Talambuhay
Ang Russian philosopher-utopist na si Nikolai Chernyshevsky, ang anak ni Saratov Archpriest, ay kailangang gumawa ng isang napakatalino na espirituwal na karera, ngunit ang mga taon ng pag-aaral sa seminary at unibersidad ay naging puso mula sa relihiyon. Bilang resulta, siya ay naging isang natitirang pampanitikang kritikal na demokrata.
Libre ang gastos ng manunulat: Kung wala ang isang maliit na 20-taong-gulang na Katorga na inalis sa kanya ng lakas, kalusugan, pakikipag-usap sa kanyang pamilya at pagkakataon na magtrabaho, ngunit ang kanyang talambuhay ay naging isang mapagkukunan ng inspirasyon para sa isang bagong henerasyon, at ang Gumagana ang isang malaking imprint sa kasunod na pag-unlad ng sosyal na pilosopiya at panitikan.
Pagkabata at kabataan
Si Nikolai ay ipinanganak sa Saratov 12 (24) ng Hulyo 1828. Ang kanyang ama Gavril Chernyshevsky ay isang pari at para sa mga taon isang napaka-edukadong tao na nais upang matiyak ang kanyang mga anak ng isang karapat-dapat na hinaharap. Ang bata ay maliit na Kolya na ginugol sa mga aklat. Ang kahandaan at horizons ng batang lalaki ay namangha hindi lamang sa pamamagitan ng mga kapantay, kundi pati na rin ang mga kaibigan ng may sapat na gulang.
Noong 1842, ang nakababatang Chernyshevsky ay pumasok sa espirituwal na seminaryo. Ang kalidad ng pagtuturo sa institusyong pang-edukasyon ay hindi angkop sa kanya, at pinunan siya ng binata sa pag-aaral sa sarili, pag-aaral ng heograpiya, literatura, grammar at wika. Matapos mag-aral ng 4 na taon sa seminary, nag-file ang Nikolai ng mga dokumento sa St. Petersburg University sa Faculty of History at Philology.
Mga gawaing pampanitikan at mga aklat
Sa panahon ng mag-aaral, ang worldview ng hinaharap na rebolusyonaryo ay sa wakas ay binuo. Sinimulan niyang sinasadya na ihanda ang kanyang sarili para sa gawaing pang-edukasyon at nagsimulang magsulat ng likhang sining. Sa kabila ng katotohanan na dati nang pinag-aralan ni Nikolai sa isang espirituwal na institusyong pang-edukasyon at sa pangkalahatan ay isang LED mula sa relihiyosong pamilya, ang doktrina ng opisyal na orthodoxy ay tinanggihan niya.
Pagkalipas ng 2 taon, si Chernyshevsky, kasama ang batang asawa, ay bumalik sa Petersburg. Inalok siya ng isang guro sa Cadet Corps, at masaya siyang sumang-ayon sa kasiyahan, nakikita ang posibilidad ng propaganda ng kanyang mga ideya. Ang guro Nikolai Gavrilovich ay hindi masama, kahit na masyadong matapat, ngunit sa kanyang mga kasamahan, hindi niya hinawakan ang kanyang relasyon: pagkatapos ng isang partikular na malakas na iskandalo, ang guro ay umalis.
Noong 1853, nagsimulang mai-publish si Chernyshevsky sa "domestic notes" at "St. Petersburg Vedomosti". Simula sa maikling mga tala, unti-unti siyang lumipat sa mga artikulo ng programa. Pagkalipas ng isang taon, nagpunta ang may-akda sa "kontemporaryong". Sa kabila ng mga rebolusyonaryong pananaw, hindi pa rin nais ni Nikolai Gavrilovich ang edisyon sa mga nakatayo na mapanganib para sa oras ng mga ideya at sa lupa na ito ay huminto siya sa liberal na mga manunulat na si Annenkov, Druzhinin, Turgenev at Botkin.
Pilosopiko at pampulitikang pananaw.
Noong 1855, ipinagtanggol ni Chernyshevsky ang kanyang sanaysay na nakatuon sa kaugnayan ng saloobin ng sining sa phenomena ng tunay na mundo. Ang kanyang pagsasalita ay nagdulot ng pampublikong taginting, dahil ang matalas na pamimintas ng idealismo at ang teorya ng "dalisay", napunit mula sa katotohanan ng sining, marami ang itinuturing na katalinuhan at pagtatangka na sirain ang mga tradisyunal na pundasyon.
Ang mga kinatawan ng mga awtoridad ay hindi rin nagustuhan ang posisyon ng batang siyentipiko: A. S. Norov, na noon ay ang Ministro ng Paliwanag, ay sumasalungat sa award ng Chernyshevsky Scientific degree. Natanggap ni Nikolai Gavrilovich ang pamagat ng Master of Russian Literature lamang 3 taon na ang lumipas, nang ipatalastas ni Norova si E. P. Kovalevsky.
Kasabay nito, pinangunahan ng manunulat ang "koleksyon ng militar". Ang kanyang atraksyon sa pag-edit ng publikasyon ay hindi sinasadya: Inanyayahan si Chernyshevsky na humantong sa mga aktibidad ng propaganda sa post na ito, dahil, sa pamamagitan ng plano ng mga rebolusyonaryo, ang hukbo ay dapat na maging pangunahing puwersa sa pagmamaneho ng paparating na pagbabago. May nakilala ni Chernyshevsky ang Ogarev at Herzen. Sama-sama sila ay naging hedlemen ng populasyon at itinatag ang lihim na lipunan "lupa at kalooban".
Arestuhin at sanggunian
Noong 1861, nakuha ni Nikolai Gavrilovich ang malapit na pansin ng pulisya, at isang lihim na pangangasiwa ay itinatag sa kanya. Ang editor ng "koleksyon ng militar" at ang may-akda ng "kontemporaryong" ay pinaghihinalaang ang pagtitipon ng mga rebolusyonaryong apela at pagpapasimula ng mga pagalit sa kasalukuyang pamahalaan (ang mga singil na ito ay naitala sa isang tala ng serbisyo na pinagsama ng pangunahing Gendarme Dolvalukov). Bilang karagdagan, ang Chernyshevsky ay pinaghihinalaang ng paglahok sa mga apoy na nangyari sa St. Petersburg noong 1862.
Sa lalong madaling panahon ang "Contemporary" ay sarado, at sa buwan ng Nikolai Gavrilovich naaresto, inilagay ang isang Petropavlovsk Fortress sa isang silid. Ang isang pormal na dahilan para sa pag-aresto ay ang sulat ni Hernzen sa South Solovyovich, na binanggit ang pangalang Chernyshevsky - diumano'y pinlano na organisahin ang gawain ng isang ipinagbabawal na "kontemporaryong" sa UK. Bilang karagdagan, si Nikolay Gavrilovich ay sinisingil sa paggawa ng mga trades na tumatawag para sa mga magsasaka sa pag-aalsa laban sa mga may-ari ng lupa.
Ang pagsisiyasat sa kaso ng rebolusyonaryo ay tumagal ng 1.5 taon. Ang komisyon para sa pagkumpirma ng pagkakasala ng Chernyshevsky ay gumamit ng mga iligal na pamamaraan - ang patotoo ng mga huwad na saksi, mga pekeng dokumento. Upang maakit ang pansin sa kawalan ng katarungan, inihayag ng bilanggo ang isang 9-araw na welga ng gutom, ngunit hindi ito tumulong.
Kahit na sa bilangguan, patuloy na nagtatrabaho ang siyentipiko sa pamamagitan ng pagsulat ng higit sa 200 mga sheet ng teksto. Sa pagputol, natapos niya ang nobela "kung ano ang gagawin?". Isang kagiliw-giliw na katotohanan - tinanggap at inilathala ang trabaho, sa kabila ng posisyon ng kanyang may-akda.
Noong 1864, inihayag ni Nikolay Gavrilovich ang isang pangungusap: isang 14-taong-gulang na Katorga sa Siberia at isang lifelong settlement doon. Ayon sa personal na nais ng emperador, ang panahon ng kalendaryo ay nadoble, ngunit bilang isang resulta, ang manunulat ay nagsagawa ng isang link 19 na may higit sa isang taon. Ang sibil na parusa ni Chernyshevsky ay isang nakakahiya na kaparusahan sa anyo ng isang pampublikong pagpigil sa lahat ng mga ranggo at mga pribilehiyo - naganap noong 19 Mayo 1864 sa Equestrian Square ng St. Petersburg.
Ang bilanggo ay tumawid sa nerchinsky cathedral, at pagkatapos ay umiiral sila sa vilyuisk. Pagkatapos ng 10 taon, opisyal na iminungkahi ni Chernyshevsky na magsumite para sa pagpapatawad, ngunit tumanggi siya. Ang mga kasama sa isang rebolusyonaryong bilog ay gumawa ng ilang mga pagtatangka upang palayain ito, ngunit ang Chernyshevsky's Saratov sa kalaunan ay bumalik sa Saratov sa lalong madaling panahon.
Sa wakas, natiyak ng mga kaibigan at kamag-anak na siya ay inilipat mula sa Siberia hanggang sa Astrakhan. Ang emperador ay nagpunta sa hakbang na ito dahil sa takot sa mga bagong kaguluhan, dahil ang "Earth at Volia" pagkatapos ay nagpakita mismo bilang isang mapanganib na organisasyon sa lipunan, at ayaw mong mag-glow sa sitwasyon.
Personal na buhay
Ang manunulat ay kasal. Si Olga Skutovna Vasilyeva, kung saan sila kasal noong 1853 ay naging kanyang pinuno. Narinig ng asawa ang isang napaka orihinal na tao, at ang pagpili ng Chernyshevsky ay hindi inaprubahan: si Olga ay inakusahan ng sabik at pagwawalang-bahala sa gawain ng asawa, ngunit si Nikolai Gavrilovich mismo ay nalulugod. Ang kanyang pag-ibig para sa kanyang asawa ay naging bulag at walang pasubali, at itinuturing niya ang isang kasal sa paraan ng pagsubok ng mga bagong ideya, sinusubukan na bumuo ng isang pantay na relasyon upang puksain ang pang-aalipin at pang-aapi ng mga kababaihan sa pamilya.
Kapag nakilala mo si Chernyshevsky matapat na binigyan ng babala na siya ay mahilig sa "mga bagay na amoy tulad ng isang karwahe", ngunit hindi ito pinigilan ni Olga. Na natanggap ang kanyang pahintulot sa pag-aasawa, pinangunahan ng manunulat ang "talaarawan ng aking kaugnayan sa isa na ngayon ay gumagawa ng aking kaligayahan" at nagsimulang isama ang kanyang mga rebolusyonaryong ideya sa buhay ng pamilya.
Sinabi ni ChernyShevsky na ang parehong mga mag-asawa ay katumbas ng mga karapatan at tungkulin, na para sa oras na iyon ay isang naka-bold na posisyon. Sa kasal, nagbigay siya ng kumpletong kalayaan ni Olga, hanggang sa pagbabago, na naniniwala na may karapatan siyang itapon ang kanyang sarili, ayon sa kagustuhan. Nang magsimula ang asawa sa isang nobela kasama ang isang kaibigan ng pamilya na si Ivan Savitsky, iminungkahi niya na ipaalam sa kanya, tiyakin na walang nagnanais na kaligayahan. Si Olga, hinahangaan ang gayong kabutihang-loob, pinili na manatili sa kanyang asawa.
Personal na karanasan Chernyshevsky mamaya maglatag ang pangunahing linya ng nobelang "kung ano ang gagawin?", At ang relasyon ng isang babae at dalawang lalaki inilarawan ay nanatili sa Western panitikan na tinatawag na "Russian tatsulok".
Ang mga kamag-anak ni Nikolai Gavrilovich ay nanonood sa kanyang mga hinirang na "Kosos", at sa kanyang katutubong Saratov tungkol sa personal na buhay ng mag-asawa ay patuloy na lumakad na hindi kanais-nais na tsismis at mga alingawngaw. Ang pag-alis ng isang batang pamilya sa St. Petersburg ay nagpapaalala sa pagtakas mula sa pagtatangi at matatandang lalaki. Ang mga langis sa apoy ay nagbuhos ng katotohanan na ang kasal ay naganap din nang dali-dali - sa lalong madaling panahon bago ito, namatay si Nikolai Gavrilovich, gayunpaman, siya ay tumanggi na mapaglabanan ang inilatag na pagdadalamhati.
Sama-sama, nanirahan si Chernyshevsky sa loob ng 9 na taon, ngunit pinili ng kapalaran ang mga ito ng 20 taon ng kaligayahan sa pamilya. Mula sa mga link ng Siberia, ang pilosopo ay sumulat ng 300 titik sa kanyang asawa, ngunit sa kalaunan ay tumigil siya sa pagsusulatan, na nagpapasya na ang higit na malilimutan ni Olga, mas mabuti.
Sa panahon ng kanyang pag-alis, ang mga mag-asawa ay lumaki na ng tatlong anak na lalaki - si Mikhail, Victor at Alexander, at, natitira nang wala ang kanyang asawa at ama, natutunan ng pamilya ang mapait na pangangailangan. Si Olga ay kailangang gumana sa isang maliit na tubo at knitten. Noong 1866, kinuha niya ang mas bata, nagpunta upang bisitahin ang asawa. Ang landas ay kinuha ng anim na buwan, ngunit nakagugol sila ng 4 na araw na magkasama. Nikolai Gavrilovich ay humingi kay Olga na tanggihan siya at magpakasal muli, ngunit hindi niya nais na gawin ito.
Kamatayan
Salamat sa mga problema ni Rodney Chernyshevsky noong Hunyo 1889, bumalik kay Saratov, ngunit hindi ito nakalaan sa mahinahon na pamumuhay sa kanyang mga araw sa kanyang bayang kinalakhan. Ang mahirap na paggawa ay sinira ang kanyang kalusugan, at sa 55 taon ang manunulat ay isang mahinang matandang lalaki.
Sa taglagas ng parehong taon, siya ay nagkasakit sa malaria at biglang namatay. Ang sanhi ng kamatayan ay pagdurugo sa utak.
Ang libingan ni Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky ay matatagpuan sa sementeryo ng muling pagkabuhay ni Saratov.
Interesanteng kaalaman
- Sa nobela "kung ano ang gagawin?" Binanggit ang aluminyo na tinatawag na "metal ng hinaharap". Sa oras na iyon, siya ay ginamit maliit, ngunit ang forecast ng Chernyshevsky tungkol sa kanyang malawakang paggamit sa industriya ay talagang totoo.
- Noong bata pa, tinutuya ng mga kaibigan ang manunulat ng isang bibliographer, at ang kanyang mga kaibigan ay tinawag na mangangain ng mga aklat - ang kanyang uhaw para sa kaalaman ay labis na kapus-palad.
- Sa panahon ng Sobyet, ang nobela "kung ano ang gagawin?" Ito ay naging hindi karaniwang popular dahil sa mga positibong pagsusuri ng Lenin.
- Pag-ibig para sa kanyang asawa Chernyshevsky mananatili para sa kanyang buong buhay at hindi tumigil sa pag-iisip tungkol sa kanya kahit na sa pinaka-malubhang taon ng cortis. Sine-save ang isang peni mula sa isang maliit na kita, siya pinamamahalaang upang bumili ng marangyang soro foxes sa kanya at magpadala ng isang regalo sa Petersburg.
Mga Quote.
Ang aktibidad ng tao ay walang laman at hindi gaanong mahalaga kapag hindi isang ideya ay isang ideya. Ang karapatang mabuhay at maging masaya - isang walang laman na pag-sign para sa isang tao na walang paraan sa katotohanan na ang tao ay pinaka-reroxed sa katotohanan na ang uri Ang pahinga ay mas madali at mas kaaya-aya para sa kanya. Self ito ay pagkatapos ay paggawa ng totoo ang epekto kapag hindi nag-iisip tungkol sa mga epekto.Bibliography.
- 1862-1863 - "Ano ang gagawin?"
- 1863 - "Alfriev"
- 1883 - "Mga Tala sa Nekrasov"
- 1854 - "Kritikal na pagtingin sa mga modernong konsepto ng aesthetic"
- 1855 - "Aesthetic attitudes of art to reality"
- 1855 - "SUBLIME AND COMIC"
- 1855 - "Ang katangian ng kaalaman ng tao"
- 1858 - "Pagsusulit ng pilosopiko Prejudices laban sa pagmamay-ari ng komunidad"
- 1860 - "Anthropological principle sa pilosopiya"
- 1888 - "Ang pinagmulan ng teorya ng kapaki-pakinabang ng pakikibaka para sa buhay"