Kasaysayan ng character
Diyosa ng hustisya sa mitolohiyang Griyego. Ang ikalawang asawa ng mga hinlalaki ni Zeus, ay sumang-ayon sa kanya pagkatapos na nilamon ni Zeus ang kanyang unang asawa, ang diyosa ng karunungan Metho. Sa sinaunang Roma "analogue" ng mga femids - ang diyosa ng hustisya hustisya. Binanggit ni Themis si Homer sa Odisea.Kasaysayan ng hitsura
Ang mga ito ay isang sinaunang diyos mula sa henerasyon ng Titans, ang anak na babae ng kalangitan ng uranium at ang diyosa ng lupa ng gay. Mga bata ng napaka Titanide ng femids mula sa Zeus - ang diyosa ng oras ng taon ng mineral, na responsable para sa pagkakasunud-sunod sa likas na katangian. Tatlo sa kanila ang naglilingkod bilang mga tagapangasiwa mula sa pintuan ng Olympus.
Isa sa o ang diyosa ng Pravda Dick, na bilang isang katangian, tulad ng isang ina, ay gumagamit ng kaliskis. Si Dick ay nanonood ng mundo ng mga tao, kung saan ang lahat ng mga manifestations ng kawalan ng katarungan at namamalagi ay nagmamadali at nagmadali upang ipaalam sa Zeus, ang kanyang ama. Ayon sa isa sa mga bersyon ng mitolohiya, ang diyosa Dieka sa panahon ng ginintuang siglo ay naninirahan sa mga tao, ngunit pagkatapos ay umakyat sa kalangitan, at ang mga kaliskis nito ay naging konstelasyon ng mga kaliskis.
Ang isa pang ORA - ang diyosa ng Edad ng Taon Karpo - ay naging kasamang ng diyosa ng mga aphrodite ng pag-ibig. Ang Carpo ay inilalarawan sa anyo ng isang batang kagandahan, na pinalamutian ng mga prutas. Tila itinatanghal ang diyosa ng Fallo Blossom, masyadong, Ora. Sa sining, ang diyosang ito ay madalas na nagpapakita ng isang mapang-akit na batang babae na puno ng mga bulaklak.
Ang isa pang anak na babae ng Benemis - Evnia - ay responsable para sa batas at ang propacconium. Isa pang - aireren - para sa kapayapaan. Ang diyosa na si Ayren sa Athens ay nagdala ng walang dugo na biktima, at pagkatapos ng pagtatapos ng mundo na may Sparta, ang diyosang ito ng altar ay itinayo. Si Arenu ay inilarawan sa diyos ng kayamanan plutosoma. Sinasagisag nito ang katotohanan na ang mundo ay humahantong sa kasaganaan.
Si Moira, ang diyosa ng kapalaran, ay mga anak din ng Femis. Sinulat din ng sinaunang Griyego na manunulat na si Eschil na ang Femis ay si Ina Prometheus, rebeldeng Titan, na nagtanggol sa mga tao mula sa arbitrariness ng mga diyos.
Ang mga themis ay may regalo ng pag-renew at kasangkot sa katha-katha sa pinagmulan ng Delphic Oracle. Ang ina-lupa gay kamay ito Oracle sa femide upang siya ay nagbigay ng mga hula doon. Ibinigay ni Themis ang Oracle ng kanyang sariling kapatid, at ang isa sa Diyos Apollon, na may apo sa kanyang apong lalaki.
Sa Olympus, ang FEMIS ay naglilingkod sa Herald, na nagpapahayag ng kalooban ni Zeus at pasulong ang mga diyos para sa Konseho. Ang pangunahing tauhang babae ay nagpapadala din ng mga nilalang ni Zeus sa mga tao. Sa tulong ng femmit Zeus inilunsad ang isang Trojan digmaan.
Femis at batas
Ang mga ito ay ang personipikasyon ng batas, isang makatarungan, parusahan, isa para sa lahat at walang kinikilingan. Ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga katangian na kung saan ang femid ay itinatanghal at nauugnay - ang dressing sa mata, tabak at kaliskis. Gayunpaman, ang isang paraan upang ilarawan ang femid ay dumating na mula sa sinaunang Roma.
Ang mga Greeks sa una ay inilalarawan ang diyosa na may sungay ng kasaganaan sa isang kamay at may timbang sa iba, at ang mga mata ng Femis ay hindi sakop ng isang bendahe. Ang mga kaliskis sa bersyong ito ay sumasagisag sa katarungan at sukat. Ang mga ito ay tinimbang sa mga aksyon ng mga tao na ginawa ng mga ito sa panahon ng kanyang buhay upang matukoy sa mga mode ng mabuti at masama at kaya malutas ang posthumous kapalaran ng isang tao. Ang sungay ng kasaganaan sa kasong ito ay sumasagisag sa gantimpala na ang isang tao ay tatanggap o hindi tatanggap pagkatapos ng mga pagkilos nito ay timbangin at susuriin.
Ang mga sinaunang Romano ay nag-ambag ng kanilang sariling mga ideya sa simbolismo. Sa mitolohiyang Romano, ang sungay ng kasaganaan sa mga kamay ng diyosa ay pinalitan ng isang parusang tabak, na sumasagisag ng retribution at mas mataas na katarungan. Inilalarawan ng mga Romano ang tabak sa mga kamay ng Benemis sa gilid hanggang sa bigyang-diin ang kahandaan ng diyosa sa anumang oras upang hayaan ang armas sa kurso. Kasama ang bagong interpretasyon, nakatanggap ang diyosa ng isang bagong pangalan - katarungan.
Ang kulto ng katarungan ay kumalat sa Roma sa panahon ng Emperador Tiberius, na nakatuon sa rebulto ng diyosa. Bilang karagdagan sa diyosa ng katarungan, sa sinaunang Roma ay nagkaroon din ng isang hiwalay na diyosa ng katarungan - Equitas. Ang kulto ng diyosang ito ay itinatag sa panahon ng imperyo. Ito ay itinatanghal sa mga barya sa anyo ng isang babae na nagpapahinga sa isang sibat sa isang mahabang damit, na may mga timbang o sungay ng kasaganaan sa kamay.
Ang bendahe sa harap ng diyosa ay lumitaw mamaya, sa panahon ng Middle Ages. Ang katangiang ito ay sumasagisag hindi bulag na kalupitan, tulad ng maaari mong isipin, at ang katunayan na ang mga ito ay walang kinikilingan, bulag sa kayamanan, Regalias, sitwasyon at nagbibigay sa mga tao lamang ng batas.
Interesanteng kaalaman
- Ang susunod na interpretasyon ng anyo ng femide ay binigyan ng mga sculptor na lumikha ng rebulto ng diyosang Griyego na inilagay sa Korte Suprema ng Korte sa Moscow. Pagkatapos ng muling pagtatayo sa itaas ng isa sa mga pasukan, lumitaw ang femis figure nang walang dressing sa harap ng mata. Dahil ang bendahe ay isang simbolo ng walang kinikilingan, sa pagkakataong ito kaagad ang isang mass ng mga kritikal na komento ay lumitaw, kabilang ang mga nai-publish sa pindutin. Ang mga tagalikha ng iskultura, tulad ng ito ay naka-out, sa ganitong paraan nais nilang gawin itong malinaw na ang katarungan ay hindi bulag at hindi malupit.
- Ang isa pang pagbabago ay ang kalasag sa mga kamay ng figure, na pinapanatili niya sa halip ng isang tabak o sungay - tinatawag din na mga tanong. Ayon sa mga may-akda, dapat itong simbolo na pinoprotektahan ng sistema ng hustisya ang mga tao, at hindi parusahan ang lahat na kailangang harapin ito.