Talambuhay
Ang kakanyahan ng doktrina ng sinaunang pilosopong Griyego ng Epicura ay ang panipi na "kaluguran ay ang simula at ang dulo ng napakaligaya na buhay." Nakilala ng isang tunay na bootin ang pagkakaroon ng mas mataas na lakas, ngunit tinanggihan ang kanilang epekto sa isang tao. Ang mga gawa ng tagapagtatag ng worldview ng ellinism era ay halos hindi napanatili, ngunit ang kanyang mga ideya para sa dalawang millennia ay interesado sa mga siyentipiko.Fate.
Ang impormasyon tungkol sa kapalaran ng Epicura ay nakapaloob sa mga writings ng Diogen Lanertsky at ang Lucreta Kara. Ang mga ito ay ang tanging maaasahang pinagkukunan, salamat sa kung saan hindi lamang ang kanyang mga ideya ay muling likhain, kundi pati na rin ang mga larawan ng mga eskultura.
Ang isang mahusay na palaisip ay ipinanganak sa Samos Island sa 342-341 BC. Ns. Sa pamilya ng isang guro sa paaralan neocle. Ang interes sa agham at paghahanap para sa kahulugan ng buhay ay lumitaw sa 12-13 taon, pagkatapos basahin ang mga gawa ni Democritus. Noong 324 BC Ns. Ang anak at ama ay lumipat sa Athens.
Sa edad na 32, binuksan ng isang kabataang lalaki ang kanyang sariling paaralan sa Island ng Lesbos. Noong 308 BC Ns. Kasama ang mga alagad ay bumalik sa Athens, redeems ang teritoryo sa mga hardin at nananatili roon hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga tagasunod ng kanyang mga dogma ay tinatawag na mga pilosopong hardin.
Ayon sa Diogen Lanertsky, ang tagapagtatag ng paaralan ay nakaligtas sa 70 taon. Ang sanhi ng kamatayan ay ang mga bato sa bato.
Pilosopiya
Sa paaralan ng hardin, ang kurso ng epicureism ay nagmula, ang mga tagasunod nito sa panahon ng Renaissance ay tinatawag na libreng lubid. Sa kabila ng katotohanan na ang kakanyahan ng teorya ay inihambing sa mga ideya ng mga predecessors, kontrobersyal at pagsalungat sa makapangyarihan opinyon ay ginanap sa pagbuo ng konsepto ng base.
Sa mga panahon ng buhay, ang tagapagtatag ng Hardin ng Hardin, ang pagtuturo ay isang kalaban ng Staicism, kung saan ang nangungunang papel sa kaalaman ay ibinigay sa dahilan. Nag-aral din ng banal mula sa pananaw ng materyal na mundo. Tatlong pangunahing aspeto ang naiilawan ng Diogen Lanertsky.
Ang una ay etika. Ang teorya ng kaalaman ay nabawasan sa probisyon na kasiyahan ay ang simula at wakas ng buhay, pati na rin ang sukatan ng mabuti. Gayunpaman, ito ay kinakailangan upang magsikap na huwag masiyahan ang supervatability, ngunit upang mapupuksa ang "ataraction" - paghihirap. Naniniwala si Epicur na hindi nasisiyahan ang mga nagpapahirap sa kanilang sarili na hindi kailangang mga hangarin. Ang tunay na kasiyahan ay makakatanggap ng isang taong may maliit.
Ang susunod na aspeto ay natanggap ang pangalan ng Canonik. Ang sinaunang mga thinkers ng Griyego at mga taong marunong ay nagpaliwanag sa konsepto ng katotohanan sa iba't ibang paraan. Ang may-akda ng materyalistikong konsepto para sa criterion ng pagsusuri ay kinuha ang mga pandama na pananaw, sensasyon. Kaya, naniniwala ang Epicuretian na ang mga materyal na materyal ay binubuo ng mga particle na tumagos sa mga pandama. Dahil sa sistema ng pang-unawa, ang pag-asam ay lumitaw, na nagiging tunay na kaalaman.
Ngunit ang isip, laban sa mga teorya ni Plato at Aristotle, ay nagiging isang pagkagambala upang mag-aral, dahil nagpapakilala ito ng subjective na larawan sa paghatol. Ang konsepto na ito ay naging pangunahing kalaban ng stoicism sa panahon ng Hellenism.
At sa wakas, ang aspeto ay tinatawag na pisika. Ang layunin ng natural na pilosopiya ay upang makahanap ng isang paliwanag tungkol sa pinagmulan ng mundo upang mapupuksa ang takot bago Neby. Ipinangaral ni Epicurian ang pag-iisip na ang uniberso ay hindi nilikha ng pinakamataas na pwersa. Lahat ng ito ay tungkol sa atoms na lumilipat sa isang walang katapusang kawalan ng laman. Sa kaibahan sa mga nakaraang teorya sa kanyang mga ideya, ang pangunahing papel ay ibinigay sa paglihis mula sa tilapon ng mga particle na ito. Dahil sa magulong, ang mga atom ay konektado sa mga kumplikadong katawan - mga tao at mga diyos.
Samakatuwid, hindi ka dapat matakot sa kamatayan - ang mga molecule ay kumalat sa uniberso, at ang kaluluwa ay huminto sa pagkakaroon ng katawan. Walang mga pwersa na maaaring makaapekto sa kapalaran ng isang tao. Ang lahat ay nangyayari at mawala sa pamamagitan ng pagkakataon nang walang malalim na kahulugan.
Kawili-wiling dogmas founder ng materyalistikong mga aral tungkol sa mga diyos. Nagtalo siya na ang pinakamataas na pwersa ay umiiral sa mundo ng hangganan. Ngunit, ayon sa likas na pilosopiya, walang impluwensya ay walang epekto sa buhay ng tao, samakatuwid, ang takot ay iniistorbo.
Memory.
Ang mga gawa ng sinaunang mga numero ng Sage ng Griyego ng hindi bababa sa 300 mga gawa, ngunit ang mga fragment lamang ay umabot sa mga kontemporaryo. Ang mga ito ay tatlong titik-apila sa Fifhocula, Herodotus, Menseek, pati na rin ang mga quote na nakalagay sa gawain ni Tita Lucretia Kara.Mga Quote.
- "Huwag kang matakot sa kamatayan: habang ikaw ay buhay - hindi siya, kapag siya ay dumating, hindi ka magiging"
- "Ang tunay na layunin ng maligaya na buhay ay ang kalusugan ng katawan at mental na katahimikan"
- "Sino ang matuwid, iyon ang pinakamaliit sa lahat ng alarma na hindi naniniwala, na puno ng malaking alarma"