Talambuhay
Si Cyril at Methodius ay naging bantog sa buong mundo bilang mga kamara ng pananampalatayang Kristiyano at ng mga may-akda ng Slavic ABC. Ang talambuhay ng isang pares ng malawak, si Cyril ay nakatuon sa kahit isang hiwalay na susi sa buhay, na nilikha kaagad pagkatapos ng kamatayan ng isang tao. Gayunpaman, ngayon posible na makilala ang maikling kasaysayan ng kapalaran ng mga mangangaral at ang mga tagapagtatag ng alpabeto sa iba't ibang benepisyo para sa mga bata. Ang mga kapatid ay may sariling icon, kung saan sila ay itinatanghal. Ito ay itinuturing na may mga panalangin tungkol sa mahusay na pag-aaral, kapalaran para sa mga mag-aaral, pagdaragdag ng isip.Pagkabata at kabataan
Si Cyril at Methodius ay ipinanganak sa Griyegong lunsod ng Soluni (ang kasalukuyang Thessaloniki) sa pamilya ng kumander na nagngangalang Lion, na ang mga may-akda ng mga pagpapala ng pares ng mga banal ay nailalarawan bilang "mabuting uri at mayaman." Ang mga hinaharap na monk ay lumago sa kumpanya ng limang higit pang mga kapatid na lalaki.
Bago ang lalaki, si Mikhail at Konstantin ay isinusuot, at ang una ay mas matanda na ipinanganak noong 815, at si Konstantin noong 827. Tungkol sa etnikong kaakibat ng pamilya sa mga lupon ng mga istoryador, ang mga pagtatalo ay hindi pa rin nag-subscribe. Ang ilan ay nabibilang sa mga Slav, dahil ang mga taong ito ay ganap na pag-aari ng Slavic. Ang iba ay iniuugnay sa Bulgarian at, siyempre, Griyego Roots.
Nakatanggap ang mga lalaki ng isang napakatalino na edukasyon, at nang sila ay nagpatirapa, ang kanilang mga landas ay pinaghiwalay. Si Methodius ay summed up para sa serbisyong militar para sa proteksyon ng tapat na kaibigan ng pamilya at Doros kahit sa gobernador ng lalawigan ng Byzantine. Sa "Slavic Prince" itinatag ang kanyang sarili bilang isang matalino at makatarungang pinuno.
Si Cyrill mula sa maagang pagkabata ay mahilig sa pagbabasa ng mga libro, pindutin ang mga kapaligiran na may mahusay na memorya at kakayahan sa mga agham, narinig ang isang polyglot - sa arsenal ng wika, maliban sa Griyego at Slavic, ay nakalista sa Hebreo at Aramaic. Sa loob ng 20 taon, isang kabataang lalaki, isang nagtapos ng Magnavra University, ay nagturo na ang mga pangunahing kaalaman ng pilosopiya sa paaralan ng hukuman sa Tsargrad.
Kristiyanong ministeryo
Si Cyril ay tumanggi sa isang sekular na karera, bagaman ang ganitong pagkakataon ay ibinigay. Ang pag-aasawa sa balangkas ng opisyal ng tanggapan ng tsarist sa Byzantium ay nagbukas ng dizzying prospect - pamumuno ng rehiyon sa Macedonia, at pagkatapos ay ang posisyon ng kumander-in-chief array. Gayunpaman, ang mga batang teologo (si Konstantin ay naging 15 taong gulang lamang) ay pinili upang lumakad sa landas ng simbahan.
Nang magturo na siya sa unibersidad, isang lalaki na pinamamahalaang kahit na manalo sa mga pagtatalo ng teolohiko sa lider ng iconoborets, na dating isang patriyarka na si John Grammar, na kilala rin sa pangalan ng ammonium. Gayunpaman, ang kuwentong ito ay itinuturing na isang magandang alamat lamang.
Ang pangunahing gawain para sa gobyerno ng Byzantium noong panahong iyon ay ang pagpapalakas at propaganda ng Orthodoxy. Kasama ang mga diplomat, na hinabol ng mga lungsod at mga nayon, kung saan ang mga negosasyon sa mga relihiyosong kaaway ay pinamunuan, nagpunta ang mga misyonero. Sila ay naging 24, Konstantin, na nanirahan sa unang mahalagang gawain mula sa estado - upang turuan ang mga Muslim sa tamang landas.
Noong huling bahagi ng 50s, ang mga kapatid na 9th Century, Charter mula sa makamundong pag-aalala, ay nagretiro sa monasteryo, kung saan ang 37-taong-gulang na Methodius ay kumuha ng isang post. Gayunpaman, hindi pinahintulutan ni Kirill ang isang mahabang panahon upang magpahinga: na sa 860, tinawag ng isang lalaki ang trono ng emperador at inutusan na sumali sa hanay ng misyon ng Khazar.
Ang katotohanan ay inihayag ni Khazar Kagan ang isang interreligious dispute, kung saan ang mga Kristiyano ay iminungkahi upang patunayan ang katotohanan ng pananampalataya sa Juda at Muslim. Si Khazars ay handa nang lumabas sa gilid ng orthodoxy, ngunit itinakda nila ang kalagayan - lamang sa kaso ng tagumpay ng mga kita ng Byzantine sa mga pagtatalo.
Kinuha ni Cyril ang kanyang kapatid at brilliantly natupad ang gawain na itinalaga sa kanyang mga balikat, ngunit pa rin ang misyon ganap na nabigo. Ang Khazar State of Christian ay hindi, bagaman Kagan at pinahintulutan ang mga tao na mabinyagan. Ang biyahe na ito ay naging seryoso sa mga mananampalataya ng isang makasaysayang kaganapan. Sa landas, ang mga Byzantine ay tumingin sa Crimea, kung saan natagpuan ni Kirill ang mga labi ng Clement, ang banal na Papa, ang ikaapat, na ipinasa sa Roma sa paligid ng Chersesos.
Ang mga kapatid ay kasangkot sa isa pang mahalagang misyon. Kapag ang isang tulong mula sa Constantinople ay nagtanong sa pinuno ng Moravian Lands (Slavic State) Rostislav - isang guro-teologo ay kinakailangan na ang mga nasa abot-kayang wika ay nagsabi sa mga tao tungkol sa tunay na pananampalataya. Kaya, ang prinsipe ay makatakas mula sa impluwensya ng mga obispo-Germans. Ang paglalakbay na ito ay naging isang palatandaan - lumitaw ang alpabeto ng alpabeto.
Sa Moravia, ang mga kapatid ay hindi nagtrabaho upang i-twist ang mga kamay: isinaling mga aklat ng Griyego, tinuruan nila ang mga Slav ng Aza ng pagbabasa, mga titik, at sa parehong oras na natutunan nilang humantong sa pagsamba. Ang "paglalakbay" ay tumagal ng tatlong taon. Ang mga resulta ng paggawa ay may malaking papel sa paghahanda para sa pagbibinyag ng Bulgaria.
Noong 867, ang mga kapatid ay kailangang pumunta sa Roma upang panatilihin ang sagot para sa "pamumusong." Si Kirill at Methodius Western Church ay tinatawag na heretics, na inaakusahan na magbasa sila ng mga sermon kabilang sa Slavic, samantalang ang pinakataas ay posible na magsalita lamang sa Griyego, Latin at Judio.
Sa daan patungo sa kabisera ng Italyano, tumigil sila sa punong-guro ng Blatensky, kung saan sinanay nila ang mga tao ng aklat. Para sa mga dumating sa Roma kasama ang mga labi ng Clement kaya masaya kami na pinahintulutan ng bagong ama na si Adrian II na maghatid ng pagsamba sa Slavyansky at pinahintulutan ang mga isinalin na aklat na mabulok sa mga simbahan. Sa pulong na ito, natanggap ni Methodius ang Episcopian San.
Hindi tulad ng kanyang kapatid, si Cyril lamang sa gilid ng kamatayan, siya ay napunit sa mga monghe - kinakailangan. Matapos ang pagkamatay ng mangangaral, si Methodius, na nagdala ng mga estudyante, ay bumalik sa Moravia, kung saan siya ay nakikipaglaban sa Aleman na pastor. Ang namatay na Rostislav ay nagbago ng pamangkin ng svyatopolk, na sumuporta sa pulitika ng mga Germans, na hindi tahimik na nagtatrabaho sa pamamagitan ng Byzantine Priest. Anumang mga pagtatangka upang ipalaganap ang wika ng Slavic bilang simbahan ay tumigil.
Si Methodius ay nakaupo pa rin sa pagtatapos sa panahon ng monasteryo. Tumulong ang Roman Pope John VIII na maging malaya, na nagpataw ng pagbabawal sa liturhiya hanggang sa Methodius sa bilangguan. Gayunpaman, upang hindi mag-usisa ang sitwasyon, ipinagbawal ni John ang pagsamba sa Slavic. Ang mga sermon lamang ay hindi parusahan ang batas.
Ngunit ang pag-alis mula sa Thessaloniki sa kanyang sariling takot at panganib ay patuloy na lihim na humawak ng mga serbisyo sa Slavic. Kasabay nito, bininyagan ng Arsobispo ang Czech Prince, na kung saan ang isang maliit na mamaya ay lumitaw sa hukuman sa Roma. Gayunpaman, ang kapalaran ay nagtaka kay Methodius - hindi lamang siya nakaligtas sa parusa, at nakuha rin niya ang isang toro ng papa at ang pagkakataon na humantong sa pagsamba sa Slavic. Di-nagtagal bago ang kamatayan ay nag-translate sa Lumang Tipan.
Paglikha ng ABC.
Ang mga kapatid mula sa Thessalonikov ay pumasok sa kuwento bilang mga tagalikha ng alpabetong Slavic. Oras ng kaganapan - 862 o 863 taon. Ang buhay ni Kirill at Methodius ay nagpapahayag na ang ideya ay ipinanganak noong 856, nang ang mga kapatid kasama ang mga mag-aaral na si Angeloiria, Naum at Clement ay nanirahan sa Mount Small Olympus sa monasteryo ng polychron. Narito ang Methodius na nagsilbing abbot.
Ang pag-akda ng alpabeto ay iniuugnay kay Kirill, at kung ano ang eksaktong, ay nananatiling isang misteryo. Ang mga siyentipiko ay hilig sa pandiwa, ito ay ipinahiwatig ng 38 mga character na naglalaman ito. Tulad ng para kay Cyrillic, ito ay ipinakita ng Clement Ohrid. Gayunpaman, kahit na ito ang kaso, ang mag-aaral ay gumagamit pa rin ng mga operasyon ni Kirill - hesitated ang mga tunog ng dila, na siyang pinakamahalaga kapag lumilikha ng pagsulat.
Ang batayan para sa alpabeto ay nagsilbi bilang Griyego Tyline, ang mga titik ay halos kapareho, kaya ang pandiwa ay nalilito sa Oriental alphabets. Ngunit para sa mga pagtatalaga ng mga tiyak na mga tunog ng Slavic, kinuha ng mga liham ng Hudyo, halimbawa, "Sh".
Kamatayan
Si Konstantin-Kirill sa isang paglalakbay sa Roma ay tumama ng malubhang karamdaman, at noong Pebrero 14, 869 siya ay namatay - sa araw na ito sa Katolisismo ay kinikilala bilang araw ng mga banal. Ang katawan ay nagkanulo sa lupa sa Romanong simbahan ng Banal na Clement. Hindi nais ni Kirill na bumalik ang kapatid sa monasteryo sa Moravia, at bago ang kamatayan ay di-umano'y, kinakailangan:
"Narito, ang aking kapatid na lalaki, kami ay kasama mo bilang dalawang beses sa harness, nag-araro ng isang tudling, at mahulog ako ng kagubatan, tinatapos ang aking araw. A, bagaman mahal mo ang bundok, ngunit hindi ang mga mogs para sa kapakanan ng bundok na umalis sa iyong paaralan, para sa kung ano pa ang maaari mong mas mahusay na makakamit ang kaligtasan? "Nakaligtas si Methodius sa matalinong kamag-anak sa loob ng 16 taon. Single kamatayan, iniutos ang kanyang sarili na basahin ang simbahan upang basahin ang sermon. Ang pari ay namatay sa Palm Sunday Abril 4, 885. Si Methodius ay tumakas sa tatlong wika - Griyego, Latin at, siyempre, Slavic.
Sa post Methodius pinalitan ang mga bundok ng mag-aaral, at pagkatapos ay ang lahat ng mga gawain ng mga Banal ay nagsimulang gumuho. Sa Moravia, ang mga liturgical na pagsasalin ay unti-unting pinagbawalan muli, binuksan ng mga tagasunod at estudyante ang pangangaso - hinabol nila, ibinebenta sa pang-aalipin at pinatay pa. Ang bahagi ng mga adherents ay tumakbo sa mga bansa sa tabi ng pinto. Gayunpaman, ang kultura ng Slavic ay sumuko, ang sentro ng kilusang aklat ay lumipat sa Bulgaria, at mula roon hanggang sa Russia.
Ang mga guro ng propoolete ng mga banal ay sinasamba sa kanluran at silangan. Sa Russia, isang holiday ay itinatag sa memorya ng gawa ng mga kapatid na lalaki - noong Mayo 24, ang araw ng pagsulat at kultura ng Slavic ay ipinagdiriwang.
Memory.
Settlements.
- 1869 - Ang Founding of the Village of Methodiyivka malapit sa Novorossiysk
Monumento
- Monumento kay Cyril at Methodius sa Bridge Stone sa Skopje, Macedonia.
- Monumento kay Kirill at Methodius sa Belgrade, Serbia.
- Monumento kay Cyril at Methodius sa Khanty-Mansiysk.
- Monumento sa karangalan ng Kirill at Methodius sa Thessaloniki, Greece. Ang selyo sa anyo ng isang regalo ay inilipat sa Greece ng Bulgarian Orthodox Church.
- Statue sa karangalan ng Kirill at Methodius bago ang pagtatayo ng National Library of Saints Cyril at Methodius sa Sofia, Bulgaria.
- Basilica Ascension ng Birheng Maria at Santo Cyril at Methodius sa Tellegrada, Czech Republic.
- Monumento sa karangalan ng Kirill at Methodius, itinatag bago ang pagtatayo ng pambansang palasyo ng kultura sa Sofia, Bulgaria.
- Monumento kay Cyril at Methodius sa Prague, Czech Republic.
- Monumento kay Cyril at Methodius sa Ohrid, Macedonia.
- Ang Cyril at Methodius ay itinatanghal sa ika-1000 anibersaryo ng Russia monument sa Veliky Novgorod.
Mga Libro
- 1835 - Poem "Kirillo-Metodiada", Jan Halle
- 1865 - "Cyril-Mefodievsky Collection" (Na-edit ni Mikhail Pogodin)
- 1984 - "Khazar Dictionary", Milorad Pavice.
- 1979 - "Solong Brothers", Slav Karaslavov.
Pelikula
- 1983 - "Konstantin Philosopher"
- 1989 - "Solong Brothers"
- 2013 - "Cyril and Methodius - Apostol Slavs"