Talambuhay
Ang Vasily Great ay isang mangangaral, manunulat ng simbahan at arsobispo sa Turkish Caesarea, na nanirahan noong ika-4 na siglo. Ang isang tao ay nakipaglaban sa mga heretiko, hindi natatakot sa kaparusahan mula sa mga pinuno. Nakikilala ng guro ng Simbahan ang kanyang sarili sa paghahasik ng mabubuting gawa, na generously nakatuon sa mga simpleng tao.Pagkabata at kabataan
Ang mahusay na pagpipinta ay ipinanganak sa lungsod ng Caesarea, na ang administrative center ng rehiyon ng Turkish ng Cappadocia, sa isang napaka relihiyoso, marangal at mayaman na pamilya. Ang taon ng kapanganakan sa mga simbahan ay hindi ma-install - tungkol sa ika-330. Ang Vasily ay pinangalanan pagkatapos ng ama, batas sa batas at tagapagsalita.
Isang batang lalaki mula noong pagkabata lumaki sa isang kapaligiran ng pagbabasa ng Panginoon. Nag-aral si Lola sa kanyang kabataan sa St. George the WonderWorker, at sa kanyang kabataan, kasama ang kanyang asawa, ay nagdusa mula sa malalaking opalidad sa mga Kristiyano, na bumaba sa kasaysayan bilang pag-uusig ng Diocletian. Ang katutubong tiyuhin ay nagsilbing bishop, tulad ng dalawang kapatid na lalaki na si Grigory Nissky at Peter Sevastiy. Ang kapatid ni Macrina sa hinaharap ay naging magnitude ng monasteryo.
Ang maliit na ama ni Vasya ay naghanda rin para sa landas ng pari. Ang hinaharap na guro ng Simbahan ay nakatanggap ng mahusay na edukasyon - nakaupo sa mga paaralan ng Caesarea, Constantinople at Athens. Sa edad na 14, namatay ang magulang ni Vasily, at nanirahan ang binata sa isang bahay ng lola ng bansa, na naging monasteryo. At sa edad na 17, nawala ang kabataang lalaki sa kanyang pinakamatandang kamag-anak, kailangang lumipat sa kanyang ina sa Caesara.
Sa kabisera ng Wissors ni Ellen, masigasig na pinag-aralan at binisita ng Athens Vasily ang simbahan - tumuon sa kadalisayan ng buhay ng binata. Siya ay nabighani sa pamamagitan ng agham, ang proseso ng pagkuha ng kaalaman, na, nakaupo sa araw at gabi sa likod ng mga aklat, nakalimutan kahit kumain. Nagkaroon ng tanda ng isang tanda: nakilala si Vasily, at kalaunan ay nakipagkaibigan sa Gregory theologian. Ang kanyang kaklase ay din Julian Apostod, ang hinaharap emperador at mang-uusig mga Kristiyano.
Limang taon na ginugol ni Vasily sa Athens, at pagkatapos ng graduation, napagpasyahan ko na ang kaalaman ng kaalaman ay puno ng mga sekular na agham. Ang kabataang lalaki ay kulang sa isang relihiyosong suporta, kaya nagpunta siya upang maghanap ng mga deboto ng Kristiyano.
Kristiyanong ministeryo
Ang kalsada ay humantong kay Vasily sa Ehipto, kung saan ang Kristiyanismo ay umunlad. Ang lalaki ay lumubog sa pagbabasa ng mga aklat na teolohiko, na nagbigay ng isang bagong kakilala - archimandrite porfiry. Sa parallel sinubukan ko ang aking sarili sa mga post. Sa bansa, binuksan ng disyerto ang isang kahanga-hangang pagkakataon upang matuto mula sa maluwalhating mga kontemporaryo - ang mga deboto ng Pahomi, Mari Alexandrian, si Fivaid ay nanirahan sa malapit.
Pagkalipas ng isang taon, pumunta si Vasily sa Palestine, mula roon sa Syria at Mesopotamia, pumasok sa mga banal na lugar, nakilala niya ang mga lokal na deboto, pumasok siya sa mga hindi pagkakaunawaan sa relihiyon sa mga pilosopo. Naabot ang Jerusalem, ang hinaharap na Banal ay nagnanais na mabinyagan, at sa panahon ng sakramento, ayon sa alamat, unang nakita ng bayani ang tanda. Nang dumating ang santo sa isang lalaki upang ipinta, ang maapoy na kidlat ay bumagsak mula sa kalangitan, at ang kalapati ay lumabas at nawala sa Jordan.
Bumabalik sa mga katutubong penate, gusto ni Vasily na makisali sa sekular na mga gawain, ngunit kumbinsido ang mga kamag-anak na magsimula ng isang buhay na asetiko. Ang isang lalaki na may isang grupo ng mga kaibigan at tulad ng pag-iisip ay nagpunta sa mga ari-arian ng pamilya sa Ponte Island, kung saan itinatag niya ang monastic community. Ngunit noong 357, muli ang kanyang talambuhay sa paglalakbay - ngayon sa ilalim ng mga monasteryo ng Copt.
Noong 360, sa inang-bayan, si Vasily ay nakatuon sa San Presviter, naging tagapayo siya sa kanyang kaibigan na si Eusevia, na nagsilbing bishop. Ang pag-aalaga sa mga mananampalataya, abot-kayang pangangaral ng mga salita ng Diyos ay nagpakita ng paggalang at pag-ibig ng mga tao, at ang sukat na ito na sinimulan ni Euevei na inggit ang ministro. Hindi rin siya nasisiyahan sa sobrang buhay ng presbyter. Upang mabawasan ang antas ng stress sa mga relasyon, nagpasya si Vasily na bumalik sa monasteryo ng monastic sa disyerto, lalo na ang gayong pag-asa ay palaging pinili sa kanya.
Sa disyerto, ang dakilang kaluwagan ay nasiyahan sa iba at katahimikan, habang pinatigas ang mga kondisyon ng buhay: hindi kailanman hugasan, ay hindi magaan ang apoy, na nakaupo sa tinapay at tubig, at mula sa mga damit ay nagsusuot ako ng isang sakripisyo at manta. Ang mahigpit na pag-iwas ay isinagawa ng katawan - nawala ang timbang ng vasily, at halos walang lakas.
Pagkaraan ng kaunti, sumali ang Grigory theologian. Ang mga kasama ay nakatuon sa mga araw ng panalangin, na nagtapon ng isang beses na minamahal na makamundong mga aklat, kinuha ang pag-aaral ng Banal na Kasulatan at ang paglikha ng mga charters ng mga dormitoryo ng monocar, na patuloy pa mula sa mga kinatawan ng Silangang Simbahan. Gregory pati na rin ang Vasily, hindi gem, nagtatrabaho hanggang sa ikapitong pawis, pagbabahagi ng isang tirahan na walang bubong at gate.
Samantala, hiniling ang Emperor Valent sa trono ng Roma, na ang simula ng kanyang pamamahala ng Orthodox ay nagsimulang mag-iwas. Upang palakasin ang mga pwersa, tinawag ni Eusevia ang masigasig at matalinong Vasily, at ang desyerto monghe ay masaya na dumating sa pagliligtas. Bumalik sa 365 sa Caesara, kinuha ng isang tao ang kontrol ng diyosesis sa kanyang mga kamay.
Mula sa ilalim ng pen vasily, tatlong aklat ang lumabas na may mga pag-atake sa mga erehe ng Arian, bukod dito, ang isang tao ay pumili ng slogan para sa trabaho - "tatlong iPoStaSis sa isang pinag-isang entidad", na nagkakaisa ng iba't ibang direksyon ng pananampalataya.
Ang tunay na Vasily ay naglunsad ng mga aktibidad pagkatapos ng kamatayan ni Eusevia noong 370. Kinuha ng Simbahan ang posisyon ng Metropolitan Cappadocyan at nagsimulang lubusang sirain ang Arianismo sa Malaya Asia. Siyempre, hindi pinipigilan ng Romanong pinuno ang tulad ng pagmamataas at napunta sa matinding mga panukala, na naghahati ng Capadokia sa dalawang autonomous teritoryo.
Si Vasily ay nanatiling walang bahagi ng mga estudyante at tagasunod ng leon, at ang kanyang awtoridad sa Simbahan ay nahulog. Gayunpaman, ang tagapagtaguyod ng tunay na pananampalataya ay naglalagay pa rin ng mga obispo sa mga pangunahing lungsod ng mga rehiyon ng mga taong tulad ng pag-iisip - Grigory theologian, si Grigoria Nis at Brother Peter. At pagkatapos ay ipinakita ng kapalaran ang kaloob ng Vasily: sa pakikipaglaban sa Adrianopol, ang Emperor Valent ay ibinuhos, na isang pagbabago sa balanse ng kapangyarihan sa simbahan at ng estado sa kabuuan. Ngunit para sa Vasily ay huli na.
Mga kababalaghan at mabubuting gawa
Ang buhay ni Vasily ang mahusay na tinutubuan niya sa mga alamat. Ang Orthodox ay naniniwala na ang tao ay nakasaksi at ang tagapalabas ng ilang mga himala. Sa sandaling ang isang babae ay inilapat sa Saint, na nakarinig ng boss. Ngunit sa isang sulat na isinulat ni Vasily, sumagot ang sala. Pagkatapos ay ang mahusay na lunas ay nakatuon sa kanya na malapit na siyang makatakas mula sa galit ng mas mataas na tao. At sa katunayan, pagkalipas ng panahon, ang boss ay nakuha sa opalo sa hari.
Sa panahon ng Digmaang Persia, si Vasily ay walang pag-iimbot sa harap ng icon ng Mahal na Birheng Maria, na ang mga binti ay inilalarawan ang dakilang mercury mercury - isang mandirigma na may sibat. Tinanong ng lalaki ang mga Banal na huwag pahintulutan ang pagbalik mula sa apostata ng Digmaan Julian. Biglang mercury nawala, at kapag ito lumitaw, siya dripped kanyang dugo mula sa isang sibat. Nang maglaon, dinala ng mga mensahero ang balita na sineseryoso ang nasugatan ni Julian sa digmaan.
Si Vasily ay may isang hindi pangkaraniwang regalo: Sa panahon ng liturhiya, ang Golden Pigeon na nakabitin sa Banal na trono ay nagulat na tatlong beses, na nagpapatotoo sa hitsura ng Banal na Espiritu. Ngunit sa sandaling ang ibon ay hindi nagbigay ng tanda, at naisip ni Vasily at natanto na ang dahilan sa Deonone, na nagdamdam ng panonood ng magandang babae sa isang strand.
Ang pari ay itinanim ng isang deacon sa matibay na opitimia, at bago iniutos ng altar ang pagkahati upang bumuo ng isang partisyon upang ang mga babae ay hindi maaaring tumingin sa kanya sa panahon ng pagsamba. Simula noon, ang kalapati ay hindi kailanman tumigil upang ipahayag ang paglapag ng Banal na Espiritu.
Sinasabi ng isa pang alamat na pinangasiwaan ni Vasily ang pagpapatalsik mula sa banal na kalooban. Sa araw ng Epipanya ng Panginoon sa iglesia, kung saan siya naglingkod, lumitaw ang hari ng valent. Nakikita ang kagandahan ng dekorasyon at kaayusan sa templo, hinahangaan niya nang labis na siya ay puno ng lokasyon ng Banal na Hedrogen.
Gayunpaman, ang pag-iwan sa bahay, ang mga kaaway ni Vasily ay yumukod sa pinuno upang palayasin ang manlalaban sa Ariana. Sa panahon ng pag-sign ng may-katuturang dekreto sa ilalim ng Valente, isang upuan ay na-load at ang tungkod ay sinira, na naglagay ng pirma. Matapos ang ikatlong cane crack, ang emperador ay takot at nawasak ang pangungusap.
Si Vasily ay nanalo ng kaluwalhatian ng isang mabait na tao, handa na dumating sa pagliligtas na nangangailangan, kahit na siya ay narinig ng pangungusap. Ang isang kuwento ay kilala tungkol sa kaligtasan ng mga batang at mayaman na balo ang balita, na sinubukan ng Esalitsiew ng Epari na mag-asawa ng isang dignitarily. Ang babae ay hindi nais na mawala ang kanyang kadalisayan balo at rushed na may maraming tulong sa vasily.
Ang obispo ay nakapagpadala ng isang mahinang tao sa monasteryo ng dalaga, habang ang mga mensahero ni Eusevia ay agad na nagsakay sa mga kinakailangan ng pekeng pekeng. Pagkatapos ay nahuli si Vasily sa pangangalunya at naghanap ng pambalot. Ipinangako ng Angry Dapars na ipadala ang dakilang paghihirap. Ang paghihigpit na nais ni Vasily na parusahan, ang mga taong may sandata ay nagmadali sa palasyo ng Eusevia. Bilang resulta, ang Saint ay bumalik sa kanyang sariling insidency at walang sira.
Kamatayan
Sa oras ng pagkakataon na samantalahin ang mga pagbabago sa pulitika sa estado, ang asetikong pamumuhay ay ganap na naubos ng katawan ng Vasily. Isang lalaki ang namatay sa unang araw ng 379, na nagbibigay sa ministeryo sa templo ng 8.5 taon.
Ayon sa alamat, bago ang kamatayan ni Vasily, ang Bagong Taon-Judio ay nabautismuhan, pagkatapos ay lumingon siya sa mga disipulo at ang kawan sa mga salita ng edipikasyon na hindi umalis sa simbahan hanggang 9:00 kahapon. Nanalangin siya sa Diyos, gantimpalaan ang papuri para sa gayong mayaman at matuwid na buhay, at inalis ang Espiritu. Mga kinatawan ng iba't ibang mga confession - parehong mga Kristiyano at mga Hudyo, at kahit mga pagano ay napansin sa libing. Vasily ay canonized sa ilang sandali pagkatapos ng kamatayan.
Memory.
Araw ng memorya ng Vasily the Great sa Russian Orthodox Church - Enero 14. Ang banal na papuri ay tinasa noong Enero 30, sa araw na ito ang kapistahan ng Katedral ng Tatlong Saint - Vasily, ang Grigory theologian at si Juan ng Zlatoust ay na-install.
Ang banal ay may ilang mga icon. Siya ay naging patron ng mga monghe, musikero at mga hardinero. Ang imahe ay ginagamot para sa tulong sa pagtuturo, pang-edukasyon, simula ng isang bagong kaso at ang pasukan sa bagong tahanan.
10 beses sa isang taon sa mga simbahan ay gaganapin sa pamamagitan ng liturhiya ng vasily ang mahusay. Ang chalangipikong ito ay ang arsobispo ng Caesarea mismo.
Noong 1999, para sa pagpapala ng patriyarka ng Moscow at lahat ng Russia, Alexy II, ang unang bato ng Tsite Temple ng St. Basil the Great ay inilatag sa VDNH sa Moscow. Sa taglagas ng 2001, ang handa na kapilya ay itinalagang.