Talambuhay
Gregory theologian - Christian worker, isa sa tatlong unibersal na guro ng simbahan. Ang Saint Grigory theologian ay isang mag-aaral at ang Associate ng St. Vasily the Great. Alam niya at binasa ang parehong sa Simbahang Romano Katoliko - ang araw ng memorya noong Enero 2 at sa Orthodox Church - 7 at 12 Pebrero.Pagkabata at kabataan
Ang eksaktong petsa ng pagsilang ng santo ay hindi kilala, mga 325 ng ating panahon. Ang isang batang lalaki ay ipinanganak hindi malayo mula sa lungsod ng Naziaza, na matatagpuan sa Cappadocia (sa teritoryo ng modernong Turkey). Hindi pagkakataon mamaya, siya ay tinatawag na Grigory Nazianzine.
Ang kanyang ama grigory ay isang lokal na aristokrata, at ang kanyang asawa nonna ay isang tunay na Kristiyano, sa lahat ng mga araw na ginugol ng isang babae sa mga panalangin, ay nakikibahagi sa kawanggawa. Sa lalong madaling panahon at ang Grigori-senior pinagtibay Kristiyanismo. Sa una siya ay naging isang presbyter sa lokal na simbahan, at pagkatapos ng obispo ng Nazi.
Ang nonny ay hindi nagtagal upang maging buntis sa loob ng mahabang panahon, kaya nanalangin siya ng maraming at tinanong ang Diyos para sa biyaya. Ipinangako niya na kung ibibigay sa kanya ng Makapangyarihan sa lahat ang isang bata, itatalaga niya siya sa Diyos. Nang maglaon sa isang panaginip, nakita ng isang babae ang kanyang anak na lalaki sa hinaharap at narinig ang kanyang pangalan. Matapos ang paglitaw ni Gregory, si Nonna ay nagpanganak ng dalawa pang mga bata - ang anak ni Cesarius at ang anak na babae ni Gorgonia. Sa dakong huli, ang lahat ng miyembro ng pamilya Gregory ay kinikilala bilang mga banal.
Pagkatanggap ng paunang pag-aaral sa bahay, si Gregory ay unang pumasok sa Cappadokia, at kalaunan sa Palestine at Alexandria, kung saan siya nag-aral sa mga mataas na paaralan. Ngunit ang siyentipikong sentro noong panahong iyon ay Athens. Samakatuwid, inilipat ni Gregory sa Athens, kung saan pinag-aralan niya ang astronomiya, geometry, retorika, tula. Pinag-aralan niya ang trabaho ni Aristotle at Plato. Sa isang mas malawak na lawak siya ay interesado sa estilo ng pagtatanghal, sa halip na ang tunay na pagtuturo. Ngunit kung paano nagsimulang bigyang-kahulugan ni Gregory ang relihiyon, higit na naiimpluwensyahan ang mga gawaing ito.
Nang mag-aral si Gregory sa Athens, nakilala niya ang mahusay na Vasily. At ang pulong na ito ay nakamamatay para kay Gregory. Pagkatapos ng pag-aaral, nagturo siya ng mahusay na pagsasalita sa Athens sa loob ng dalawang taon. At bumalik sa Naziaz, bininyagan siya ng kanyang ama. Sa oras na iyon siya ay 30 taong gulang. Ngunit noong panahong iyon, kinuha lamang ang pagbibinyag pagkatapos na makuha ang edukasyon.
Si Gregory monastic life ay nahulog sa kaluluwa, at lumipat siya sa monasteryo, na ang kanyang tagapagtatag ay ang kanyang kaibigan na napakahusay. Sama-sama nilang pinag-aralan ang mga gawa ng tagapagtatag ng Philology ng Bibliya at pilosopo na si Origen. Nang maglaon, ang Grigory theologian mula sa kanyang mga gawa ay nagtala ng mga sipi, na tinatawag na "Philoklia".
Kristiyanong ministeryo
Noong 361, hiniling ng ama na ibalik ang anak sa kanyang tinubuang-bayan, kailangan niya ng tulong. Gregory na nakatuon sa mga presbyter. Noong panahong iyon, pinangunahan ng kanyang matatandang ama ang isang aktibong pakikibaka laban sa mga tropa ni Emperador na si Julian na apostate, na sinubukan na makuha ang mga Kristiyanong templo. Kapansin-pansin na ang hinaharap na mga Kristiyano ng mga Kristiyano Julian ay nag-aral sa Gregory theologian at mahusay na Vasily sa Athens.
Ngunit pagkatapos ng lahat, ang isang mapag-isip na buhay na monastic ay mas malapit sa grigory, kaya bumalik siya sa monasteryo sa lalong madaling panahon pagkatapos ng ordinasyon. Gayunpaman, naiintindihan niya kung gaano karami ang kailangan ng kanyang ama, at nasa Easter na binigkas ang kanyang unang sermon sa Nazianze.
Pagkalipas ng ilang panahon, mahusay si Vasily, na sa panahong iyon ay arsobispo, nagtanong kay Grigory na kunin ang posisyon ng Heping sa Sashima. Kailangan niya ang tapat at maaasahang mga tao sa paglaban sa Arianismo. Si Gregory ay hesitated, ngunit ang kanyang ama insisted. Sa kasamaang palad, sa maikling panahon siya ay nagsilbi sa Sasima, hindi niya nabasa ang anumang serbisyo, ay hindi kumuha ng isang cleric. Sa lalong madaling panahon siya ay umalis sa lungsod at buhay tatlong taon sa monastic disyerto. Ang kanyang pag-alis ay lumalamig sa kanilang relasyon sa Vasily.
Noong 374, namatay si Papa Gregory, namatay ang isang ina pagkatapos niya. Kamatayan Nakilala niya ang icon sa pagsamba. Para sa kanya ito ay isang malaking suntok. Si Vasily ay dumating sa libing ng kanyang ama at binasa ang lapida, pagkatapos ay nagsimulang mas mahusay ang kanilang pagkakaibigan.
Matapos ang kamatayan ng ama, pinangunahan ng Grigory theologian ang diyosesis, ngunit naniniwala siya na wala siyang karapatan na sakupin ang trono ng kanyang ama. Samakatuwid, umalis siya sa lungsod ng Seleucia, iniisip na sa kanyang kawalan, ang mga naninirahan sa lunsod ay pipili ng isang bagong obispo. Ngunit hiniling ng mga tao ng Nazianza ang kanyang pagbabalik, at patuloy niyang pinamamahalaan ang lokal na simbahan.
Ang ikalawang suntok sa Gregory ay naging balita ng kamatayan ng Vasily the Great. Sa oras na ito, siya ay sikat na bilang isang masigasig na defender ng pananampalataya at isang mahuhusay na mangangaral. Kasabay nito, isinara ng bagong emperador na si Feodosius ang trono, at siya, hindi katulad ng hinalinhan, ay isang tagataguyod ng mga Nickeans. Inaanyayahan ni Feodosius si Gregory sa kanyang sarili at nagpapahiwatig ng heading ang diyosesis sa Constantinople. Ito ay pagkatapos, sinimulan niyang tawagan siya ng teologo, siya ay isang tunay na napakatalino speaker, ang kanyang mga sermon ay hindi umalis sa sinuman na walang malasakit.
Ngunit ang Constantinople ay 40 taong gulang sa mga kamay ni Arian, at magdamag hindi sila maaaring mawala kahit saan. Samakatuwid, ang pagkakaroon ng dumating sa lungsod, grigory kaagad ay nagiging bagay ng pag-uusig sa Arian. Minsan, sinira nila ang katedral nang isagawa ng santo ang seremonya ng pagbibinyag, hiniling ng isang tao ang kanyang pagpapatalsik, at sinimulan ng isang tao ang mga bato sa kanya. Ang lalaki ay nag-drag sa mga awtoridad ng lungsod, na sa kalaunan ay hindi sumusuporta kay Arian at iniwan ito sa lungsod.
At pagkatapos ng ilang buwan, binisita ni Konstantinopol ang emperador mismo. Ipinakilala niya personal si Gregory sa Sofia Temple at "pumasa" sa kanya. Para sa pag-apruba ng santo sa departamento at paglutas ng mga isyu na may kaugnayan sa mga rate, ang ikalawang ecumenical cathedral ay nakolekta.
Kapag tinatalakay ang Arianismo, itinala ni Grigory ang dogma ng TrochBiness, na ngayon ay kumukuha ng isang pangunahing lugar sa teolohiya ng mga Kristiyanong simbahan at ang sentral na pag-iisip ng Christian verbation. Ang Diyos ay isa, isang mahalagang, ngunit tatlo sa mga mukha - Ama, Anak, Banal na Espiritu. Ayon sa grigory theologians mismo:
"Sinasamba namin ang Ama, at ang Anak, at ang Banal na Espiritu, na nagbabahagi ng mga personal na katangian at pagkonekta sa diyos."Sa panahon ng Universal Cathedral, ang kanyang chairman ng Miletia, at Grigory kinuha ang kanyang lugar. Nang maglaon ay nagsimulang piliin ang ulo ng departamento ng Antioch, na pinamumunuan ng Miletia. Ang mga opinyon ng mga kalahok ay hinati. Nais ng ilan na makita ang kinatawan ng "kanluran" sa post na ito, iba - "East".
Bilang resulta, lumitaw ang labanan kung saan hinipo ang grigory, na inaakusahan siya na lumalabag sa mga patakaran ng unang unibersal na katedral. Ito ay hindi siya may karapatan na maging Constantinople Archbishop, pagiging isang Bishop Sasimsky. Dagdag pa, iniwan niya ang departamento sa Sasim, na sumasalungat din sa mga itinatag na patakaran.
Kaya, iniwan ng santo ang Konstantinople Department. Ito ay hindi sa lahat ng pagdadalamhati sa lahat, siya ay matagal na pagod ng pakikibaka para sa kapangyarihan, na kung saan siya ay ganap na kinakailangan. Sa likas na katangian, siya ay isang banayad at self-pakikipag-usap na tao. Sa katunayan, hindi siya inilaan para sa isang dignitaryo ng simbahan, at siya ay naging lamang para sa pagtuturo ng kaibigan ng Vasily the Great.
Bumalik sa Naziaz, muli siyang tumayo sa ulo ng Diocese ng lungsod, hindi maaaring tumanggi sa mga mamamayan. Ngunit hindi madali para sa kanya. Noong 383, lumala ang kanyang kalusugan, at siya ay napalaya mula sa pamumuno ng Kagawaran. Feodor, Bishop Tyansky, ilagay sa kanyang lugar Hepsopa Elaudia, mga kamag-anak grigory teologo.
Naghahanap ng kapayapaan, itinalaga niya ang kanyang sarili sa pagsulat. Si Gregory ang may-akda ng higit sa apat na daang tula, sumulat siya ng mga epigrams, poems, hymns. Kasabay nito, patuloy siyang dumalo sa monasteryo, naglakbay ng maraming. Ang pangunahing pamana ng pampanitikan ay itinuturing pa rin ang "mga salita" - 45 mga pag-uusap na sumasaklaw sa 20 taon na panahon ng kanyang buhay.
Napanatili din ang 245 titik na grisory teologo, na marami sa kanila ay tinutugunan sa kanyang kasamahan - mahusay na vasily. Naaalala niya ang kanilang pakikipagtulungan sa monasteryo, at sa mga liham sa ibang pagkakataon ay sinakop siya upang maisangkot ang kanyang sarili sa paglaban sa Arianismo at pagtatayo ng kanyang obispo ng lungsod ng Sasima.
Iniwan ni Gregory theologian ang isang malaking marka sa Kristiyanismo, naimpluwensyahan ng kanyang mga sulatin ang susunod na mga teologo. Ang gawain ng santo ay binigyang-kahulugan kasama ang banal na kasulatan. Ipinakilala ng Orthodox Church si Gregory sa bilang ng mga ama ng Simbahan, na nangangahulugan na ang kanyang personalidad ay may espesyal na timbang sa pagbuo ng dogmatiko at pagsamba.
Kamatayan
Si Gregory theologian ay namatay noong Enero 25, 389 sa Naziase, doon niya inilibing siya. Pagkatapos na siya ay umalis sa testamento. Marahil ay isinulat noong 381. Ang pamilya ng Saint ay umalis sa mga dioceses, savings at damit ay nagbigay ng mga kaibigan, at iniutos din ang paglusaw ng kanyang mga alipin.
Pagkalipas ng kalahating siglo, inihatid ni Emperador Konstantin Bagrynorogennaya ang kapangyarihan ni Gregory theologian sa Constantinople, ngunit pagkatapos ng pagsalakay sa mga Crusaders noong 1204, ang mga labi ng santo ay dinala sa Roma.
Matapos ang pagtatayo ng katedral ng St. Pablo sa Roma, ang kapangyarihan ay inilagay doon, sa isang espesyal na libingan. Noong Nobyembre 26, 2004, iniutos ni Pope John Paul II na ang bahagi ng relics ay bumalik sa simbahan ni Konstantinople. Ang dambana ay itinatago sa katedral ng St. George sa Istanbul.
Memory.
- 383-386 - Koleksyon ng mga pag-uusap na "Salita"
- 383-388 - Koleksyon ng "Mga Sulat"
- 1670 - Church of Grigory Theologian sa Rostov Great, Russia
- 1781 - Ang frigate ng Black Sea Fleet ng Russia ay natanggap ang pangalang "Grigory theologian"
- 1867 - Church of Grigory theologian sa nayon ng Makareshty, Moldova
- 1873 - Henric Dilogy Ibsen "Caesar at Galilein"
- 1896 - Church of Grigory theologian at banal na martir Zoe sa Odessa, Ukraine