Terjimehaly
Daşary ýurtlar, dünýä şahsynda dünýä buýrugy we şahyrana barlygynyň öz pikirlerini beýan etmek isleýän gadymy Grek filçeşdir. Parsmeniler pikirleri we nukdaýnazaryndan filosofiýa esaslary, bu adamyň pelsepe bolan filosofiki meseleler bilen baglanyşykly gyzyklanýan we şol seminarlar.Çagalyk we ýaşlar
Gaýtançynyň terjimehaly barada azajyk maglumat saklandy. Filosofiýanyň "Gresiýanyň" diýilýändigi sebäpli "-yň" -iň "-da" -iň "Italiýanyň günortasynda) bilýär diýendigi mälimdir. Başga bir platosofiň, Platosynyň pikiriçe, Polikid 475-nji ýylda EA-da döwre çenli doguldy. Beýleki bir maglumata görä, akylly 540 töweregi döwürimizden başlap öz döwrümizi dünýä indi. Şeýle hem, dilindäkianyň belli bir maşgala we hatda şäher dolandyryşlaryna gatnaşandygy barada maglumat tapdy.
Geljekki haspir mugallymlary kerpan we aminin. Günbatalid açlyk pikirlerini terbiýelere takygy berdi, ýöne olary öz pikiriniň prizinikany ýok edip, öz pikirinde düşündirmek. Bir adniniň aradan çykmagy, ýarym atçy hökmünde dilmähidde, ýanýan talyby hökmünde dilebilerdi bir filosofyň çüýşesine filosof suratyny gurdular.
Pelsepe
Parileridler tagamlylary "Tebigatda" adynyň aşagyndaky goşguda görkezilýär ". Bu beýik iş Elis zawoç Mekdebiniň esasynda ýatyrdy. Gynansagam, goşgy doly goralmaýar. Parkiniň şahyrana dilinde öz nukdaýnazaryndan ybaratdygyny belleşlige üns berýär, iş geeketr tarapyndan ýazylýar.
Döwrebap okyjyma gelen ilkinji bölüm, töhmetdirp. Hereket, owadan Wirwollaryň arabada syýahat etmek üçin ýamanlyk edýändigi bilen herekete başlaýar. Bu arabanyň asmanda adam ruhunyň asmandygyny alamatlandyryp başlaýar. Simdäki ýeňillikli gutarýan ýoly, filosof Thestin çekeleşijilere derwezeleriň öňünde derekleriň öňünde durýar.
Inçektoryň bosagasynda, signiýaly hudaýlara garaşýan hudaýlara garaşýar. Ammorrtal Wirgo, ölümli adamlary ölüm niýeti hakda iň ýokary hakykaty açar. Bu ýerde goç-da, saklanylýan bölegi, döwülýär.
Aşakdaky bölümde Paýliniň pikiri barlygy barada pikirlenýär. Filsofer top görnüşinde bar diýen pikir etdi. Bu ýerde düşündirijiler baradaky pikirleri üýtgeşik: Bir wersiýa görä, Paremendi bolmagyň fiziki bölegi däl, ýöne ruhy mazmun ýokdy. Beýleki-da, filosofyň eserlerinde pil tansynyň ýygnagynda awtor, awtora, awtoryň görkezişi ýaly ähli ýaşly görnüşini görkezýär. Şeýle hem, şol döwrüň grekleriniň şekillendirişinde toparyň ideal we sazlaşygyň nyşanydygyny bellemelidiris.
Goşgynyň dildüwşügi hudaýyň hekaýasyny dowam etdirýär. Owadan Wirgulynyň baky dogurýandygyny, hiç haçan dogulmady we şoňa görä, hiç haçan dogulmady. Dört häsiýet bilen häsiýetlendirilýär: kämillik, kämillik, daşky we onuň öz-özüni üpjün etmek hem häsiýetlendirilýär. Içindäki islendik üýtgeşme (ýagny, ýönekeý adamyň durmuşynda), öz mazmunyna degişli däl. Başgaça aýdylanda, möhüm ölüm däl ýaly çäreler ýok.
Aslynda, Germanoýd, munuň tersine, munuň tersine, bu çärýekde tapawutly gepleşiklere meňzeýär, elbetde we islendik wakalar, ýagdaýlaryna täsir edýär.
Deňizçilerine we boşlukdan bolmagyň pikirine ýakyn däl. Şuňa meňzeş pikirler ýaly filosofer manysyz. Mundan başga-da, inçerdar dünýä barlygynyň bardygyna ynanýanlara sebäp boldy. Bu ýagdaýda bu ýagdaýda adamdyn, durmuş, ösüş we dünýäsine düşünmäge synanyşmak manysyzdyr. Filosofere hormat goýmak - döwürdeşlerinden tapawutlylykda - Döwürmeşlerden tapawutlylykda, dilkrobiti faktlar faktlar we subutnama bilen berkitmek.
Filosofyň beýany esasan garşylyga esaslanýar. Esasan, sigýitikdi, ýönekeý adamlaryň pikirine, ölüm islemeýän iň ýokary hakykat bilen bäsdeş bolýandygyny nygtaýar. Goşguň özüne barlyk düşünjesine duş gelýär. Zerurlyk barlygy duruzmaga we ýoklugy ulanmaga ýol bermeýändigini.
Häzirki zaman pelsepede, "Paromid matatelizmi esaslandyryjy hasaplanýar. Şeýle-de bolsa, "-niriň öz täjirlerini görkezmegiň şaýysynyň özüne zehinlidigini aýdyp, özüne çekijiligini geň galdyrýandygyny," Offendime "-a zyýansyz ýazan pilosofiň ýok. Mundan başga-da, hiç kim taňrylaryň ysdyrkärlerini we şekillerini hem ulanyp ýok.
Paromdiýada filosof zenon eşekiniň okuwçysynyň talyby ösdi. Bu inçekesel 36 ýaşa alyndy, paromlaridleriň gatnaşmagy baradaky pikirleri subut edýän Aporis diýlip atlandyryldy (gapma-garşylyklar) atly aporis diýlip atlandyryldy. Zeöse-de, thearil, belli bir ýere gelen baýlyk boldy, pyşbaga çerbama islendik wagtdanky tapawutlansa, biraz uzakda geçmek üçin biraz uzaklaşmagy başdan geçirip bilmez.
Päseleriniň taglymatyrlaglar bilen köplenç başga bir filseriň şeýle pikirlerini deňeşdirýärler - sikli atomlaryň toplumynyň gatnaşygy hasaplanýandygyny demoksuşlar, kämillik ýaşyna ýetmedik atomlaryň toplumynyň gatnaşandygyny görkezdi.
Şahsy durmuş
Filosofyň şahsy durmuşy barada hiç hili maglumat saklanmaýar. Pariýewileriň filosofiki pikirleriň we öz şahyrana titremesine bagyşlanan maşgala ýa-da akyldaryň bardygyny mälim edilmeýär.Ölüm
Uly akyldaryň ölümi barada ygtybarly maglumat ýok. Bir wersiýa, filosof, Felanata (Paruata) bolan mahaly wersiýa, şeýle hem paromiýalaryň ýerine ýetirilmegi, galan pikirler ýaly, galan zatlar ýaly. Yldylara, paristikleriň diňe uly garrylyga arkaýyn ýaşandygy baradaky pilli filosopageçirijileriň darold tegelekleri üçin elýeterli boldy.
Maýşyny wagt bolup biler, islegindäki ýaly bolşy ýaly, Bolşy ýaly filosofiýa işiniň ösmegine täsir eden we jedel edenleriň howpsuz bolmagyny üpjün etmek üçin howpsuz bolupdyrlar we henizem bolmagyň meselelerine biperwer adamlar tarapyndan ara alnyp maslahatlaşylmagyny we degişli adamlar ara alnyp maslahatlaşylýar.
Şeýle hem, parogiýalaryň tagalgamalarynyň henizem boljak filosofo dissuatlarynyň düýbüni tutýan silkresiýalaryna degişlidigi aýdyňdyr. Tebigaty "bejergi almaz", ähtimal, ähtimal, mümkin, türk medeniýetiniň ösmegi adaty bir zat bolar.
Sitatalar
- "Oýlan we bol - şol bir zady."
- "Bar bolmak, bar zadyň başlangyjy we bar zat ýok, manysyz ýok, hemme zat bolmak bilen doldurylýar.
- "Zyýan ýa-da ölüm bilen başgaça ýok edilmek ýok, başgaça ýokluga öwrüler, ýöne ýokma ýok."
- "Geçmişi ýa-da geljegi ýok. Bolmak hakykydyr. "