Terjimehaly
"Ko" -iň gadymy grek ýazyjysy we awtorlyk bir esere degişli taryhçydyr. Olardan, pikirlerini ýygnap, ykdysady, syýasy we filosiki meseleler barada jemledi. EDEBI CLEDI PREDIT syýasaty we serkerdesi hökmünde kabul edildi.Ykbal
Ksenophon takmynan 430-njy ýylda dünýä indi. Ns. Afinyda. Hünärmenler özderli maşgalany özüne çekýän baý maşgaladan gelendigini öňe sürýärler. Çagalyk nesilleriň çagalyk we ýaşlar tegelekdäki söweşiň fonyna garşy geçýändigini aýtdy. Bu, bir harby bilime eýeçilik edendigini aýtdy. Awtoryň häzirki zaman dünýäsine bölekleýin täsir edýän Sokratlaryň yzyna eýerdi.
Afinýat söweşde we Watan Türkmenistanyň çäginde ýokaryk çekip, Beýik Yenoşton ugruna garşy garşylyklara garşy kowratly kürsidlere garşy garşylyklara garşy berkitmelere garşy ýitdiler. Kiriniň ekspedisiýasynyň goşuldy. Netijede, bu serker, grekleriň wekilçiligi ýyrtaw wagtynda Türkiýäniň möhümdigini ýolbaşçylyk etdi. Myhli-ya bilen bilelikde bu adam Kýub söweş söweşine Wawilon geçirildi, taýakiýa we perzama girip, taýak we pergamididi. Media diňotiýada şeýhid Gudralylarynyň ýolbaşçysyna ýüz tutdy we serkerde başlykdy.
Afinnda adam bu jogapkärçiligi "Spantan Geňeşi" diýip ýazgaddy. "Spona azhirillam" -nyň "Sparta azhikilam" -nyň butparazynyň hökümdary bilen Kunoonhon bulaşyk. Kepill Müsürde piwo kärhanasy bilen uruşerkirt ozal edebi eserler bilen geçirilen ussatlyk bilen geçirilende geçiriljek Ussatlyklara geçirildi. Çepdäki söweş ony gaçmaga we din almaga mejbur bolmaga mejbur boldy. Şol döwürde höküm çykarylandan a dabara jezalandyrylandan soň Afiny gaýdyp gelip, ot ýakynda, Xen ikima şaýça çümetçidy.
Serkerdäniň ölüminiň sebäbi köne ýaşdy. Serkerdäniň şahsy durmuşy barada maglumat ýok.
Döretmek
Awtoryň işleri gowy ýagdaýda aman galdylar we günlerimize ýetdi. Taryhçylar ýazyjylaryň düzümlerini paýlaýarlar - "Sosial we syýasy roman", bu "gödek" we "Anabasis" we "Grek taryhy". Şeýle hem, "ýaşkaýalýanyň", "Ledi" ştatynyň "" At münmek we beýleki eserler "aýratynlykda bellendi.Dital pelsepe we writeratoriýa boýunça dünýädäki dünýä görnükli görünýär. Ateneniýaly halkyň dokalbanlygy bolmak, demokratiýa garşy durup geçdi. Ksenothon ony ateniýalylaryň mysaly hökmünde goýup, Karton haýran galdyryjy sparta bilimi. Authorazyjy, bu partiýadan özüňizden bir tarapyň pikirlerini işden aýyrdylar, şol bir sebitde öz sahypasyz gepleşiklerini ýerine ýetirdi, bu hekaýatlara garşy çykýan gatnaşyjy.
Kkenufhon iň köp ösdürip ýetişdirmek we hemişelik okuwyň esasy kategoriýalary. Ykdysadyýeti saklamagy we harby başarnyklaryň bolmagy mümkinçiliginiň zerurdygyny wagyz etdi. Edebi floty fiziki çydamlylygy ösdürýän zerurlygyň esasyny hasaplaýardy. Authorazyjy eserlerinde, döwletiň esasydigini görkezýän, awtoryň işlerinde ortaça duýgudaşlyk bildirýär. Dymmaýanlar däl-de, Watanyň bähbidine işlemäge ukyplylara.
Işçi bilen iş meselesinde Keçenon wakanyň netijesinde Kýotgonyň görkezme soramagyny güýçlendirmek Doýoryň düzümine boldy. Bu, jemgyýetiň armadydatiýa gatlaklarynyň pelsepesi göze. Awtabyndaky işiň iň ýokary derejeli tebigaty, ýerine ýetirijileriniň gündelik durmuşyň häsiýeti we enjamy bilim almak üçin bu maslahatlaryň möhüm boljakdygyny çaklaýarlar.
Döwlet maksatnamasy we syýasy pikirleri Meverbilusyň düzüminde görkezilen Kýopononyň döwlet maksatnamasy we syýasy pikirleri. Emma puşsallar we mahsus hiç kim ýok, ýene-de ýazyjy öz garaýşy ýok, olary ýene-de sokratlaryň adyna basyp, neşirlerini görkezýär. Bu eser, syýasatyň ýerleşýän bir gepleşikleriniň birnäçesidir.
"Kropiýaedia" -da "Kropiýaedia" -da ýazyjylyklary jemgyýetiň durmuşy üçin täsirini ykrar edýän ýazyjylary heýkamdyr. Kyssaçlary tonity bolan önüm toslama bolan önüm, şol döwürde däl-de, analog. Filosofiýa we ahmatyna täsir edip, ýazyja harby takikaika, wepalylygyň görnüşleri barada harby taktikalar, enjamlaryň görnüşleri we işgärleri umumy okuwy barada düýpli habar bermek bilen baglanyşykly batyrgaýlyk, wepalylyk, wepalylygyň şekillendirilmegi.
"Anabazis" we "Grek" dünýä taryhy "taryhy işleri, ygtybarly başlangyç çeşmeler hasaplanýar we edebi baha hasaplanýar. "Anabazis" 7-nji kitap bar. Zähmet çap edilmegi, şondan soň "Grek tournalynda" KYRY kampaniýa kampaniýasy barada gürlemegi mümkin däldir.
Esasy görnüşli eserlerden başga-da, ýazyjy syýasy we harby mowzuklaryň ownuk ýazgylarynda öz pikirlerini mälim etdiler. Bularyň arasynda "bilkastali", "Giesan" we "Lac Sedamyan ştabyndylary bar. Bu madda bu maddalar, ýazyjynyň demokratik pozisiýasyny, häsiýetlerini we güýçli hakykatyndan çykýan ştatyň demokratik pozisiýasyny, lezzetlerinden turmaz. GIEERNE GÖRNÜŞLERDE GIEERNE GÖRNÜŞLERI ALMAK ÜÇIN GIEON-yň şekili bolup çykýar. Bu mysalda, XenoPhon hökümdaryň oňyn we negatiw hilini suratlandyrýar.
"Köle şianlygy", olary tassyklaýan kanunlary we kararlary baradaky söhbetdeşlik baradaky söhbetdeşlikdir. Spartan ulgamy hakda köp zat diýýär. Shot ýazgylaryň kemçilikleri, Krophonyň dar syýasy gözýetim boldy. Masýala garamazdan, islendik döwletiň bu "Sparta mysallaryna garamazdan" işläp bilýän pikir edýärdi.
Taryhçylar ýazyjylar tarapyndan işleriň döredilmegini tabşyran, ýöne bu ýazyjy, ýazyjysyny ýazan esasynda tagallasy diýip ynanýar. Şeýle ýazgylar dynç alyş ýatlamalaryny öz içine alýar.
Edebi şekilli kitap we bitewilikde tapawutlanýan eserler eserleri. Authorazyjy ýönekeý we düşnükli, köşgünligi essikdir has essikdir. Anaiki medeniýetli we deňeşdirmeleri bolan ritoriki usul Kisretz bilen deňeşdirmeler Kähretler bilen tans edýär, Kenoşfonyň eserleriniň hersine häsiýetlidir.
Bibliografiýa
- "Anabazis"
- "Grek taryhy"
- "Kiropedia"
- "Ageciliai"
- "Sokratlaryň ýatlamalary"
- "Kazyýetde Sosiallygy goramak"
- "Baýram"
- "Doýtro"
- "Giion"
- "Iki bölümden ybarat jenaýat"
- "Afiny" girdejileri "
- "Baglanyşyk hakda"
- "Away"
- "Gipparch"