Kasaysayan ng character
Sinulat ni Saltykov-Shchedrin ang nobelang "Panginoon Golovyov" noong 1875-80. Ang gawain ay isang salaysay na naglalarawan sa buhay ng isang pamilya. Sa una, nais ng may-akda na magbigay ng isang libro ng isang katinig pangalan, ngunit nagpasya na magdala ng mga bayani sa unahan.Kasaysayan ng Paglikha
Sa magasin na "Mga Tala sa Domestic" ng 1875, ang kuwento ng Saltykov-Shchedrin na tinatawag na "Family Court" ay na-publish, nagsilbi bilang batayan para sa hinaharap ng nobela. Nakikita ang naka-print na trabaho, tumugon si Turgenev sa isang liham, kung saan siya ay iminungkahi na lumikha ng may-akda upang lumikha ng walang sanaysay, ngunit isang full-scale na nobela, kung saan ito ay isang paglalarawan ng mga character ng mga bayani. Itinakda ng manunulat na si Saltykov-shchedrin ay isang tagataguyod ng isang maliit na genre, ngunit ang mga kasunod na likha ay maakit ang pansin ng turgenev at sa publiko.
Ipinagpatuloy ng tagalikha ng sanaysay ang mga aktibidad, na lumilikha ng mga bagong larawan, at nagkakaisa ang mga gawa ng "mga resulta ng pamilya", "sa pamanggit", "pamangkin" at "kagalakan ng pamilya" sa isang ikot na nauugnay sa isang satirical motive. Ang pagnanais na lumikha ng isang ganap na nobela ay dumating sa kanya noong 1880. Kaya isinulat ang gawain ng "Panginoon Golovy".
Judish, siya rin Porphiri, ay nilikha bilang isang katangian ng isang pangalawang plano, ngunit sa panahon ng pagwawasto ng teksto at ang pagbabago ng ilang mga kabanata, ang bayani inilipat sa kategorya ng gitnang. Ayon sa literatura, sa larawan ng porphyria, ang ilang mga tampok ng katangian ng kapatid na lalaki ng manunulat - ang DMITRY ay sakop. Kinumpirma ni Saltykov-Shchedrin na ang bokabularyo ng mga Hudyo ay nag-coincided sa pagsasalita at isang ugali sa panlipi, likas sa manunulat ng manunulat.
Nagsisimula ang may-akda ng kuwento, hindi inilalarawan ang hitsura ng Juda, ngunit ang kanyang pang-unawa sa kanyang araling-bahay. Ang Saltykov-shchedrin ay nagsasalita ng tatlong pamilyar na mga palayaw, data sa batang lalaki sa kanyang kabataan, at ang pagbabarena hitsura, kung saan ang mga kamag-anak ay natakot. Mahalaga sa larawan ng bayani ay hindi isang hitsura, ngunit ang mga pangalan na "Judushka", "daloy ng dugo", pati na rin ang isang "frank boy" na nagpapakilala sa karakter. Pinapayagan ng mga palayaw ang mambabasa na huwag mag-focus sa pisyolohiya, ngunit sa moral na pag-atake.
Ang porpiri ay hindi sinasadyang tinatawag na diminutively, pati na rin ang bayani ng walang aksidente ay gumagamit ng mga salita na may mga tukoy na suffix. Kaya, ang mga talumpati ng mga Judio ay hindi mukhang masama, ngunit ang disente at hindi mapanghimasok. Sa trabaho, ang karakter ay nagpapakita ng duality kung saan ang hitsura, makitid at pagkukunwari ay hindi sumasang-ayon sa panloob na pagpuno ng isang tao, kawalang-bahala, kalupitan at pagkamakasarili. Ang duality ay ang pangunahing katangian ng mga Judio. Ang kontradiksyon na ito ay nasa porphyry mula noong pagkabata, na nagmumula sa pag-ibig para sa punong-himpilan.
"Panginoon Golovy"
Sa nobela tungkol sa kasaysayan ng pagkamatay ng pamilya ng napakarilag na mga Judio, ito ay may mahalagang papel, ang kanyang imahe ay pinakamataas na inihayag laban sa background ng iba pang mga aktor. Ang Saltykov-Shchedrin ay lubusang nagtrabaho sa balangkas ng Bibliya, na nagsasabi tungkol kay Judas Israarote, na nagkanulo kay Cristo. Ang leitmotif ay ginamit sa nobela. Samakatuwid, ang porpiri ay nauugnay sa Juda, at ang pagkakamag-anak ng mga character ay itinatag sa pangkalahatan ng mga katangian at pagkilos ng mga katangian.
Sumang-ayon si Judushka na ipagkanulo ang pamilya alang-alang sa ari-arian. Ang lahat ng kanyang buhay ay nagsusumikap siya para sa pagpayaman at kita, na nauugnay din sa mga kuwento sa Biblia. Ang parunggit sa halik Judah Iskariota ay ang lobsage porphirrement ina pagkatapos na siya wrote sa kanya golly. Iniutos ng anak ang isang babae na pumunta sa ari-arian sa kanyang kapatid, at kinuha niya ang ari-arian. Nang maglaon, ang isang epiphany, na umaabot sa porphyria sa isang madamdamin na linggo, ay nauugnay sa pag-unawa sa mga kasalanan na nagtatapos sa lihim na gabi. Ang inilarawan na relihiyoso ng bayani ay hindi totoo, at ang pag-unawa sa pagkakasala ay dumating sa kanya bigla.
Ito ay kakaiba na ang Juda ay namatay sa isang maliwanag na muling pagkabuhay. Nagsasabi ng paalam upang ipako sa krus, tinitingnan niya ang larawan ni Jesus. Ang deboto ay hindi lamang isang pamilya ng porphyria, kundi lahat ng sangkatauhan. Ang bayani, hindi kaya ng ehersisyo mabigat at tamang pagkilos, nagpapanatili ng anumang iba pang pag-iral.
Sa bawat ulo ng nobela, Porphiri mula sa isang buhay na tao ay nagiging isang ghost. Ang kinatawan ng patay na uri, porfiry ay sumasalungat sa mga huling kamag-anak sa larawang ito.
Ang may-akda ay may kaugnayan sa Judio sa mundo ng kadiliman, na nagpapaalala tungkol sa kanyang relasyon sa mga pwersang demonyo. Kinumpirma ito ng kanyang mga pagkilos. Itulak ang iyong sariling mga anak na lalaki, hindi niya nararamdaman ang pagsisisi. Mananatiling inilalagay ang ari-arian mula sa Pogorelovka, tinatanggihan mula sa kanyang anak. Madalas na inihambing ng Saltykov-shchedrin ang bayani na may spoiling ng ahas sa paligid ng iba. Sa mga salita, si Judushka ay "nagtatapon ng isang loop" at disarms ang biktima. Sa kanyang mga pandiwang network ay nakatagpo ng isang ina, mga kapatid at kahit mga tagapaglingkod.
Inilarawan ni Saltykov-shchedrin ang walang hanggang uri, na umiiral sa literatura, at ang uri ng unibersal, na kung saan ang bawat isa sa atin ay nahaharap sa buhay. Ito ay isang bayani na may kakayahang pumunta sa kanilang mga ulo para sa kanyang sariling kita, sa kabila ng mga bundok ng iba at nalilimutan ang tungkol sa katuwiran, na na-promote upang lumikha ng isang ilusyon ng panlabas na kasiya-siya. Kaya inilarawan tartuf moliere. Sa Kanya at sa Judushka, ang mabuting salita at hindi na nakakaapekto sa mabuting bagay.
Mga Quote.
Ang Roman Saltykov-shchedrin ay pinapagbinhi ng pilosopiko na mga quote, at ang ilan sa kanila ay nabibilang sa Judek. Sa ilalim ng mga jolly salita, ilang mga tao na napalilibutan ng kanyang mga tao napansin ang itim na puso ng bayani. Ang kanyang tuso ay nasa mahusay na kalubhaan, na kung saan ito ay nagkakahalaga ng paglalapat ng quirmen at pagpapaimbabaw.
"Hindi ko kailangan ang isip ng mga ibon ... dahil wala silang mga tukso," sabi ni Porphirov. Ang kanyang pangunahing tukso ay ang pagkakaroon ng ari-arian na kabilang sa pamilya.
Hanggang sa ilang oras siya ay nanirahan, ginagabayan ng katotohanan na ang kanyang pag-unawa sa mundo ay hindi ang huling pagkakataon. At pinapayagan ng napiling mask ang bayani na lumikha ng isang maginhawang larawan.
"Kami ay nahuli dito at lukavim, at kaya ko malaman ito, at posible na sundin, at ang Diyos, sa isang punto, ang lahat ng aming mga plano para sa mga pagsasaalang-alang ay magbabalik sa alabok," sabi niya.At siya mismo ay naging biktima ng mga pangyayari, mas tiyak, ang kanyang sariling pag-unawa. Ang nagresultang nais na porfiry ay hindi nakakuha ng kaligayahan at, na natanto ang kanyang pagkakamali, hindi maaaring magpatuloy sa isang mabait na pag-iral.
Si Judushka ay kabilang sa mga salitang:
"Kami, mammy, mammage, miksturni oo ay maaaring ayusin ang mga tagabaryo, at para sa kaluluwa ang gamot ay kinakailangan."Hindi niya mahanap ang isang gamot na may kakayahang pagpapagaling sa kaluluwa mula sa mga independiyenteng pinsala sa accoronic.
Shielding.
Noong 1933, kinuha ng direktor Alexander Ivanovsky ang pelikula batay sa nobela ng "Panginoon Golovy". Ang papel na ginagampanan ng porfiria Golovyev ay naglaro ng Vladimir Gardin. Ang unang screening ng pelikula ay isang itim at puting sinehan at ngayon ay walang katanyagan.
Ang trabaho ay may kaugnayan sa theatrical layout, kung saan ang mga sikat na dramatikong artist ay lumitaw sa papel ng mga Hudyo. Ang papel na ginagampanan ng Prafiriya Golovyev sa Scene ng Mhat noong 1987 ay ginanap ng Innokenty Smoktunovsky. Noong 2005, ang kanyang tagumpay sa imaheng ito ay paulit-ulit na Evgeny Mironov.