Häsiýet taryhynyň taryhy
Iszyň könesiniň bikanun ogly we aýaly deňsizlik dodagynyň peselip bolýan güýç we tarastyň iň geljegi ulularynyň nyşanydyr we Baharyň hasyllylygynyň nyşanydyr. Baky ýaş ýoril bahar gün şöhlesini janlandyrýar. Şeýle-de bolsa, bu häsiýet gaty ýönekeý däl: slawýanlaryň ýüplük hudaýydygyny subut edýär, adamlar ybadat etmedigini subut edýär. Karnawal oýun tebigatynyň nyşanlarynyň keşbine degişlidir.Gelip çykyşynyň taryhy
Gözlegçiler ägirtleriň Slawilik Hudaýynyň tomusky baýramçylykda-da ýüze çykýarmy diýen däp-dessurlar tostçynyň tapylmandyr (1763-nji ýylda Tikhon Zadonskiniň tishestions ).
Käbirleri halk döredijiligi saklap, käbir gadymy rowaýatlara nokat, beýlekiler, Kostramanyň we Cummaranyň däp-dessurlary bolan seýilüň suratyny deňeşdirýär. Bu gahrymanlaryň hemmesi gurjak görnüşinde ýüze çykyp, ölýän we diri sürtmek bilen tanyşdyrdylar. Gahrymanyň Slawli ylmy RA-institutynyň wekillerine we wekillerine ret etmek. Alymlar "GÜN Taňrynyň" romantikasyna we hasyllylygyň doldurylmagynyň ýa-da hasyl nyşanynyň manysynyň manysynyň netijesidir.
Birnäçe derejede ýerile üçin sag boluň, XVI asyryň başynda ýaşaýan ithaniker (spandersk) howançasy bar. Edebi tankyt, özüni ýaş we karnal şekili tanady. DÜZGÜNGI Rebbiň satryklaryny begendirer.
Spacebook görnüşiniň beýany - ýaş, ýokary, ýokary, gök-mawy tanymal mähirli bir adam. Guşakda ýalaňaç ýa-da giň ak köýnek geýip, ýalaňaç köýnek geýdi. Merariliň elinde bir topar gulak saklaýar, jadyy bahar gülleriniň gül dessoryny bezdýär. Hudaýy gar bilen gar bilen dolandyrýar. Gün hudaýynyň aýagy nirede, şol ýerde, güller we otlar derrew ösýär. Russiýanyň çokundyrylmagy, şekiliň, şekiliň bir bölegi we "Yoril" -yň işleýşleri bilen karz aldy. Beýleki awtorlar desolenski ýüplükler tarapyndan alyndy. Netijede, hakyky ynançlar Belarusyň ýazyjysy hyýanatçylykly astyndady.
Ady bar. "Arar" atly kümüş geçiş (çeşaba çörek, bahar çörekleri, Yowkika - ýaşlar) hökmünde terjime edildi. Ondan emele gelen sypat "Açyk" - ak (ýagtylyk), gaharly, gaharly, gaharly. SAY BARERBAA "diýilýär we" Airarita "diýlip atlandyrylýan" Awirita "diýlip atlandyrylýan" Atermiitsa "diýlip atlandyrylýan" ýagty çöregiň garnynyň garyndysyny görkezýär.
"YAR" -yň kökünde, gözlegçiler hem "çalt, baharyň çalt ýa-da günüň dogmagynyň" manysyna hem serediň. " How Keralatly heathsatiýaly daguş daglarynyň ýaşaýjylary "çeşme", kostroma şiwesinde ýassutulmagy aňladýardy. Adyň dowamy barada aýdylanda bolsa: "Edo", onda "Edo" -ny ýel ýa-da deň jikme-jiklikleriniň rolylygy bilen birlikde şaýlar.
Mifologiýada ýorilil
Slawowa näme bolsa-da, ýewrar, ýewraril, Gün Hudaýyň Hudaýy ýaly köpçülik aňyna girdi. Araryň doglanynda saw araralanyň dünýä inmegi howlugynyň doguly bilen dogan ezizleri bilen gapma-garşylygyň başlangyjydygyny aýtdy. Wedişler kiçijik gäminiň aýaly we alyp gaçyp, debolyň gözeleňçegi bardy. Matikli birikme sebäpli, bahary gazynyň Hudaýy kakasy, kakasy şypahanasy, gaby ýaly güýçli, şadydy, doly energiýa öldürildi.
Daňndan gün ýaşmagyna, yaril atyň yşdaky gök öwüsýändigine münýär. Kloworatyň slawat nyşany säher bilen irden säher bilen güneşli ylahy ýeňiň - durmuşyň gündelik ýeňşi bilen ýeňiş ýeňşini janlandyrýar.
Yaril, höwesli owadan, gaty söýgi bilen titreýär. Bir rowaýatda, irden Leýayň hudaýy Günüň hudaýy gujaralap, duýgulary basyp, duýgulary gorkuzdy. BAK, yaril ikitaraplaýynlyk bilen jogap berdi, ýöne meru, we Lada-da ähli aýal-gyzlaryň hem bilini hem söýýändigini aýtdy.
Däp-dessurlar
Disi bahaly senenamiki häsiýeti, bahar ekinoksox günüň baýramçylygynda (şol döwürde hormat bilen hormat bilen duşuşýar) we Iwan Kupala güni (Parahatçylyk barada karar berýär). GARYIRIRAT näbelli birkema diýseň garakçy berýär (genozallar), hereket biabraý degişmeler bilen bilelikde erozik Çastuski bilen herekete berýär. Sebäbi gahryman durmuşyň başy, diri zatlaryň ömrüniň dünýä inmegi üçin jogapkärdir.
Ilkiarda saryçlyk deňizlerini garşylap, yarily garşy al we "feruiz we" ot aldamakda oýn alýar. Ýa-da ony suwda jaýlandy - ýyly Gün bilen hoşlaşmagyň nyşany hökmünde. Kostroma obalarynda pökgi ýasaýan sýarila bilen bekaronyň bezegi aýan, obanyň iň gadymy wekilini köçeleriň we baba arkaly ýakan ruhofona goýulýan tabytda goýdy. "Söýgüli hepde" hepdelikligi, söýgi dildüwşükleri üçin dogry wagtdyr (ikisi hem bonuslar we gizlinler üçin).
Tikmon Zadonskiý WoroNoz welaýatynda ýorar şäheriniň baýramyny suratlandyrýar. Ol hammamyzdan bir gün öň bellenen gadymyýet hökmünde görkezilýär. Adamlar meýdana çykdylar, tans etdiler we köp şerap gördüm.
Edecitar ýazgylarynda, "Emerti" "Pawel Drasly Drasly Pans" neşirýamlar hakda gürrüň berdiler. Agşamyň aşagynda gyzlaryň 27-nji aprelde gar eşik geýen kompaniýadan bir gyzy urdy, kellesi bir elinde bezelipdir, kellesi bir tarapa ornaşdy - çowagyň gulaklaryna başga ýere ornaşdy. Chirýa: atyp oturdy, galan gyzlaryň galan bölegi tegelek tanslary berkitýär we töweregindäki aýdymlary sarguş aýdymlaryny tutdy. Bularyň hemmesi, ýaryň ýygnagynyň ýygnagy barada pikir edýärdi. Şeýle-de bolsa, awtor tarapyndan çaknyş beliýasy, APHARY BAŞAR ÇALZ ÇÖB-är hudaýy romanjy hoakyndan başga zat däl, alymlaryň özüne ynamlydygy gorkydan başga zat däl.
Gyzykly maglumatlar
- Eremiň nyşany "güneşli haç, şazulalaryň we ýönekeý esgerlerden geýen" güneş haç "hasaplanýar. Haç boýunça ýerli garawuldy bardy we ýerip, arassalanlygyny we güýji birleşdirdi. Ylahy üçin goşmaça nyşanlar - UD, bäş burç we adaty swastika.
- Slawýan obalaryň atlarynda ýüpi aşaklady. Şu wagta çenli Russiýada we Belarusyň şu wagta çenli, yarillo mury, yarill çökesi, ýararilwa dagy, ýarariliýa şili, ýararilina şilisi.
- 1975-nji ýylyň mart aýynda Krym Obserwatoriýa, ýöne 2273-nji belgiler üçin esasy guşagyň asewreýalyň ýarrit görnüşini açdy.