Talambuhay
Siluan Athos monghe, niraranggo ng Orthodox Church sa pamilya ng mga Banal. Sa kanyang buhay, pinag-aralan ng isang lalaki ang Salita ng Diyos, na nakikita sa mga isyu ng pananampalataya at itinuro sa iba kung paano linisin ang kaluluwa at matupad ang tunay na pananampalataya. Ngayon, ang pangalan ng monghe ay kilala hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa ibang bansa.Pagkabata at kabataan
Ang talambuhay ng Rev. Siluan ay puno ng maliwanag na mga kaganapan. Si Saint ay ipinanganak noong Setyembre 25, 1866 sa nayon ng Shawn Tambov Province. Ang makamundong pangalan na natanggap ng bata sa kapanganakan ay si Semyon Ivanovich Antonov. Ang mga magulang ni Boy ay simpleng mga magsasaka, na nagtataas ng anak na matalino, sa pananampalataya at kalinisan. Mula sa mga unang taon, ang tabod ay nagsimulang maging interesado sa mga isyu sa pananampalataya, magbasa ng maraming.
Ang pagkakaroon ng maraming kapangyarihan at pagtitiis, tinulungan ng binata ang kanyang ama sa Artel. Kasabay nito, ang tabod ay hindi tumigil sa pangangarap ng paglilingkod sa Diyos. Nang ang lalaki ay 19 taong gulang, ibinahagi niya siya sa kanyang mga saloobin sa pamamagitan ng kanyang mga saloobin. Ang mga kabataan ay pumasok sa Kiev-Pechersk Lavra. Hindi sinasalungat ng ama ang pagnanais ng Anak, ngunit sinabi na sa una ang lalaki ay dapat pumasa sa serbisyo sa militar. Kaya si Semyon ay lumipat sa St. Petersburg at nagsimulang maglingkod sa Spernal Battalion.
Buhay
Commissioning, sa gayo'y tinutupad ang obligasyon sa magulang, dumating ang binata sa Athos noong 1892. Dito ang semen ay nagsimulang maglingkod sa Russian Panteleimmon monasteryo. Sa pamamagitan ng tradisyon, isang bagong residente ng monasteryo ang inilagay sa isang liblib na luwad para sa ilang araw upang pag-isipan ang mga gawain sa lupa, sa mga pagkakamali na nakagawa ng kapayapaan.Noong 1896 tinanggap niya ang pahinga sa Schima. Ang mga lalaki na kumuha ng gayong isang seremonya ay binigyan ng vowiness ng isang partikular na mahigpit, asetiko pagkakaroon sa monasteryo. Pagkatapos ng pagkuha ng monghe, ang pagsunod ay ginanap sa isang gilingan na matatagpuan sa Kalamara Moch. Noong 1911, na nakuha ang pangalan ng Siluan, ang dating magsasaka ay hinirang na monastic economy.
Ang banal ay nakikilala ng masigasig na ministeryo sa Diyos. Karamihan ng libreng oras, isang lalaki na ginugol sa mga panalangin, mga pagmumuni-muni sa mga gawa ng Diyos. Sa gabi, natulog ang Silon sa 15-20 minuto, pagkatapos ay ipinagkaloob sa mga panalangin. Kahit na ang monghe ay isang kama, mas gusto niyang matulog, nakaupo sa isang upuan.
Sa simula ng ika-20 siglo, ang lalaki ay nagsimulang magsulat ng maliliit na tala, kung saan ibinahagi niya ang kanyang mga kaisipan tungkol sa Diyos, sinabi kung anong mga paghihirap ang kailangang magtagumpay sa daan patungo sa tunay na pananampalataya. Noong 1952, ang mga tala tungkol sa buhay at pag-unawa sa monghe ay inilathala ni Archimandrite Sofronim sa aklat na "Old Man Siluan." Kabilang sa mga kinatawan ng Orthodox Church, ang mga gawaing ito ay tinatawag na "New Dobryolovoy".
Sa mga tala, ang silikon ay nagbabayad ng maraming pansin sa unang pagkakataon ng ministeryo sa monasteryo. Pagkatapos ay nag-apela ang batang monghe kay Jesus sa panalangin para sa tulong sa pagsubok at pagpapatawad. Sinubukan ng Saint na humantong sa isang asetiko pamumuhay, siya kumain ng kaunti, sinabi maliit, limitado ang kanyang sarili sa paggalaw. Maraming oras na ginugol ng monghe sa mga panalangin.
Gayunpaman, ayon sa mga confession ng Siluan mismo, siya ay madalas na tinutukso ang mga demonyo na nasa cell. Ang pangitain ay naghahatid ng isang monghe ng maraming mga karanasan, nagbigay ng isang patuloy na pakikibaka sa shower. Ngunit, sa kabila ng mga paghihirap at tukso, ang ministro ng monasteryo ay nakapagtiis sa mga pagsubok sa pananampalataya. Sa mga turo, ang Rev. ay nagsalita tungkol sa kahalagahan ng pagsisisi, lalo na sa panahon ng madamdaming linggo.
Bilang karagdagan, mayroong impormasyon tungkol sa mga isyu tulad ng kagandahan ng mundo, ang pagsamba sa templo, ang paghahanap para sa Diyos, ang pag-ibig ng mga kaaway, ang landas ng simbahan, ang tangi ng mabuti at masama at iba pa. Mula sa mga kilalang icon na nakuha ang mukha ng santo, ang dalawa ay maaaring makilala. Ang una ay nilikha ng icon ng Russian Painter L. USPensky sa huling bahagi ng 50 taon ng ika-20 siglo. Ang isa pang icon ay isinulat ni Archimandrite Sofronim para sa seremonya ng canonization ng reverend elder.
Kamatayan
Ang matanda ay namatay noong Setyembre 11, 1938 para sa kalendaryo ng Julian (Setyembre 24 sa Gregorian). Ang eksaktong mga sanhi ng kamatayan ng monk ay hindi naka-install.
Noong 1987, ang Patriarchate ng Constantinople ay nakatuon sa canonization ng Siluan Athos. Ang monghe ay niraranggo. Sa araw ng memorya ng mga banal na Akhathist basahin sa kanyang karangalan. Noong 2016, sa homeland ng Rev. Siluan Athos, sa nayon ng Sowovsky, nagsimula ang pagbabagong-tatag ng istraktura kung saan ang monghe ay gaganapin. Sa Athos, sa libingan ng santo, ang mga pilgrim ay dumating bawat taon.
Bibliography.
- Tungkol sa pag-alam sa kalooban ng Diyos
- Oh obedience.
- Tungkol sa sagradong ungos at banal na kasulatan
- Sa pangalan ng Diyos
- Ang mga saloobin ng matanda: tungkol sa mga halaman at hayop
- Tungkol sa kagandahan ng mundo
- Tungkol sa pagsamba sa templo
- Tungkol sa posibilidad ng tao ni Kristo.
- Tungkol sa paghahanap para sa Diyos
- Tungkol sa saloobin patungo sa kapitbahay
- Sa pagkakaisa ng espirituwal na mundo at ang kadakilaan ng mga banal
- Tungkol sa espirituwal na pangitain ng mundo
- Tungkol sa dalawang larawan ng kaalaman sa mundo
- Tungkol sa mga palatandaan ng biyaya at charms.
- Mga kaisipan tungkol sa kalayaan
- Tungkol sa personal na relasyon ng isang tao sa personal na Diyos
- Tungkol sa pag-ibig para sa mga kaaway
- Pamamahagi at Evil.
- Path of Church.