Talambuhay
Ang literatura ng Hapon sa ika-20 siglo ay may maraming sikat at makabuluhang mga pangalan, ngunit isang espesyal na lugar ang ayon sa kaugalian na ibinigay sa manunulat at manunulat ng dulang si Yukio Misime. Kabilang sa bibliography ng may-akda ang mga nobelang "confession masks" at ang Golden Temple, na pumasok sa mga classics ng world literature at salamat sa estilo na nagpapakita ng fusion ng silangan sa Western Modernity, na hinirang para sa Nobel Prize noong 1968.Pagkabata at kabataan
Si Yukio Misima, na tunay na tinatawag na Kimietita Chiraoka, ay ipinanganak noong Enero 14, 1925 sa distrito ng Tokyo ng Yozia, na matatagpuan sa site ng modernong Japanese city of Szzyuk.
Ang kanyang ama na si Adzus Chiraki ay isang pangunahing opisyal ng gobyerno at mataas na edukadong matalinong tao, at ang ina ni Sizee Hashi ay naganap mula sa uri ng mga mahilig sa literatura, mula noong sinaunang mga panahon na naglingkod sa Clan ng Maeda mula sa Principality ng Kaga. Ang batang lalaki ay may mga lolo't lola, pati na rin ang nakababatang kapatid na babae ni Mitsuko, na namatay mula sa Typh sa edad na 17, at si Brother Tiyuki, na lumitaw noong 1930.
Bilang isang bata, si Misima ay nahiwalay mula sa mga kapantay at pinalaki ng pinakamatanda na henerasyon, na ang mga miyembro ng dinastiyang Arisugava, na mga tagapagmana ng mas bata na sangay ng genus ng imperyal na Hapon.
Lamang sa ika-12 na edad ni Yukio inilipat sa bahay ng mga magulang, ngunit ang buhay mula dito ay hindi ginagawang mas madali. Ang Ama, na nakaranas ng isang pagkahilig para sa disiplina ng militar, ay hindi pinahintulutan ang libangan ng mga bagay na makatao at regular na ginawang pagsalakay sa nursery sa paghahanap ng mga sinulat at panitikan.
Ina, sa kabaligtaran, ipinagtanggol si Misima mula sa pagsalakay ng kanyang asawa at unang binasa ang mga bagong gawa ng Anak, na nakasulat sa gabi at sa mga break sa pagitan ng mga aralin sa paaralan at mga lektura sa unibersidad. Ito ay ang gawain na ginawa ng binata para sa kanyang lakas para sa pag-aaral, at siya ay kabilang sa mga mag-aaral na nakagawa ng isang napakatalino karera sa Ministri ng Pananalapi, na sa isang taon natapos na may ganap na pahintulot ng isang biglang mitigated ama.
Mga Libro
Noong 1945, pagkatapos ng pagsuko ng Japan at ang katapusan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ganap na nakatuon si Misima sa kanyang sarili na mga gawain at nagsimulang gumawa ng mga maikling pag-play, poems at sanaysay. Noong 1946, nakumpleto ni Yukio ang trabaho sa debut nobelang "mga magnanakaw" at nahulog sa hanay ng mga sikat na manunulat na nanirahan sa silangan sa mahirap na panahon ng post-digmaan.
Ang resultang katayuan ay nakabaon pagkatapos ng semi-autobiographic na aklat na "Pag-amin ng maskara", na makitid tungkol sa paghaharap ng lipunan at isang batang homosexual. Salamat sa mga paksa na hindi pangkaraniwan para sa Japan at ang estilo ng Misima sa isang gabi ay naging popular, at ang mga gawa na nilikha ay nagsimulang mag-isyu sa ibang bansa.
Bilang resulta, naging isang nangungunang kinatawan ng mga literatura sa Hapon, nagpasya si Misima na pamilyar sa ibang mga bansa at bilang isang empleyado ng pahayagan ng Tokyo ay nagpunta sa isang paglalakbay, na bahagyang nakikita sa nobelang "ingay ng snab", batay sa isang sinaunang Griyego Legend ng Dafnis at Chloe. Sa ilalim ng impluwensiya ng Aleman na intelektwal ng Thomas Mann at Asian estet, ang Maori Food Author ay nagsimulang panoorin ang mga nakapaligid na kaganapan at binubuo ang Roman na "Golden Temple".
Ang manunulat ay mahirap na gumawa ng mga kontradiksyon na mga pagsusuri ng mga kritiko at pampubliko, na pinalakas pagkatapos ng pagtanggi sa kamakailang nakumpletong pag-play na "COTO JOY." Nangyari ito dahil sa katotohanang noong huling bahagi ng 1950s - unang bahagi ng 1960, ang Misima ay dinala ng pulitika at pinigilan ang form na nagprotesta laban sa mga radikal.
Gayunpaman, salamat sa mga defeative na artikulo na inilathala sa Japan, ang pangalan ni Yukio ay naging pamilyar sa publiko ng Europa at Amerikano, na garantisadong tagumpay ng ipinagkaloob na tetralogy na "dagat ng kasaganaan", na binubuo ng mga nobelang "spring snow", " Tindig kabayo "," templo sa liwayway "at" drop ng anghel " Ito ay humantong sa ilang mga nominasyon para sa Nobel Prize sa panitikan, nawala sa Guatemalan kasamahan Miguel Asunaria at ng kanyang sariling guro Yasunari Kavabat.
Personal na buhay
Ang creative at walang humpay na likas na katangian ng manunulat ay humingi na ang isang babae na nauunawaan at malapit sa kalikasan at ang Espiritu ay matatagpuan sa tabi niya, kaya si Misima ay pinagsama sa isang kasal lamang noong 1958. Ang Ekoko Suguima ay ganap na lumapit sa lalaki sa lahat ng respeto, dahil hindi ito malayo sa sining at isang anak na babae ng isang tanyag na artistang Hapon.
Ang pamilya ay naging malakas, at salamat sa matatag na kita ni Yukio at ng kanyang asawa at dalawang anak na nagtayo ng estilo ng estilo ng Victoria at nanirahan sa ilalim ng kanyang bubong para sa isang mahabang 12 taon.
Pagkatapos ng kamatayan, na naging sanhi ng maraming pag-uusap, ang mga mamamahayag ay nakipaglaban sa personal na buhay ng manunulat at nalaman na paminsan-minsan ay bumisita siya sa mga establisimyento para sa mga homosexual at nakikipag-ugnayan sa isang kasamahan na nakumpirma ng mga kilalang titik. Ang pamilya ay hindi maaaring ipagpaliban ang gayong insulto at ibalik ang matapat na pangalan ng Misima sa pamamagitan ng Hukuman ng Hapon.
Kamatayan
Sa pagtatapos ng buhay ni Misima, lumubog siya sa pulitika at naging isang sinumpaang kaaway ng ultrasound at mga nasyonalista para sa pangako ng Samurai code Bouchido at ang pundasyon ng organisasyong militar "Tate-ngunit Kai" ("Shield Society").Noong Nobyembre 25, 1970, sinubukan ng pinaka-panatikong miyembro ang kudeta ng estado, ang kabiguan na ginawa ng manunulat, upang matupad ang sinaunang ritwal na Harakiri, na nagtapos sa kamatayan dahil sa sugat sa sugat sa kanyang tiyan. Ang mga katulong na naroroon sa tabi ni Yukio ay upang maiwasan ang paghihirap ng Assassian at ihiwalay ang kanyang ulo, ngunit, ayon sa mga nakasaksi, posible na gawin ito mula lamang sa ika-3 ulit.
Kaya, hindi maaaring ipakita ng manunulat ang kagandahan ng kamatayan ng Samurai sa mundo, ngunit upang manatili ang isang tao na, ayon sa panipi, nalulugod ang bitag ng pang-aapi at nanatiling walang lunas.
Mga Quote.
- "Ay mali sa mga taong isaalang-alang ang mga pangarap ng laro ng katalinuhan. Hindi, mga pangarap - isang bagay na kabaligtaran, ito ay makatakas mula sa dahilan. "
- "Ang nakaraan ay hindi palaging pull back. Sa loob nito, may mga ilang, ngunit malakas na bukal, na, straightening, hunhon sa amin sa hinaharap. "
- "Madali ang pinakamataas na punto ng pakikipag-ugnay ng buhay at sining. Ang isa na contemptively ay tumutukoy sa pagiging simple sanhi lamang awa, para sa ito ay kung ano ang kinikilala niya ang kanyang pagkatalo. Kung ang isang tao ay natatakot sa pagiging simple, nangangahulugan ito na malayo siya mula sa kapanahunan. "
Bibliography.
- 1949 - "Pag-amin ng mga Maskara"
- 1950 - "uhaw para sa pag-ibig"
- 1953 - "Forbidden Colors" ("Forbidden Pleasures")
- 1954 - "Sound of the Surf"
- 1956 - "Golden Temple"
- 1957 - "ang pag-aaral ng mga birtud"
- 1959 - "House Kyoko"
- 1960 - "Pagkatapos ng isang banquet"
- 1963 - "School of Flesh"
- 1963 - "Sailor, na sobbed ang dagat"
- 1964 - "Silk and Insight"
- 1965 - "Kamatayan at bakal"
- 1966 - "patriyotismo"
Ang tetralogy "dagat ay kasaganaan":
- 1968 - "Spring snow"
- 1969 - "Bearing Horses"
- 1969 - "Templo sa Dawn"
- 1970 - "Ang Fall of Angel"