Talambuhay
Si Peter Chaaadaeva ay tinawag na moral na perpekto ng panahon, at pagkatapos ng paglalathala ng pilosopiko na paggawa, na napupunta sa isang seksyon na may Royal System - "Crazy State." Ang kanyang talambuhay ay batay sa isang bilang ng mga pampanitikang imahe: Evgenia OneGin, Alexander Chatsky, Prince Myshkina, Pierre Probrazova. Hindi tulad ng kanyang mga character, nabuhay si Chaadaev mula sa mga hilig ng tao at umalis nang malungkot.Pagkabata at kabataan
Si Peter Yakovlevich Chaaadayev ay ipinanganak noong Mayo 27 (Hunyo 7) ng 1794 sa Moscow. Si Papa Yakov Petrovich ay nagsilbing isang tagapayo sa Chamber ng Kriminal ng Nizhny Novgorod, si Inay ay prinsesa Natalia Mikhailovna, anak na babae na si Prince Mikhail Mikhailovich Shcherbatova. Ang mga magulang ni Pedro at Mikhail, ang kanyang nakatatandang kapatid, maagang kamatayan, at noong 1797 ay kinuha ng mga lalaki ang panganay na kapatid ni Ina Anna Shcherbat.
Noong 1808, si Peter Chadaev, na nakatanggap ng disenteng edukasyon sa bahay, pumasok sa Moscow University. Kabilang sa kanyang mga guro ang istoryador ng Fedor Bauz, isang mananaliksik ng mga manuskrito ng Banal na Kasulatan ng Christian Friedrich Mattei. Ang pilosopo na si Johann Bule ay tinatawag na paboritong mag-aaral ni Chaadaev. Nasa loob ng mag-aaral na si Chaadaev ay nagpakita ng interes sa fashion. Inilarawan ni Memoirist Mikhail Zhikharev ang larawan ng isang kontemporaryong:
"Ang sining ng pansing Chaadaev ay nakataas halos ang antas ng makasaysayang kahulugan."Si Peter Yakovlevich ay sikat sa kakayahang sumayaw at humantong sa isang sekular na pag-uusap na inilagay niya ito sa isang kanais-nais na mundo sa mga kababaihan. Ang pansin mula sa kabaligtaran ng kasarian, pati na rin ang intelektwal na kataasan sa mga kapantay na ginawa ni Chaadaeva "malubhang walang pag-iimbot."
Serbisyong militar at mga aktibidad sa publiko
Nakuha ng Patriotic War of 1812 ang Chayadayev Brothers sa Moscow Society of Mathematicians. Ang mga kabataan ay sumali sa Buhay Guard Semenov rehimyento sa ranggo ng mga subpentre. Para sa lakas ng loob, ipinahayag sa Borodino Battle, si Peter Yakovlevich ay tumaas sa Ensign, ay iginawad sa Order of St. Anna at ang Kulmist Cross para sa Bayonet Attack sa Battle Under Kul. Lumahok din siya sa tarutinsky maneuver, ang labanan malapit sa maloyaroslavets.
Noong 1813 Chayadaev isinalin sa Akhtyrsky Gusar Regiment. Ipinaliwanag ni Decembrist Sergey Muravyev-Apostol ang gawa ni Peter Yakovlevich sa pamamagitan ng pagnanais na manatili sa Gusar Mundir. Noong 1816, lumipat siya sa bantay ng buhay ng Gusar Regiment, na ginawa sa mga tenyente. Pagkalipas ng isang taon, si Chaadaev ay naging isang adjutant ng hinaharap na pangkalahatang illarion Vasilchikov.
Ang Gusar Regiment ay na-deploy sa royal village. Narito na sa bahay ng istoryador na si Nikolai Karamzin, nakilala ni Chayadayev si Alexander Pushkin. Ang Great Russian Poet ay nakatuon sa pilosopong tula "sa larawan ng Chaadaeva" (1820), "sa bansa kung saan nakalimutan ko ang mga alarma ng mga nakaraang taon" (1821), "sa kung ano ang malamig na pag-aalinlangan" (1824), at Pedro Yakovlevich, pagiging isa pang pushkin, "sapilitang sa tingin niya", nakikipag-chat sa pampanitikan at pilosopiko na paksa.
Vasilchikov Guailed Chaadaev Malubhang Affairs, halimbawa, ulat Alexander I sa Bunte sa buhay Guard Semenovsky rehimyento. Matapos makilala ang emperador noong 1821, ang adjutant, na nagbibigay ng pag-asa para sa isang napakatalino na hinaharap na militar, nagbitiw. Ang balita ay nagulat sa lipunan at nagbigay ng maraming mga alamat.
Ayon sa opisyal na bersyon, si Chaadaev, sa sandaling nagsilbi sa rehimeng Semenov, ay hindi nagdusa mula sa kaparusahan ng mga malapit na kasama. Para sa iba pang mga kadahilanan, ang pilosopo ay nabigo upang ihatid sa dating mga kapwa sundalo. Ipinapalagay din ng mga kontemporaryo na si Chaadaev ay huli na para sa isang pulong kay Alexander I, dahil kinuha niya ang isang wardrobe sa loob ng mahabang panahon, o ang Sovereign ay nag-isip na nagkakasalungat sa mga ideya ni Peter Yakovelvich.
Positibo sa mga gawain sa militar, lumubog si Chaadaev sa isang matagalang krisis sa espirituwal. Dahil sa mga problema sa kalusugan noong 1823, nagpunta siya sa isang paglalakbay sa Europa, nang walang pagpaplano na bumalik sa Russia. Sa mga biyahe, aktibong na-update ni Peter Yakovlevich ang library na may mga relihiyosong aklat. Ito ay lalo na naaakit sa pamamagitan ng trabaho, ang pangunahing ideya kung saan ay nasa plexus ng siyentipikong pag-unlad at Kristiyanismo.
Ang estado ng kalusugan Chaadaeva ay lumala, at noong 1826 siya ay nagpasya na bumalik sa Russia. Sa hangganan, siya ay naaresto sa hinala ng paglahok sa pag-aalsa ng mga decembrist, na nangyari sa isang taon na mas maaga. Mula kay Peter Yakovlevich, kinuha nila ang isang resibo na hindi niya nakuha ang mga lihim na lipunan. Gayunpaman, ang impormasyong ito ay sadyang mali.
Bumalik noong 1814, pumasok si Chaadaev sa St. Petersburg Falie ng United Friends, umabot sa Sana Master. Ang pilosopo ay mabilis na nabigo sa ideya ng mga lihim na lipunan, at noong 1821 at iniwan ang mga kasosyo sa lahat. Pagkatapos ay sumali siya sa hilagang lipunan. Nang maglaon ay sinaway niya ang mga decembrist, naniniwala na ang armadong pag-aalsa ay nagtulak sa Russia sa loob ng kalahating siglo na ang nakalilipas.
Pilosopiya at pagkamalikhain
Bumabalik sa Russia, si Chaadaev ay nanirahan sa ilalim ng Moscow. Ang kanyang kapitbahay ay Catherine Panova. Sa kanya, ang pilosopo ay may isang sulat - unang negosyo, pagkatapos ay magiliw. Tinalakay ng mga kabataan ang karamihan sa relihiyon, pananampalataya. Ang tugon ni Chaadaev sa espirituwal na pagkahagis ng Panova Steel "pilosopiko na mga titik", na nilikha noong 1829-1831.
Isinulat sa epistolary genre ang gawaing ginawa ng poot ng pulitika at relihiyosong mga numero. Para sa mga ipinahayag sa gawa ng mga saloobin, kinilala ni Nikolai ang Chaadaeva at Panov's Crazy. Ang pilosopo ay itinatag ng pangangasiwa ng medisina, at ang babae ay pinalawak sa isang saykayatriko ospital.
Ang matalim na pintas ng "pilosopiko na mga titik" ay sanhi dahil ang kulto ng orthodoxy ay pinalabas. Sinulat ni Chaadaev na ang relihiyon ng mga taong Ruso, hindi katulad ng Kristiyanismo sa Kanluran, ay hindi pinapaginhawa ang mga tao mula sa pagkaalipin, kundi sa kabaligtaran,. Ang mga ideyang ito ay nagpapahayag na si Alexander Hernong na tinatawag na "rebolusyonaryong Katolisismo."
Ang magazine na "teleskopyo", kung saan noong 1836 ang unang walong "pilosopiko na titik" ay na-publish, ay sarado, ang editor ay desterado sa Katorga. Hanggang sa 1837, ang Chayadayev ay pumasa sa medikal na pagsusuri araw-araw upang patunayan ang kanyang kaisipan na kagalingan. Ang pangangasiwa mula sa pilosopo ay inalis sa kondisyon na siya ay "hindi maglakas-loob na magsulat ng kahit ano."
Ang pangako ni Chaadaev ay lumabag sa parehong 1837, na nagsusulat ng "paghingi ng tawad ng mabaliw" (hindi nai-publish sa panahon ng buhay). Sinagot ng Labor ang mga singil ng "negatibong patriyotismo", sinabi tungkol sa mga dahilan para sa backwardness ng mga Ruso.
Naniniwala si Peter Yakovlevich na ang Russia ay matatagpuan sa pagitan ng Silangan at Kanluran, ngunit sa kakanyahan nito ay hindi nalalapat sa alinman sa mga partido ng mundo. Ang isang bansa na naglalayong malaman ang pinakamahusay na dalawang kultura at sa parehong oras na hindi maging isang tagasunod ng wala sa kanila ay tiyak na mapapahamak sa marawal na kalagayan.
Ang tanging pinuno kung saan sinabi ni Chayadaev nang may paggalang, - Peter I, na nagbalik ng Russia upang maging ang pinaka at kapangyarihan sa pamamagitan ng pagpapasok sa kultura ng Russia ng mga elemento ng Kanluran. Si Chaadaev ay isang kanluran, ngunit ginagamot siya ng mga slavophile. Katunayan ng mga ito - ang mga salita ni Alexey Homyakova, isang maliwanag na kinatawan ng Slavophilism:
"Isang napaliwanagan na isip, isang artistikong pakiramdam, marangal na puso - ang mga katangian na naaakit ng lahat sa kanya; Sa oras na iyon, tila, naisip na nahuhulog sa isang libingan at hindi sinasadya ang panaginip. Siya ay lalong mahal sa katotohanan na siya mismo ay gising at hinihikayat ang iba. "Personal na buhay
Ang mga katungkulan na tinatawag na Chaadaeva "Lady Philosopher": Siya ay patuloy na napapalibutan ng mga kababaihan, alam niya kung paano mahulog sa pag-ibig kahit na mga divote na asawa. Kasabay nito, ang personal na buhay ni Petra Yakovlevich ay hindi gumagana.
Sa buhay ni Chaadayev mayroong tatlong pag-ibig. Si Catherine Panova, ang addressee ng "pilosopiko na mga titik", ay nagdusa ng pinakamatibay mula sa lalaki na ambisyon. Kahit na pagkatapos ng pagpapalaya ng psychiatric hospital, hindi sinisi ng babae ang minamahal sa kanyang kasawian. Naghahanap siya ng mga pagpupulong na may isang pilosopo, ngunit namatay siya nang walang return letter, isang malungkot na matandang babae.
Ang Chaadayev ay nagsilbing isang prototype para sa Evgenia OneGin mula sa nobela ni Alexander pushin ng parehong pangalan, at sa papel ni Tatyana Larina ay ginanap ni Avdota Norova. Siya ay nahulog sa pag-ibig sa isang pilosopo na walang memorya, at kapag wala siyang pera para sa pagbabayad ng kanyang mga tagapaglingkod, iminungkahi niyang palayain siya, ngunit nagpunta siya sa Moscow sa pamilya ni Levashov.
Si Avdota ay isang kasintahan na masakit at mahina, at samakatuwid ay namatay nang maaga - sa 36 taong gulang. Si Chaadaev, na humantong sa normal na hindi nasagot na mga titik sa loob ng mahabang panahon, ay bumisita sa kanya sa ospital sa ilang sandali bago ang kanyang kamatayan.
Si Ekaterina Levashova, bagama't may isang babaeng may asawa, taimtim na mahal si Chaadaev. Ang asawa at mas matatandang bata ay hindi maintindihan kung bakit hindi siya kumukuha ng pera mula sa pilosopo para sa pabahay. Ang mapitagang saloobin ni Catherine sa bisita ay tumatagal ng 6 na taon, hanggang sa kanyang kamatayan.
Kamatayan
Noong Abril 14, 1856, isang maikling obitologist ang lumitaw sa pahayagan ng Moscow Vedomosti:
"Sa alas-5, ang hapon ay lumipas pagkatapos ng isang maikling sakit, isa sa Moscow Stamel Peter Yakovlevich Chaaadayev, na kilala sa halos lahat ng mga lupon ng aming lipunan ng metropolitan."
Namatay siya ng pamamaga ng mga baga, isang maliit na walang surviving hanggang 63 taon. Memoist Mikhail Zhikharev isang beses nagtanong sa pilosopo, kung bakit siya ay tumatakbo mula sa mga kababaihan, "tulad ng impiyerno mula sa Ladan," at siya sumagot:
"Alamin mo pagkatapos ng aking kamatayan."Iniutos ni Chaadaev ang kanyang sarili na ilibing ang kanyang sarili malapit sa minamahal na kababaihan - sa Don Monastery sa libingan ng Avdoti Norova o sa Pokrovsky Temple malapit sa Ekaterina Levashova. Natagpuan ng pilosopo ang huling kapayapaan sa Don Cemetery sa Moscow.
Mga Quote.
"Ang walang kabuluhan ay nagbubunga ng isang tanga, ang pagmamataas ay galit". "Walang isinasaalang-alang ang kanyang sarili upang makatanggap ng anumang bagay, nang hindi umaalis sa isang maliit na paggawa ng hindi bababa sa kahabaan sa kamay na ito. Ang isa ay isang pagbubukod - kaligayahan. Isinasaalang-alang nila na maging ganap na natural na magkaroon ng kaligayahan nang hindi gumagawa ng anumang bagay upang bilhin ito, ibig sabihin, upang makuha ito. "" Ang di-sumasampalataya, sa palagay ko, ay inihalintulad sa malamya sa isang binti, na mahirap naghahanap ng isang punto ng balanse ng iba. "Ang nakaraan ay hindi na napapailalim sa atin, ngunit ang hinaharap ay nakasalalay sa atin."Bibliography.
- 1829-1831 - "Philosophical Setters"
- 1837 - "Apology of Crazy"