Kasaysayan ng character
Ang kalaban ng parehong pangalan ng tula Mikhail Lermontov. Ang kabataang lalaki, mula sa pagkabata ay naka-lock sa monasteryo laban sa kanyang sariling kalooban. Namatay sa ilang sandali matapos siyang makaligtas.Kasaysayan ng Paglikha
Si Mikhail Lermontov ay nagtrabaho sa Petzyrian poem noong 1838-1839. Ang unang publikasyon ay naganap noong 1840 sa koleksyon ng "Poem M. Lermontov" na may ilang mga abbreviations ng censorship. Ang tula ay itinuturing na isa sa mga huling halimbawa ng romantikong genre sa panitikan ng Russia. Ang balangkas ng mga tula na si Lermontov ay hiniram mula sa isang kuwento, na nakarinig sa pagtukoy sa Caucasus, kung saan ipinadala ang makata noong 1837.
Ang makata ay naglakbay sa lumang kalsada ng militar-Georgian, na napupunta sa pangunahing tagaytay ng Caucasian. Doon, sa lungsod ng Mtskheta, si Lermontov ay nakipag-usap sa isang monghe na nagsabi sa makata ng kanyang sariling buhay. Ang monghe na ito ay naganap mula sa pamilya ng bundok at pagkabata siya ay nakuha. Si General Alexey Yermolov ay isang bata sa kanyang sarili, ngunit ang batang lalaki ay nasaktan sa kalsada, at dapat na iwanan siya ng pangkalahatan sa monasteryo sa pangangalaga ng mga breed.
Lumaki ang bata sa monasteryo, ngunit hindi mapupuksa ang mga bagong kondisyon at sinubukan nang maraming beses upang tumakbo pabalik sa mga bundok. Pagkatapos ng isa pang pagtatangka, ang bata ay malubhang nahulog at halos namatay. Ang kuwentong ito ay di-umano'y impressed ni Lermontov na lumikha siya ng tula batay sa narinig na kasaysayan. Kung ang episode na ito ay talagang nasa buhay ni Lermontov, o siya ay imbento ng mga maagang biograpo, mahirap sabihin ngayon.
Ang tula ay kapansin-pansin at mahusay na impluwensya ng Folklore Georgian. Halimbawa, ang motibo ng labanan ng binata na may leopardo o isang tigre ay karaniwan sa mga tula ng Georgian ng mamamayan. Ang pangalan ng tula sa simula ay tunog bilang "Bari", na isinalin mula sa Georgian ay nangangahulugang "monghe". Nang maglaon, pinalitan ng may-akda ang pangalan sa "MTSI" - ang salitang sinadya nang sabay-sabay at ang "baguhan", at ang "alien", na mas tumpak na sumasalamin sa kakanyahan ng kung ano ang nangyayari sa tula. Pag-edit ng tula sa ibang pagkakataon, ang Lermontov ay nagtapon ng isang bahagi ng teksto, malamang na natatakot sa censorship. Sa mga hanay na ito, ang MTSI ay magreklamo na sa halip ng inang-bayan, binigyan siya ng Diyos ng bilangguan.
Poem "mtsyry"
Ang bayani ay ipinanganak at lumaki sa Caucasus sa pamilya ng mapagmataas na bundok. Sa mga memoir, nakikita ng bayani ang ama sa larawan ng isang mandirigma, sa mga damit ng labanan at may baril. Ang anim na taong bayani ay nakuha ng isang pangkalahatang Ruso at kinuha mula sa kanyang mga katutubong gilid. Sa kalsada, ang bata ay nagkasakit, at ang pangkalahatang ay dapat umalis sa batang lalaki sa monasteryo. Doon ang bata ay pinipilit, at ang McSi laban sa kalooban ay kailangang maging isang monghe.
Ang bayani ay pinanatili ang kalidad na likas sa mga mountaineer, - madamdamin at mainit na kalikasan, mapagmataas na karakter at "makapangyarihang espiritu", na minana ng binata mula sa mga ninuno. Bilang isang bata, ang bayani ay tumanggi sa monastic na pagkain mula sa pagmamataas at sumang-ayon na mamatay mula sa gutom. Kahit na ang bata ay isang matapang na bayani sa espiritu, hindi nagreklamo, hindi umiyak at tahimik na nagdusa at kahirapan.
Bago ang kanyang kamatayan, confessing, sinasabi ng bayani na ang kanyang buhay ay puno ng "mapait na paghihirap". Naaalala ng bayani ang nakaraan - ang bahay ng ama at ang bangin, kung saan nakatayo ang Aul, kung saan nakatira ang pamilyang Mtsyri. Nang ang bayani ay nasa monasteryo, isang lumang monghe ang nagsimulang pasyente ng isang may sakit na batang lalaki mula sa awa. Ang pagbawi, ang bayani, gayunpaman, ay hindi masaya, at nagtago mula sa mga tao, ay hindi naglalaro at kinuha.
Ang lumang monghe, na nagligtas sa batang lalaki mula sa kamatayan, umaasa na sa paglipas ng panahon, aalisin ni McIrs ang kanyang mga kamag-anak, malilimutan ang nakaraan at pinagkadalubhasaan sa monasteryo. Ang kabataang lalaki ay talagang nakalimutan ang mga mukha ng mga mahal sa buhay at hindi naalaala ang kanyang nakaraan, ito ay kahila-hilakbot sa monastic life, ay nagsimulang maunawaan ang wika ng lokal at sinimulan ng Banal na Ama, ngunit hindi ito naging mabuti. Ipinagpatuloy ng bayani ang lahat ng kanyang maikling buhay upang itaas ang nawala at pangarap ng kalayaan at pinaghihinalaang ang kanyang sariling buhay sa monasteryo bilang pananatili sa bilangguan.
Ang pamilya ng MCSI ay patuloy na nakatira sa isang lugar sa mga bundok ng Caucasus, at malamang na isaalang-alang ng mga magulang ang bayani ng mga patay, walang alam tungkol sa kasalukuyang kalagayan ng MTSI. Ang pagiging adultong lalaki, ang bayani ay nagbibigay sa kanyang sarili ng isang salita na ito ay tiyak na makikita sa kanyang mga kamag-anak. Kapag ang bayani ay gumon upang makatakas mula sa monasteryo. Ang bayani ay tumatakbo sa gabi sa isang bagyo, ngunit gumugol sa kalayaan ng tatlong araw. Sa panahong ito, ang bayani ay may oras upang matugunan sa Barz, pumasok sa labanan sa kanya at talunin ang kahila-hilakbot na mandaragit.
Sa panahon na ito maikling babble sa kalangitan, McSiry ay nakakatugon din ng isang mahusay na batang Georgian, na pinapanood mula sa nai-publish. Ang batang babae ay bumaba sa ilog ng bundok upang mag-dial ng tubig sa isang pitsel. Sa Georgian, mahihirap na damit at Chadra, ngunit ang tinig ng batang babae ay tila "matamis na matamis". Nakikita ng bayani ang bahay kung saan nabubuhay ang babae ay si Salu, na "lumaki sa isang bato", at isang asul na smor na dumadaloy sa isang patag na bubong. Ang mga alaala na namamatay dahil sa sakit na bayani ay isinasaalang-alang ang pinakamahalaga sa buhay.
Sa katutubong bayani ng mga lugar, gayunpaman, ay hindi nakakakuha. Si Mczyry ay papunta sa mga bundok, ngunit lumabas mula sa kalsada sa kagubatan, ito ay naghihirap at bumalik sa monasteryo, mula sa kung saan siya nakatakas. Sa kagubatan, ang bayani ay may sakit, sa ibang pagkakataon, ang mga monghe ay matatagpuan sa kagubatan, at naka-attach sa monasteryo. Naniniwala ang lalaki na malapit na siyang mamatay dahil sa karamdaman, at malungkot ito tungkol sa kung ano ang ilibing sa lupain ng ibang tao at hindi makakakita ng mga kamag-anak.
Namamatay, sinisira ni McSi ang matandang lalaki, na siya ay nanirahan sa isang mayamang buhay sa kapayapaan at napunta sa monasteryo lamang mamaya. Bukod pa rito, ang matandang lalaki ay mahina at binhi, ang lalim ng mga hangarin, kaya hindi niya nauunawaan ang batang Mtsyr, na nasa monasteryo laban sa kanyang sariling kalooban, ganap na isa pang bata at hindi nakikita ang kanyang buhay.
Awa na ang mga monghe ay nasubok sa MTSIR, tila isang kahiya-hiyang binata. Kasabay nito, ang lumang monghe na lumabas at isinusuot, ang bayani ay angkop sa paggalang at tawag na "ama." Ang matandang lalaki mismo ay kabilang din sa Mtsyr, at tumatagal ng pag-amin sa binata kapag siya ay namamalagi sa kamatayan.
Karamihan sa lahat, ang bayani ay naglalayong makakuha ng nawawalang kalayaan at mga pangarap na bumalik kung saan siya nanirahan sa pagkabata. Hinihiling ng McSyry na ilipat ito bago mamatay sa hardin, mula sa kung saan makikita ang Caucasus mula sa binata. Ang karagdagang talambuhay ng bayani ay hindi kilala - Mciry maaaring mamatay, at maaari at mabawi mula sa sakit.
Ang McZyry ay hindi nagdulot ng kasamaan sa mga tao, ito ay isang papagsamang lalaki na may malinis na kaluluwa ng mga bata, ngunit may tirahan sa monasteryo ang sigla ng bayani ay hindi tugma. Ang mga saloobin ni Mtsyri ay nakadirekta sa katutubong lupain, na natira sa bayani laban sa kanyang sariling kalooban. Manatili sa mga monghe, ang bayani ay nakikita bilang pagkabihag at naniniwala na ito ay hindi buhay. Ang bayani ay mapagpatawad sa kanyang tinubuang-bayan at nag-iisa kung saan ito matatagpuan sa monasteryo, sa kabila ng presensya sa paligid ng mga monghe.
Ang McSury ay hindi angkop para sa sinusukat na buhay na monastic. Ang binata ay puno ng "maligayang pagdating at pananabik" at "walang kapangyarihan at walang laman na init." Ang buhay ay lumilipat sa sandaling masasayang at malalakas na bayani. Mcsyri cancer mula sa mga tao at nararamdaman sa kanila ng isang estranghero; Ang bayani ay tila na siya mismo ay mas katulad sa hayop. Naaalala ng binata ang "kahanga-hangang mundo ng pagkabalisa at mga laban", kung saan ang "mga taong Woln ay tulad ng mga agila." Sa loob ng maraming taon, ang bayani ay hindi nakakita ng mga kamag-anak at nakaligtaan sa kanila, pakiramdam na wala ng pagkapira-piraso at mga mahal sa buhay.
Ang bayani ay nagbibigay-kasiyahan sa personalidad, at alang-alang sa paghahanap ng kalayaan, siya ay handa na upang mapanganib ang buhay. Ang pagkamatay, gayunpaman, hindi ko gusto sa lahat. McYri regrets na siya ay nanirahan kaya kaunti at hindi maaaring matupad ang kanyang sariling lihim na pagnanais - upang makita ang kanyang tinubuang-bayan muli at ang pamilya.
Sa kabila ng katotohanan na ang bayani ng monom ay nakataas, siya ay naging isang naka-bold na tao na handa nang mag-isa upang labanan ang isang ligaw na maninila, nang hindi nakakaranas ng takot, at talunin ang paglaban na ito. Si Mcyri ay naging isang maluwalhating mandirigma, tapat at napipintong welga, siya ay isang "malawak na noo" Leb, na may simpleng bitches bilang mga sandata. Ang bayani ay may bawat pagkakataon na maging isang remote na nakatago, kung ang masasamang kapalaran ay hindi abandunahin ang McSyri sa monasteryo.
Ipinakikita ni Lermontov ang espirituwal na kalagayan ng bayani sa pamamagitan ng kalikasan. Inihahambing ng binata sa isang solong polaflet na inihagis at hinamon ang bagyo. Ang bayani mismo ay patuloy na hinahangaan ng likas na katangian ng Caucasus, ang mga kakaibang bundok ng bundok, niyebe, na nasusunog, "bilang isang brilyante", at tinig ang kalangitan. Ang kalikasan ng bundok sa tula ay ang pagsalungat sa monasteryo - ang lokasyon ng punong bayani. Ang kalikasan ay nauugnay sa kalayaan.
Bilang karagdagan, ang landscape ng bundok na nakapalibot sa monasteryo ay nakikita sa iba't ibang paraan at ang mtsyr mismo. Para sa bayani, nagtatago sa mga ulap ng talampas - ang sagisag ng kalayaan, ang bahay ng mga libreng tao, at ang monastic celi mcyri ay nakikita bilang "stuffy". Para sa mga monghe, sa kabaligtaran, ang kalikasan ay puno ng mga panganib. Pinatitibay ng pagsalungat ang salungatan sa pagitan ng McSury at ng monasteryo.