Talambuhay
Ang pangalan ng Ingles na makata ni John Donna ay nakatayo sa parehong hilera kay William Shakespeare at Philip Sidney. Ang pinakamalaking kinatawan ng metapisiko paaralan sa tula pinagsama ang mga prinsipyo ng polar. Ang abbot ng templo, na hindi ang Katoliko, ni anglican simbahan ay natutugunan. Ang may-akda ng mga sermon na walang maliwanag na pagtingin sa mundo at poems ay hindi para sa lahat na puno ng mga alloion at meanware. Sa gitna ng mga tula ni Donna, nakahiga sa kantong ng Renaissance at Baroque, may isang tao at kakayahan nito, isang kumbinasyon ng gawain ng damdamin at isip.Pagkabata at kabataan
Sa talambuhay ni John Donna mayroong isang kagiliw-giliw na katotohanan - isang tumpak na petsa ng kapanganakan ay hindi kilala. Sa iba't ibang mga mapagkukunan, ito ay ipinahiwatig ng alinman sa Enero 21, o ang puwang mula Enero 24 hanggang Hunyo 19, 1572. Si John ay ipinanganak sa pamilya ng merchant ng gitnang kamay. Ayon sa linya ng ina, siya ay may kaugnayan sa manunulat ng dulang John Hawewood at ang pilosopo, ang Panginoon Chancellor ng England Thomas Maorma. Ang pamilya ay sumunod sa pananampalatayang Katoliko na pagkatapos ay naapektuhan niya ang mga personal na kagustuhan at mga posibilidad ni Juan.
Sa edad na tatlo, ang bata ay nanatiling walang ama. Ina kasal ng ina ng Royal Medical Academy ng John Simmide. Nasa 10 taon, alam ni Donn Latin at Pranses. Sa 12 mga magulang ay nagpadala kay John hanggang sa unang yugto sa University of Oxford.
Sa oras na ito, sa Inglatera, nakuha niya ang lakas ng Espiritu ng Repormasyon, at noong 1586 ang binata ay pumunta sa Trinity College sa Cambridge. Ngunit hindi sa una o sa ikalawang unibersidad ay hindi nakatanggap ng isang diploma sa kabataan, dahil tumangging manumpa sa mga canon ng Simbahang Katoliko. Ang biktima ng salungatan ng dalawang simbahan ay kapatid ni Juan, Henry, na dumating sa bilangguan para sa pagkatago ng pari. Pinamahalaan ni John ang Law School Lincolnz Inn.
Bilang karagdagan sa mga legal na agham, pinag-aralan ng makata ang mga wika at teolohiya. Ang tula at teatro ay nahulog sa bilog ng interes. Ngunit sa panahon at sa dulo ng pag-aaral, John slipped kalahati ng mana sa paglalakbay at entertainment. Si Donn ay nanirahan sa Espanya, Pransya at Italya sa loob ng maraming taon, kung saan pinag-aralan niya ang kultura at wika ng mga bansang ito. Bilang karagdagan, sumali siya sa mga adventure ng pirata ni Walter Rali, isa sa mga pinuno ng pagkatalo ng Spanish Invincible Armada, at Robert Devroe, Graf Essex.
Noong 1601, si John ay inihalal ng isang representante ng House of Commons. Mula 1605 nagtrabaho siya bilang isang katulong na obispo ng Thomas Morton, isang militanteng Protestante at ang may-akda ng mga gawa, isipin ang Katolisismo ng Roma. Sa 1610 University of Oxford, itinalaga ng Master ng Master of Arts ang Guro. Noong 1615, hinirang si John na si Capellane ni Haring Yakov. Pagkalipas ng isang taon, nakatanggap si Donn ng propesor ng teolohiya sa kanyang Alma Mater - School Lincolnz-Inn.
Literatura
Ang mga mananaliksik ng pagkamalikhain ni John Donn ay dumating sa konklusyon na ang makata ay nagsimulang magsulat ng mga tula sa unang bahagi ng dekada ng 90 ng XVI siglo. Ngunit sa panahon ng buhay ng trabaho hindi sila nai-publish, prose at relihiyosong sermons ay mas kilala. Ang kanyang unang satirical work ay nagsimula noong 1593. Sa "Aklat ng Satir Donna", sinubukan ng may-akda na itaboy ang pagkakasama ng worldview na dulot ng mga straightenings ng simbahan, na naghahanap ng punto ng suporta sa buhay.
Noong 1597 sa mga yapak ng ekspedisyon sa Azores ay isinulat ng "bagyo" at "shtil". Ang likas na elemento ay nagpakita kay John hina ng pagkakaroon ng tao, sa gayon nagpapalakas sa binata na may pananampalataya sa Diyos.
Sa panahon ng serbisyo sa Sir Thomas, ang makata ay nakakuha ng access sa pinakamataas na liwanag. Si Elegy na isinulat niya, ang mga sonnets ay popular sa Beaujda. Nakuha ng may-akda ang mataas na ranggo na parokyano, ang hari ng Yakov ay tinawag ko ang tula ng Donna Divine.
Noong 1601, sumulat si John Donn ng isang "paalam, na nagbabawal sa kalungkutan" na nakatuon sa kanyang asawa. Ito ay isa sa mga pinaka sikat na tula ng pag-ibig. Hindi ito dapat mas mahusay na ipinahayag sa pamamagitan ng ideal ng pag-ibig ng makata at nagpapakita ng mga tradisyon ng mga lyrics ng pag-ibig ng Renaissance.
Ang malaking pamilya at ang mga problema sa materyal ay nagbalik kay Donna sa relihiyon at itinataguyod na isulat ang "La Corona" at "sagradong sonotov". Ngunit kung sa unang cycle mayroon pa ring masayang payapang motibo, pagkatapos ay ang ikalawang sanaysay ay nahuhulog ng depresyon, pagdurusa, pagsisisi para sa buhay na walang Diyos. Sa mga sonnets, nakita ni Juan ang kanyang sarili na isang saksi ng mga sandali mula sa buhay ni Cristo at ng Birheng Maria.
Noong 1607, si John, nakakaranas ng isang panloob na krisis, ay nagsimulang tuklasin ang isyu ng pagpapakamatay. Ang bunga ng pag-iisip ay ang treatise na "biatanatos". Bilang isang abogado, nilapitan ni Donn ang boluntaryong pag-agaw ng buhay bilang isa sa mga paraan ng pagpatay.
Sariling paningin ng larawan ng mundo Donn nakabalangkas sa unang anibersaryo "nakasulat sa order. Kasabay nito, ang mga konklusyon na nakuha sa panahon ng kanyang pagmuni-muni ay itinakwil bilang isang split conciousness sa mga taong sanhi ng repormasyon ng Simbahan.
Sa 1611 na naglalathala ang polemical treatise na "Ignatius at ang kanyang konklusyon", nakadirekta laban sa mga Heswita. Ang aklat ay iginawad papuri mula sa hari ng Yakov I. Sa tula na "Ang Ikalawang Anibersaryo", na inilathala noong 1612, itinanong ni Donn kung ano ang kailangan niya. At ito ay dumating sa konklusyon na ang isang tao ay hindi makakahanap ng isang tugon sa isang isip.
Nakuha ni John ang kanyang mga pamplet para sa mga paksa sa relihiyon. Natuklasan ng hari na ang isang mabuting mangangaral ay lalabas kay Juan. Donn nasugatan ang pagpipilit at noong 1615 tinanggap niya ang isang San Priest. Pagkalipas ng tatlong taon, natanggap niya ang antas ng Dr. Theology of University of Cambridge. Ngunit bago tanggapin ni San Juan ay upang madaig ang kanyang sarili: Alam niya ang kanyang mga pagkukulang at naniniwala na hindi ito karapat-dapat na maorden. Nagdududa si John na nakabalangkas sa tula na "Magandang Biyernes", na nakasulat sa tagsibol 1613.
Mula sa 1621st John Donn - ang Abbot ng Katedral ng St. Paul sa London, isa sa pinakamalaking cathedrals ng Europa ng oras. Bilang karagdagan, noong 1622 na itinalaga ng pandaigdigang hukom sa Kent at Bedfordshire, ang hukom ng Royal Commission sa mga korte ng simbahan. Sa panahong ito, ang kaluwalhatian ng isa sa mga pinakamahusay na mangangaral ng panahon ay dumating kay Juan.
Sa katapusan ng 1623, si Donn ay may malubhang sakit. Ang pagiging sa pagitan ng buhay at kamatayan, si John ay hindi tumigil sa pagtatrabaho, pagtuklas sa kalikasan ng tao. Ang pangwakas ng pagmuni-muni ay ang pilosopiko na gawain "apila sa Panginoon bawat oras at sakuna."
Kasama sa aklat ang ilang mga seksyon. Ang bawat isa ay binubuo ng tatlong bahagi: "Meditation", "payo" at "panalangin". Marahil ang pinakasikat na mga salita mula sa sermon - ito
"Walang tao na magiging tulad ng isang isla, sa kanyang sarili, ang bawat tao ay may bahagi ng mainland, bahagi ng sushi ... ang kamatayan ng bawat tao ay lumiliit sa akin, dahil ako ay isa sa lahat ng sangkatauhan, at samakatuwid ako Huwag magtanong, ang kampanilya ay tumatawag: Tumawag siya sa iyo ".Ang mga salita mula sa serbisyo ng panalangin ay ginamit ni Ernest Hemingway sa pangalan ng nobela tungkol sa digmaan sa Espanya.
Personal na buhay
Bumalik sa 1598 mula sa paglalakbay, pumasok si John sa sekretarya ng serbisyo sa abogado ng courtyard Elizabeth I, ang Panginoon Keeper of the Royal Print Sir Thomas Ejerton. Bago binuksan ng binata ang isang malawak na pag-asa. Ngunit noong 1601, hindi nakuha ni John ang pagkakataong ito, lihim na kasal sa pamangkin ng employer na si Anna Mor.Pagkalipas ng isang taon, nakumpirma ng korte ang pagiging lehitimo ng kasal, at sa 1609 lamang, ang ama ni Anna ay nagpahirap sa isang hindi pantay na pag-aasawa ng kanyang anak na babae. Ang mga asawa ay nanirahan sa ari-arian ng babaeng asawa. Cousin Anna, Sir Francis Walley, kinuha si John sa serbisyo.
Halos bawat taon na mga bata ay lumitaw sa pamilya, ngunit mula sa 12 survived walong. Righting ang huling anak noong 1617, namatay si Anna. Marahil ang pagkamatay ng mga bata o iba pang espirituwal na pagdurusa ay humantong kay Donna mula sa Katolisismo sa Anglican Church
Kamatayan
Noong 1630, pinalubha ni John ang sakit. Ang Abbot ng Katedral ng St. Paul ay namatay noong 1631. Inilibing doon.
Ang isang iskultural na larawan ni Donna ay na-install sa itaas ng libingan, na nilikha ng kanyang mga tagubilin bago ang kamatayan.
Bibliography.
- 1601 - "Farewell na nagbabawal sa kalungkutan"
- 1607 - "La Corona"
- 1611 - "Ignatius at ang kanyang konklusyon"
- 1612 - "anatomiya ng mundo"
- 1624 - "Mga apela sa Panginoon bawat oras at kalamidad"
- 1631 - "Dayunin ng kamatayan"