mga pagbabawal ng kanyang ama, ay nagsimulang dumalo sa mga lektura ng matematika ng Pransya at ang Theorist ng Musika Maren Mersenna, na humantong sa isang friendly na pakikipagsulatan sa Galileo Galileem, Torricelli, Gassendi at iba pang mga siyentipiko, may mga 78 mga correspondents sa kanyang kapaligiran. Ipinadala niya hindi lamang Pascal sa kanang kama, kundi pati na rin si Descartes at ang sakahan.
Mga imbensyon at pagtuklas
Sa panahon ng mga seminar, nakilala ni Pascal ang geometer Dzarg at nagsimulang pag-aralan ang kanyang mga gawa. Ang mga manuskrito ng Dzarga ay isinulat sa isang komplikadong wika, kaya splashes, pagguhit ng mga ideya at inspirasyon mula sa kanyang mga pang-agham na papeles, na naka-attach sa matematiko formula ng pinasimple hitsura.
Dagdag pa, isang 17-taong-gulang na kabataang lalaki ang naganap sa pindutin: Noong 1640, nakita ng liwanag ang "karanasan ng teorya ng mga seksyon ng korteng kono", na naging pangunahing treatise para sa karagdagang trabaho sa larangan ng geometry. Ang ikatlong lemma ng gawaing ito ay ang Pascal theorem, na tumutulong upang bumuo ng isang canonical na seksyon ng limang puntos.
![Young Blaze Pascal sa Society Marjer Mersenna. Young Blaze Pascal sa Society Marjer Mersenna.](/userfiles/126/16603_5.webp)
Sa taglamig ng parehong taon, inilipat si Pascal sa kabisera ng Normandy - Rouen. Sa lungsod na ito, nagtrabaho si Pascal sa isang espesyalidad, na gumagawa ng nakakapagod at walang pagbabago na mga kalkulasyon sa haligi. Hinahangad ang Blaze na gawing simple ang gawain ng Ama, bilang isang resulta kung saan siya ay may ideya tungkol sa paglikha ng isang summing machine.
Noong 1642, ang lunas ay nakikibahagi sa pagpapaunlad ng isang aparatong himala. Ang isang arithmeter na ginawa sa prinsipyo ng isang sinaunang taximeter ay mukhang isang kahon na may maraming gears at pinapayagan ang mga kalkulasyon na may anim na digit na numero, at ang pagkalkula ay ginawa sa semi-awtomatikong mode.
![Bleza's Arithmeter Pascal. Bleza's Arithmeter Pascal.](/userfiles/126/16603_6.webp)
Gayunpaman, ang pag-imbento ni Pascal ay hindi nagdala ng mga kagustuhan ng karangalan sa lumikha nito. Sa mga araw na iyon sa France, ang mga kalkulasyon ng buwis ay natupad sa mga butil, su at araw, kaya ang paggamit ng isang makina na may isang decimal system ng calculus ay kumplikado lamang sa prosesong ito, bagaman sinubukan ni Pascal ang kanyang paglikha sa loob ng sampung taon.
Ngunit ang pagtuklas ng Pascal ay naging susi sa karagdagang mga pang-agham na papeles: Sa pagtatapos ng XVI siglo, Cezanna at Parmesan, at Parmesan sa wakas ay inilipat sa metric system, at noong 1820 ang unang mekanikal na calculator ay patentadong, na nagdala ng kayamanan sa kanyang Lumikha - Charlem Xavier Tom de Colmar.
![Charles Arisometer Xavier Tom de Colmar Charles Arisometer Xavier Tom de Colmar](/userfiles/126/16603_7.webp)
Sa pagtatapos ng 1646, ang Pascal flashes, na natutunan tungkol sa tubo, imbento ni Torrichelli, ay nagsimulang makibahagi sa pisika. Ang siyentipiko ay nagsimulang maglagay ng mga eksperimento, na nagpapatunay na ang hypothesis ni Aristotle tungkol sa "takot sa kawalan ng laman" ay may limitasyon. Ang Italian Genius Torricelli ay nakaranas ng isang karanasan sa isang tubo na puno ng mercury upang patunayan ang pagkakaroon ng presyon ng atmospera, at dumating sa konklusyon na ang kahungkagan ay nabuo sa tubo na binabaan sa mercury.
Binago ni Blaze ang eksperimentong ito at napagpasyahan na ang itaas na bahagi ng tubo ay hindi napuno ng mga pares ng kemikal, mabuting bagay o iba pang sangkap. Ang mga resulta ng kanilang trabaho Pascal inilathala sa treatise "Bagong mga eksperimento na may kaugnayan sa kawalan ng laman", at pagkatapos ay hinahangad upang tapusin na ang patch na may isang lason metal ay gaganapin sa pamamagitan ng presyon ng hangin.
![Ang Blaze Pascal ay naglalagay ng karanasan sa presyon ng hangin Ang Blaze Pascal ay naglalagay ng karanasan sa presyon ng hangin](/userfiles/126/16603_8.webp)
Bukod pa rito, inilabas ni Blaise Pascal ang manuskrito na "Treatise sa Equilibrium" (1653), binuo ang ideya ng haydroliko pindutin at itinatag ang pangunahing batas ng hydrostatics, refuting ang mga turo ng isang sinaunang pilosopo ng Griyego.
Noong 1651, namatay si Pascal na ama, at ang kanyang kapatid na si Jacqueline, kung saan natagpuan niya ang isang kaibigan, ay nagpaalam sa isang makamundong buhay at nagpunta sa monasteryo. Upang makagambala mula sa mga paghihirap ng pagiging, ang mga guwantes ay nagsimulang lumitaw nang mas madalas sa lipunan, at noong 1652 natanggap niya ang pagkilala at kaluwalhatian, na nagpapakita ng kanyang summating machine ng Swedish Queen Christine.
![Triangle Blaise Pascal. Triangle Blaise Pascal.](/userfiles/126/16603_9.webp)
Ang tagumpay ay nagdulot ng Pascal ng interes sa mga karagdagang pang-agham na gawain, kaluwalhatian at sekular na buhay. Ang siyentipiko ay madalas sa kumpanya ng kanyang mga kaibigan at nilalaro ang pagsusugal. Ang pagtingin sa laro sa buto, Pascal at Farm ay naglatag ng mga pundasyon ng teorya ng posibilidad, bilang resulta ng kung saan ang mga guigens ay naging interesado sa mga kalkulasyon na ito ay nagsulat ng isang sanaysay "sa mga kalkulasyon sa pagsusugal" (1657).
Pilosopiya
Si Blaze Pascal ay umalis sa isang bakas sa kasaysayan bilang isang dalub-agbilang at isang pisisista, ngunit ilang mga tao ang alam na ang Pascal ay inalis mula sa mga pang-agham na gawain, ginustong pilosopiya.
Ang katotohanan ay noong 1654, si Blaze Pascal, na nagplano na magsulat ng isang treatise "matematika ng kaso", nagpasya na alisin ang kanyang sarili mula sa sekular na buhay dahil sa pananaw, na nangyari kalahati ng ikalabindalawa gabi. Matapos ang walang malay na thread, ang pag-iisip na dumating sa kahulugan, ay nagsimulang isulat ang kanyang mga ideya sa unang sulatan sa unang pergamino, sa pag-iskedyul ng draft na ito sa lining ng mga damit. Ang entry na ito, na tinatawag na "Memorial" at binago ang kapalaran ng siyentipiko, ay natuklasan lamang pagkatapos ng kamatayan ng Pascal.
Sinabi nagpasya na umalis sa kabisera ng Pransya at maging isang confessor sa monasteryo ng pore-piano, na katumbas ng lahat ng sekular na koneksyon na dati ay nagbigay sa kanya ng pag-asa para sa isang masayang buhay, sa kasalanan. Si Pascal ay pinagtibay sa tahanan at nagsimulang manatili sa malupit na pamumuhay. Sa kabila ng mabigat na gawain ng araw, isang maliit na pagtulog at patuloy na mga panalangin, ang siyentipiko ay napabuti ang kalusugan at kadakilaan ng Espiritu.
Sa iba pang mga bagay, si Blaise Pascal, pagkatapos ng isang talakayan sa mga Yanesenist at mga Heswita, na sa diwa ng rasyonalismo ay naglagay ng propaganda ng mga moral na halaga, lumikha ng "mga titik sa probinsiya." Ang landas ng Pascal, na inilathala sa ilalim ng sagisag at ang paghatol ng casuisting, ay naging sanhi ng isang iskandalo sa publiko, kaya ang isang siyentipiko, na nagdudulot sa likod ng mga bar, ay pinilit na itago at mabuhay sa ilalim ng apelyido ng ibang tao.
![Blaze Pascal - Talambuhay, mga larawan, personal na buhay, imbensyon at kontribusyon sa agham 16603_10](/userfiles/126/16603_10.webp)
Kapansin-pansin na si Voltaire, ang kalaban ng pretentious religyosity, ay pinuri ang manuskrito ng Pascal, na napansin na sa kanyang trabaho, ang mga Heswita ay hindi lamang nakikita, kundi nakakatawa din. Dagdag pa, si Pascal, na tumanggi sa mga bagong imbensyon, ay patuloy na nagtatasa ng matematika sa kanyang mga kaibigan, ngunit noong panahong iyon ay sinimulan niyang pag-aralan ang cycloid upang makagambala mula sa isang may sakit na ngipin.
Sa tamang solusyon ni Pascal, na isinasaalang-alang ang gawain ni Mersenna, ay dumating sa isang gabi, atubili na gumawa ng isang bagong pagtuklas. Ang siyentipiko ay hindi nais na kumatawan sa mga resulta ng publiko sa publiko, ngunit ang kanyang kaibigan, Duke de Ro Roanne, ay nag-ayos ng isang paligsahan sa mga henyo ng Europa, na sa panahon ng kumpetisyon ay upang matukoy ang sentro ng gravity at ang lugar ng Mga katawan ng cycloids.
![Blaise Pascal. Blaise Pascal.](/userfiles/126/16603_11.webp)
Sa kabila ng mga pagsisikap ng maraming mga isip, ang desisyon ng mga Pascal na miyembro ng hurado ay kinikilala bilang ang pinakamahusay, at ang kanyang manuskrito ay naiimpluwensyahan ang kaugalian at integral na calculus.
Sa kabila ng pang-agham na pagtatagumpay, patuloy na nakikibahagi si Pascal sa espesyal na paraan ng kaalaman sa mundo at nagsimulang magtaltalan tungkol sa "paghingi ng tawad ng relihiyong Kristiyano", kung saan siya criticized sa fluff at dust ng mga adherents ng ateismo. Ngunit ang Pascal ay may kahirapan sa paglikha ng "paghingi ng tawad", at iba't ibang mga sitwasyon mula sa buhay ay naging isang katitisuran para sa pagsulat ng pilosopikong paggawa na ito.
![Bloss Bleza Pascal. Bloss Bleza Pascal.](/userfiles/126/16603_12.webp)
Bukod dito, ang kanyang mga plano sa relihiyon ay nagbago sa paglipas ng panahon, samakatuwid, ang mga pira-piraso na rekord ng siyentipiko na nangangaral apologetics ng Kristiyanismo ay naiiba sa pamamagitan ng genre at sa nilalaman. Nang maglaon, ang mga manuskrito na ito ay pumasok sa pulong ng mga ideya na tinatawag na "pag-iisip tungkol sa relihiyon at iba pang mga paksa", kung saan naisip ng manunulat ang orihinal na kasalanan at nakikita ang pagkakakilanlan ni Jesucristo.
Ipinakita din ni Pascal ang isang argumento upang ipakita ang katwiran ng relihiyosong pananampalataya, pamilyar sa kasalukuyang henerasyon bilang PASKAL PARIS. Ang kakanyahan ng pangangatuwiran ay na walang pananampalataya sa Diyos, mapanganib na mabuhay, dahil sa kaso ng pagkakaroon ng isang ateista, ang walang hanggang harina ay naghihintay, na "nawawala". Ngunit ang presyo ng "winnings" ay maliit, dahil kung ang mga relihiyosong vault ay imbensyon, pagkatapos ay hindi nagbibigay ng isang chalmere.
Personal na buhay
Ang katangian ng Pascal ay dapat hatulan ng kanyang pilosopiko na pangangatuwiran, at ang tanging pag-ibig sa kanyang buhay ay agham. Si Pascal ay sumunod sa isang asetiko na pamumuhay, kaya maaaring magkaroon ng pagsasalita tungkol sa mga supling ng isang mahusay na siyentipiko. Alam din na ang blaze ay mahina ang kalusugan: ayon sa alamat, din, bilang isang tatlong taong gulang na batang lalaki, siya ay sinumpa ng isang babae na nagtanong ng limos.
![Blaise Pascal. Blaise Pascal.](/userfiles/126/16603_13.webp)
Naniniwala si Etienne sa pangkukulam, kaya, pinaghihinalaan ang isang bagay na mali, natagpuan ang isang bruha at iniutos na iligtas ang anak mula sa sumpa. Ang pinsala ay inilipat sa isang itim na pusa, ngunit ang Pascal ay nakaranas ng pisikal na karamdaman sa buong buhay niya. Halimbawa, isang araw pagkatapos ng hapunan, nagsimula ang pilosopo ng isang reinforced tibok ng puso, na halos nagdala ng matematika sa isang mahinang estado.
Naniniwala si Pascal na ang sanhi ng sakit sa puso ay ang kanyang katamaran. Ngunit, ayon sa napapanatili na mga manuskrito, ang Pascal ay nagdusa ng isang listahan ng mga sakit - mula sa utak ng kanser hanggang sa mga problema sa gulugod. Ang mga kontemporaryo ay ginagamit upang sabihin na si Pascal ay tulad ng isang matandang lalaki na nagkaroon ng buhay sa 37 taong gulang, ngunit pinalayas, sa kabila ng mga pagbabawal ng mga doktor, patuloy na nakikibagay sa mga gawain sa pang-agham at pagsusulat. Naunawaan ng pisisista na siya ay nasa balanse ng kamatayan, ngunit hindi nakakaranas ng takot bago siya mamatay.
Kamatayan
Bawat taon, ang kalusugan ni Pascal ay nagsimulang lumala, at hindi maaaring pagalingin ng Lekary ang isang siyentipiko mula sa lahat ng sakit, at natuklasan din niya ang isang bituka tuberculosis.
![Bleza's Grave Pascal. Bleza's Grave Pascal.](/userfiles/126/16603_14.webp)
Telepecked noong Agosto 19, 1662, para sa ika-apat na taon ng buhay. Sa memorya ng siyentipiko, na sinaktan ang mundo sa mga tagumpay at kasabihan nito, ay pinangalanang bunganga sa Buwan, Unibersidad sa France at ang PASCAL programming language.
Discoveries.
- 1634-1635 - "Treatise On Tunog"
- 1640 - "Karanasan ng teorya ng mga seksyon ng korteng kono"
- 1642 - Summing Pascal Machine.
- 1647 - "Mga bagong eksperimento na may kaugnayan sa kawalan ng laman"
- 1653 - "Treatise on a arithmetic triangle"
- 1653 - "Treatise on Equilibrium Liquids"
- 1854 - "Memorial"
- 1657-1658 - "mga saloobin"
Mga Quote.
- "Sa moral na katangian ng isang tao, hindi kinakailangan upang hatulan ang kanyang hiwalay na pagsisikap, kundi sa kanyang pang-araw-araw na buhay"
- "Sa akin, hindi sa Kasulatan ng Montiton, naglalaman ito ng nabasa ko sa kanila"
- "Ang isang tao ay hindi dapat katumbas ng kanyang sarili sa mga hayop, ni sa mga anghel, hindi dapat at manatili sa kamangmangan ng duality ng kanyang kalikasan. Ipaalam sa kanya kung ano talaga siya "
- "Upang dalhin apogest sa pamahiin ay upang pahinain ito"
- "Siguro ang isang bagay ay walang katotohanan ng katotohanan na ang isang tao ay may karapatan na patayin ako, dahil siya ay nabubuhay sa kabilang panig ng ilog o sa dagat, at dahil wala akong away sa aking gobyerno siya "