Kasaysayan ng character
Si VIY ay isang nilalang mula sa East Slavic folklore, pati na rin ang karakter ng parehong pangalan na si Nikolai Vasilyevich Gogol, ang may-akda ng mga writings "gabi sa bukid malapit sa Dikanka", "May gabi, o isang nalulunod" at iba pa. Sa mitolohiya ito ay pinaniniwalaan na ang demonyo ay pumapatay sa kanyang pagtingin sa anumang nabubuhay na nilalang. Sa mga tradisyunal na ideya, ang mga mata ng mga monsters ay sarado na may malaking eyelids at eyelashes na hindi ito maaaring magtaas nang walang anumang tulong. Ang Gogol ay may isang character na sumasailalim sa ilang mga pagbabago maliban sa mitolohiko.Kasaysayan ng paglikha ng character.
Ang tala sa aklat na si Nikolai Gogol ay nagsusulat tungkol sa kasaysayan ng paglikha ng kuwento na ang batayan ng gawain ay ang mga alamat ng katutubong naitala nila mula sa mga salita ng mga nakasaksi at yaong mga malapit sa kanila. Ang mga pampanitikan na pag-aaral ay nagmumungkahi na suriin ang katangian ng Gogol bilang isang inapo ng isang nilalang na may kakayahang pagpatay. Tandaan ng mga mananaliksik na ang kahulugan ng salitang "VII" ay nauugnay sa Ukrainian "bi", ibig sabihin ay "eyelashes".
Bilang batayan ng etymological, ang salitang "labis na pagpapahirap" ay isinasaalang-alang, dahil ang mga paa ng mga nilalang ay itinatanghal sa anyo ng mga ugat na may kaugnayan. Ang Ukrainian Legend ay bumabasa: Upang itaas ang mga eyelids, ang tulong ng ilang mga tao ay kinakailangan, ang mga vilails ng dismantled eyelashes ng demonyo. Ang isip ng halimaw ay hindi lamang upang sirain ang buhay, kundi pati na rin upang udyukan ang lungsod. Ang ilang mga istoryador ay binabanggit ang pagkakatulad ng imahe ng malusog, tulad ng sa isa sa mga engkanto tales, ang walang kamatayang bayani ay kinailangan din na ipalaganap ang mga eyelids sa pamamagitan ng Vil.
Isinasaalang-alang ng mga mananaliksik ng pagkamalikhain ni Gogol ang imahe ng paganong Diyos veles prototype Vinya. Siya ay hinabol ng Orthodox Church. Ang paglalarawan ng nakamamatay na panonood ng karakter ay lumiliko sa alamat ng Saint Kasyan at Sheudivy Bunyak. Parehong maaaring pumatay, gamit ang isang hitsura. Sa karaniwan, ang isang mas kakila-kilabot na imahe ng Vinya ay tininigan. Sa ilalim nito, madalas na nauunawaan ng mga Ukrainians ang kataas-taasang gnome na may mga siglo, na bumababa sa lupa.
Ito ay kakaiba na ang pagkakatulad ng Vinya ay matatagpuan sa alamat ng iba't ibang mga bansa. Ang mga Lithuanian na si Vieon ay isang patron ng mga hayop. Sa Baltic Pantheon, nagkaroon ng isang diyos na pinangalanang Velce, Antipode ng Prune. Sa Kiev Rus, ang Statue of Perun ay matatagpuan sa mga burol, at ang sahig na gawa sa veles - sa ilalim ng lungsod.
Via at Plot.
Ayon sa balangkas ng Gogol "Vinya", ang Bursaki Kiev Seminary ay umalis sa bahay. Tatlong bayani - Homa Brut, Halyava at Tiberius Gorodets - mawala ang tamang landas at magpasiya na humingi ng isang gabi sa pinakamalapit na sakahan. Dadalhin sila ng isang matandang babae, na naglalagay ng kakaibang kalagayan: sila ay sasabog sa iba't ibang lugar. Si Khoma Bruut, na nanatili para sa gabi sa tupa ng tupa, ay handa na agad na matulog. Biglang lumitaw ang matandang babae dito, tumalon sa mga balikat ng seminar at saddles ng isang lalaki bilang isang kabayong lalaki.Kasama ang isang hindi inaasahang pasanin, ang kabataang lalaki ay nanunumpa sa ilalim ng langit, napagtatanto na ang babaing punong-abala ay isang mangkukulam. Ipinagpapalagay ng Homa ang Diyos ng panalangin, pakiramdam na ang kapangyarihan ng matandang babae ay nagpapahina. Sa pamamagitan ng pagpapabuti ng sandali, ang tao mismo jumps sa likod at nagsisimula upang matalo ang buong. Ang bruha ay sumisigaw, bumagsak sa lupa, at biglang nakikita ng brut sa harap niya ang batang kagandahan. Sa takot, ang bayani ay tumatakbo pabalik sa Kiev.
Nang maglaon, ang Rector ay nag-uulat ng pagbisita ng Cossacks na ipinadala upang kunin ang lalaki sa isang mayamang siglo para paalam sa kanyang patay na anak na babae. Ito ay naging isang pannochka bago ang kanyang kamatayan ay nagnanais sa kanya kung sino. Ang nagulat na Sotnik ay nagsisikap na matutunan kung paano ang anak na babae at malupit na kakilala, ngunit ang seminarian mismo ay hindi naiintindihan kung saan makikilala siya ng babae. Lamang tumitingin sa namatay, ang tao ay kinikilala ang bruha sa ito, na kung saan siya mismo pinalo.
Bago ang madilim, ang bayani ay dines sa Cossacks na nagsasabi tungkol sa kung ano ang bruha pannachka. Sa gabi, ang seminarista ay nag-iisa sa isang kabaong sa simbahan. Ang lalaki, katahimikan sa paligid ng kanyang sarili ay isang bilog, nagsisimula upang manalangin sa closet. Sa hatinggabi, ang namatay ay tumataas upang patayin siya. Ang pagprotekta sa bilog ay naging isang mahiwagang bantay, na pinapayagan si Bursaku na makatakas. Gamit ang unang krudo tandang, ang batang babae ay bumaba sa kabaong, na ang takip ng pabalat.
Nang sumunod na araw ay natutulog si Khoma, iniinom ang hipon, at ang pagsisimula ng kadiliman ay nagiging tahimik at nag-isip. Kapag ang seminarista ay sarado sa simbahan, muli siyang kumukuha sa paligid ng polist, ang pag-save ng bilog na hindi pinapayagan ang Pannachka na makuha ito. Sa gabing ito, ang Iglesia ay ang iba pang masasamang espiritu, ngunit ang bayani ay patuloy na nagbabasa ng mga panalangin hanggang ang titi ay nakakagulat. Pagkatapos ng ikalawang serbisyo, ang brutal ay nagmula sa Grey ng simbahan.
Ang karakter ay nagdarasal para sa senturyon na ipaalam sa kanya na pumunta, ngunit nagbabanta siya upang parusahan ang homa. Sa ikatlong gabi, ang Pannochka, napagtatanto na ang kanyang sarili ay hindi makayanan ang mga proteksiyon na pwersa ng seminar, mga tawag para sa Vinya. Inilalarawan ni Nikolai Vasilyevich Gogol ang isang kamangha-manghang nilalang sa pamamagitan ng isang clip demonyo na may malakas na mga limbs. Lahat siya ay inilagay lupa, at ang mukha naka-frame malaking eyelids, bumabagsak sa lupa. Sa oras ng hitsura ng halimaw, naririnig ang koponan ng Wolf. Ito ay may kakayahang hindi pagpatay ng isang hitsura, ngunit upang maalis ang proteksyon na Slavic Charms ay suportado.
Tinutukoy ni Vun na itaas siya ng mga eyelid, na gumagawa ng mga demonyo. Homa, pagpilit sa kanyang sarili na hindi tumingin sa halimaw, pa rin throws isang pagtingin sa halimaw. Ipinapahiwatig ni Wiray ang lokasyon ng bayani, at ang mga demonyo ay kumakalat sa isang seminarista, hindi naririnig ang unang crock ng tandang. Si Khoma ay namatay, at sa madaling araw ang lahat ng kasamaan ay nawala.
Ang lugar ng pagkilos na pinili ng may-akda para sa pagsasalaysay ay hindi karaniwan. Ang Simbahan ay isang konduktor sa pagitan ng mundo ng pamumuhay at ang mga patay, ang puwang na nagiging isang tagapamagitan para sa umiiral sa ilalim ng araw at sa ilalim ng lupa. Ang paglalarawan ng simbahan ay nagbibigay inspirasyon sa panginginig at panginginig sa takot. Sinabi ni Gogol tungkol sa templo na hindi isang santuwaryo, ngunit bilang isang madilim na silid-tulugan, na nilayon para sa pakikibaka ng mabuti at masama.
Tingnan sa mga pelikula
Nag-aalok ang domestic cinema ng madla ng maraming mga kalasag na kinukunan sa pamamagitan ng balangkas ng gawain ni Nikolai Gogol. Genre ng mga kuwadro na gawa - mistiko, pantasya. Ang mga pelikula ay tumutukoy sa iba't ibang mga epoch at nagbibigay-daan sa iyo upang pag-aralan ang pagbuo ng sining ng mga espesyal na epekto sa Soviet at Russian filmmaking. Noong 1909 ang unang tape ay lumabas. Ang proyekto ng Vasily Goncharova ay naging unang pelikula ng horrors shot sa Russia. Ito ay isang mute maikling pelikula. Noong 1916, inalis ni Vladislav Oldevich ang larawan para sa VIY.
Ang pinakamatagumpay at tanyag na cinery ng balangkas, na binubuo ni Gogol, ay ang pagpipinta ng 1967. Siya ay nilikha ni Konstantin Ershov at George Kropachev, at ang mga aktor na si Natalia Varley at Leonid Kuravlev ay naglalagay ng star. Ang direktor ay hindi malilimutan ang proyekto at pinahihintulutan na pakiramdam ang pagsasama ng isang romantikong at makatotohanang prinsipyo na katangian ng gawaing pampanitikan. Ang tape ay itinuturing na isang klasikong pelikula "sa pamamagitan ng". Nakita ng larawan ang 30 milyong tagapanood ng Sobyet sa box office, na naalaala magpakailanman ang lumilipad na coffin pannachka. Ang kabaong ito ay partikular na ginawa para sa paggawa ng pelikula sa tatlong kopya.
Sa 2014, 3D-film na si Oleg Stepchenko "VIY", kung saan lumahok si Valery Zolotukhin, pati na rin ang mga batang aktor na si Alexey Chadov at Agnia Ditkovskite. Ang direktor ay lumikha ng orihinal na "pagbabasa" ng Gogol Tale, paglalagay ng mga bagong accent dito, na nagpapakilala ng mga bagong storyline at mga katangian ng mga bayani. Kasama sa pelikula ang mga panipi mula sa teksto ng Nikolai Gogol.
Noong 2017, tinutugunan ni Yegor Baranov ang mga bayani ng Gogol. Noong 2018, inalok ng direktor ang publiko sa publiko sa ilalim ng pangalang "Gogol. VIY. " Ang papel na ginagampanan ng manunulat sa pelikula ay nilalaro ni Alexander Petrov. Ang larawan ay mystical at kapana-panabik.
Interesanteng kaalaman
Ang gawain ni Gogol ay may maraming mga misteryo, at pagbaril ng mga pelikula sa kuwento ng kuwento na naipon na mga kagiliw-giliw na katotohanan.- Ito ay kilala na sa panahon ng eksena sa 1967 pagpipinta, ang pamamaraan ay gumawa ng isang kabiguan, at ang artista Natalia varley ay nahulog sa labas ng kabaong. Sa pamamagitan ng masuwerteng pagkakataon, ang tagapalabas ng papel na ginagampanan ng Pannochka ay nakuha ni Leonid Kuravlev.
- Ang pagbaril ng pelikula ay ginanap agad sa tatlong Ukrainian simbahan.
- Para sa papel na ginagampanan ng Vinya, inanyayahan si Artist ng Circus Nikolai Stepanov. Ginawa din ng iba pang mga demonyo ang mga artist ng sirko at atleta.
Mga Quote.
Umupo sa akin ang mga eyelids: hindi ko nakikita!Bibliography.
- 1833 - "VIY"
Filmography.
- 1967 - "VIY"
- 1990 - "banal na lugar"
- 2006 - "bruha"
- 2014 - "VIY"
- 2018 - "Gogol. VIY "