Häsiýet taryhynyň taryhy
Köne amenthtiň üns bermeginde ünsi çekiň) - Köne amenthtiň bir bölegi bolan kanon däl kitde görkezilen Injil däl-de, Injilalical häsiýeti. Gözlegçiler Russiýanyň gahrymtynyň gaharlanma, bu işiň gahryman tarapyndan ýazylandygyna ynanýardy.Häsiýetlendiriş taryhy
Iordan derýasynyň günbatar kenaryndaky gazuw-agtaryş ýerleriniň netijesinde arheologlar ýewrouň ýewreý we aramalaryň kitabynyň böleklerini tapdylar. Injilistleriň, esasanam, göni subutnamalar ýok bolsa-da, Aramaçy boýunça döredilendigi aýdýarlar.
Golýazmanyň terjimesi ESSessia Jeronim bilen Sofroniýa degişlidir. Soňra bu Bibliýa işiniň Kanoniki edebiýatynyň sanawyndan nusgalanmakdygyny aýtdy. Wagtarys biziň wagtymyzy, üç neşirde gress terjimesi bilen yşyk çenli-de, dürli bolança ýetlikerdir.
Jeremiň işi, sebäbi imandygy, awtoryň wersiýasyny tanamak üçin asyl çeşmä esaslandy. Galyberse-de, ýygnak ýazyjysy gaty köp teswirleri we üýtgeşmeleri üýtgetdi.
Çakylýansoň, Tovite kitaby vi asyrda mekirleýin gulaklydyr. Ns. Şeýle hem birine degişlidigi ýaly, bu soraga birnäçe gezek ejir çekdi. Şeýle hem, golýazmanyň "Arçahan" öýüniň kenarynda başga bir adam tarapyndan döredilendigini çaklady.
Katolikizmlerde we prawoslawda, täze amenthtiň bir bölegidir, ýöne kanon däl hasaplanýar. Emma ýewreý mendgesinde beýle däl, bu iş biziň ýurda-da bolup, demonstrasiýada ýerleşdirilýär.
Islendik ýagdaýda, bu kitap Ysraýylyň döwleti Assrianyň raýatlygyndaky adamlaryň döwleti barada maglumat almak möhüm taryhy ýadygärlikleri saklandy. Netijeleri ýer taýdan we içeri işler bilen baglanyşyklydy: ahlakyň peselmegi ýaryldy, butparaz boldy.
Işiň maksady, Hudaýy, fazologiýasyna we sabyrlylygy hormatlandyrmak hakykatlygynyň möhüm -ligi baradaky ähmiýetli tudisiň durmuşynyň mysaldygyny görkezmekdi. Şoňa laýyklykda golýazmanyň teksti möhüm däl. Atalar buthanalary kitaba ýüz tutandyr, kranlardaky sütünlerden şikaýat ediň we öwrediş tabşyrmagyň hakyky düşündirişini açýar.
Surat we terjimehaly Tudita
Merkezi gahryman dogrulyk we kiçigöwünli durmuş derejesinde tapawutlandy. Hatda toba bilen Hudaýy ýatdan çykarmady we CreatoraraDoorda doga-dileg bilen öwretdim. Gijäniň ykbaly, Raçier hökümdary tarapyndan yzarlamalardan başlap, körlüg bilen gutarýan keştden başlap, gahrymanyň ykbaly boýunça köp synag bardy.Başda, adam baýdy, söwda we eşikleri ýalbardy we bir gezek iýmit we eşik soramaga kömek etjek boldy. Şeýle hem, takwa ýewreý bilen meşgullanýan şeýtan. Bu Selsian şan Garnacirimi ölüm jezasyna höküm edildi. Gizlemäge mejbur boldy, ýöne şol bir wagtyň özünde beýlekiler üçin peýdaly işini bes etmedi.
Hekaýa Annanyň aýaly smonyň aýaly gahrymanlyk naharyny taýýarlady. Toda açylyş stoluny görmek, Towatýa ogly-dan daşary çykmagy özi bilen gezmek üçin garyplary getirdi.
Towia kakasy diňlendi, ýöne gynançly günbatarlylar bilen gaýdyp geldi - köçeleriň birinde partlaýjy ýewreýi goýberdi. Maşynyň başlygy betbagtçylygy iýmedi, ýöne giden, soň bolsa tutuş däp-dessur geýdi.
Erbet bolşy ýaly öýümi çagyrmagy arzuw etmedim, şonuň üçin howluda ýatdy. Gahrym, guşlaryň ýok edilmeginiň näderejede gözüne ýykyldy we ertesi irden.
Maşgalany ýaşamak kyn, lukmanlaryň köpüsiniň lukmanlaryň hiç biri adamyň görüşini gaýtaryp bilmedi. Spouserus-aýalyň hemmesine synanşdy - öweý ýüň, üçin töleg aldy. Aýal geçini geçin bilen öýe gaýdyp geldi. Tobovit sowgatdan lezzet almady we ýoldan gaýdyp gelmegini isledi. Anna jogap berdi, bu takwa özüni alyp barşyň sylagyny ynandyrýar. Soň gahryman aglady, günäleriň bagyşlanmagy barada ýitirdi.
Wagtadyş wagty iýmit bilen erbet boldy. Towaýanyň kakasy, karzy we islese karz berdi. Ol adam ogluny Miyy Ragi-a uzak ýolda uzak ýolda ibermek kararyna geldi. Ýöne ýigide özi özüne çekiji etdi.
Proviaiýa özüni gelen tejribämden Azarýamy tanaýan hyzmatdaş tapdy. Maşgalanyň başyny ak pata berdi we aşak düşdiler. Ne, Ne-de ogurlygyň ýolda bolsa arachangel karfail ýaly başga kimiň ýokdugyny bilýärdi. Maşynyň baştutanlyk namazyny, möjekiniň namazyny eşidip, toýda ölen Sarajy gyzy eşidip, ikimizem kömek etmek kararyna gelýär.
Syýahat uzak bolup, ýöne üstünlikli boldy. Angiýa Wagiliýanyň köşkiniň, atýan Sarra öýüne bolup, ata-da agyz töweregidygy wada berdi. Soňra täze aýallar, erbet jyn Asmadasy nädip sowdy. Özi-de, kümüşe gidip, kümüş aldy.
Raguiliň söwdasy tussag edildi. Anna ogluny eýýäm durmuşa geçirip, gijä galmagyna ynanmazlygyna ynanmady. Kakasy we ene dogalary eşidildi we öýbaşady diňe bir däl, eýi, kümüşi bred we kümüş ýyrtap galmady.
Mundan başga-da, körlikden ýyrtylan Tudita, bina ululygy bilen gözlerini sürtüň. Azarus bilen öwezini dolmagy we gutulyş üçin Hudaýyň adamyny bagyşlady we buýruk berdi. Edil şonuň ýaly, kakasyny we kakasyny aldy we iň ýokary we kitabyň täsinliklerine ýazdy.
Golýazmanyň soňky 2 bosuzy Ylalaşyklarda ýaşasam, belli bir ýewreýden geçýändigi, haýsy ýurtly-keýtaltyk durjak, bu horazyň günälerini sünnetsiz däl we yzyna gaýtaryp bermeýärler.
Medeniýetde tovit
Galkynyşde hudo .nik ilaty Italiýa Injil dildüwşügiňlerine şikaýat etdi. Köplenç gözlenýän kör häsiýeti şekillendirýän suratlar köplenç umyta gaýdyp geljekdigini umyt bilen baglanyşykly adamlar adalatdan ýüz öwürýän ýaly sebäpler bilen ejir çekdi.
Rafaba, titian we çüýşeli ýaly şeýle meşhur suratkeşlerini ulanandygyny öňe sürýärdiler. Italýan aýdymçysy Şrozy Bernardo "Heleinge şifr notbasly" (1632) birnäçe seka güýçlenip ýazdy. Suratda, ýazyjy duýgulara ýakyn üns berýär - dartgynly kakasyna garaşýar, Anna-nyň gorkunç umydy bilen gorkuň. Alkyş asura, kanwanyň adaty bolmadyk reňkden we gurluşy arkaly ajaýyp boldy.
"Gollandiýanyň hilli RERNDAD WANG RHINam aýaly aýaly öýüni gody beren başga bir sahnany aldy. "Tovit" we Anagnenk "Tovit we Anna" 1626-1627 ýaşynda "Tovit" "Tovit" " Kör gahryman, ellerini doga yşaratyna bukulýar. Lightagtylygy görmeýän gözleri Hudaýa ýüz goýýarlar - erkek oguzdan aýalyň kallema günä edendigini we iň beýikden bagyşdarlyk edip görmäge diýýär.
Rembrandtyň başga bir suraty, ene-atasyna ajaýyp garaşmagy görkezýär - olar ýekeje ogly bilen duşuşýar. Jaýyň garaňkylygy, kakasynyň umyt umytynyň mirasdüşeriň diridigini görmäge sanan penjireden gün şöhlesi tarapyndan ýagtylandyrýar. Häzirki wagtda doglan muzeýinde ýerleşýän kanuliýa - Rotdandamaly Wang BennaNA.
Suratda "perişde refail Tovita we maşgalasy" adamy we maşgalasy ýalbarýar, asman wekili ýykdy.
Gyzykly maglumatlar
- Sarre we Asmad, Gyzyň gaty ärleri hakda dildüwşük hakda maksatly äriler hakda, şol "jynlaryň" goşgusy goşgusy tarapyndan ulanylýar.
- Injil häsiýetiniň adynyň manysy "gowy".
- Wersiýalarynyň biri bolan, jappanyň rus ertekileri bilen yzarlanan "oppolly adamy" bolan "oppolly adamy" bir görnüşi bilen parallalar bar.
Sitatalar
"Gynanamazlyk ... sagdyn geler, gözler ony görer, çünki gözüňiz gowy perişde bolar. Onuň ýoly utanarys, "kanuny we sadaka berer we siziň üçin gowy bolmak we aňsat bolmak üçin sadaka we adalatly boluň. Men gaty gülkünç we ejeň meniň bilen ejeň bilen, soň bolsa dokuz arwia-da galmaýaryn "Bibliografiýa
- Bu II asyr BC E - "Tovita kitaby"