ชีวประวัติ
นักคิดชาวดัตช์ Benedict Spinoza เป็นนักปรัชญาชั้นนำของศตวรรษที่ VII ซึ่งในยุคแห่งการตรัสรู้เป็นตัวแทนของหลักสูตรธรรมชาติของยุโรปตะวันตก แรงบันดาลใจจากความคิดของRené Descartes เขาใช้วิธีการที่มีเหตุผลและสูตรมุมมองของความรู้ของเขาเองความรู้สึกของเขาวัยเด็กและเยาวชน
Benedict หรือ Baruch, De Spinos เกิดเมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน ค.ศ. 1632 ในครอบครัวของชาวดัตช์ Jews-Sephardov ขับไล่จากโปรตุเกส พ่อเป็นเจ้าของธุรกิจในการค้าผลไม้และแม่ของเขาช่วยเขาในร้านค้ามีส่วนร่วมในครัวเรือนและดูเด็กห้าคน
ตามประเพณีของบรรพบุรุษทางศาสนานักปรัชญาในอนาคตไปโรงเรียนเฉพาะทางที่นอกเหนือจากรายการการศึกษาทั่วไปลมุดและฮีบรู ที่นั่นในความเท่าเทียมกับวรรณคดี Rabbinistic เขาได้พบกับผลงานของนักคิดโบราณที่แปลและตีความ The Jewish Theologian Mosus Mosonide
ในไม่ช้าภายใต้การเริ่มต้นของครูที่มีประสบการณ์ของ Saul Montira และ Menasha Ben Israel Benedict Mastered Azas ของละตินและเรียนรู้ภาษาโปรตุเกสและสเปน เขาเริ่มมีความสนใจในการทำงานฆราวาส แต่มันไม่ได้ป้องกันผู้ปกครองของคนที่กำหนดเองของชาวยิวเก่าเพื่ออ่านคำอธิษฐานที่ไว้ทุกข์ของ Kadish
เมื่อได้รับมรดก SPINOSA ปฏิเสธที่จะดำเนินธุรกิจครอบครัวต่อไปและส่งมอบความเป็นเจ้าของของน้องชายและพี่สาว เขาพบกับวิทยาลัยและในไม่ช้าก็ถูกไล่ออกจากชุมชนชาวยิวขอบคุณที่เขาจัดการเพื่อการศึกษาต่อในวิทยาลัยเยซูอิตส่วนตัว
ชายหนุ่มมีส่วนร่วมในการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและปรัชญาและอื่น ๆ ที่มีความสนใจในงานที่ Rene Descartes เขียน เพื่อหาเลี้ยงชีพด้วยการเรียนรู้ภาษาฮิบรูและแว่นตาออปติคอลบดซึ่งทำให้สามารถเตรียมการพิมพ์บทความแรกที่ไม่ระบุชื่อ
ในตอนท้ายของปี 1650 Spinosa มุ่งหน้าไปเป็นวงกลมของนักคิดซึ่งเปลี่ยนประวัติอย่างรุนแรงของเขาและมีอิทธิพลต่อชีวิตที่ตามมาของเขา เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นภัยคุกคามต่อความกตัญญูและคุณธรรมและพับออกจากอัมสเตอร์ดัมเพราะเขามีความสัมพันธ์กับโปรเตสแตนต์และสมเหตุสมผลอย่างเปิดเผย
ชีวิตส่วนตัว
ตามสำเนาของเอกสารที่เก็บรักษาไว้ Spinosa ไม่สนใจชีวิตส่วนตัวของเขาดังนั้นเขาจึงไม่เคยมีภรรยาหรือลูกเลย เขานำการดำรงอยู่โดดเดี่ยวใน Rinsburg, Vorburühurgและ Hague ได้รับการบดด้วยเลนส์และรับเงินบริจาคจากเพื่อนปรัชญา
เพื่อที่จะมีส่วนร่วมในปรัชญาอย่างอิสระเบเนดิกต์ย้ายไปทางใต้ของฮอลแลนด์และเขียนข้อความของงาน "บทความเกี่ยวกับการปรับปรุงจิตใจ" นอกจากนี้เขาเริ่มทำงานในหนังสือเล่มแรกของ "จริยธรรม" ที่มีชื่อเสียงและศึกษาการทำงานของสมาชิกของ Scientific Society ของลอนดอน
แนวคิดหลักของงานเขียนของเวลานี้คือความรู้เกี่ยวกับบุคคลของธรรมชาติของเขาซึ่งทำให้ผู้เขียนศึกษาอย่างละเอียดเกี่ยวกับตรรกะและอภิปรัชญาของการเป็น แนวคิดนี้เกี่ยวข้องกับสารสากลที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งจากมุมมองใด ๆ เป็นสาเหตุของตัวเอง
ความขัดแย้งของแถลงการณ์ของ Descartes ซึ่งเป็นนักท่องเที่ยวที่ได้รับการยอมรับนักคิดที่ถูกขับไล่มอบทุกสิ่งถัดจากคุณสมบัติของแอตทริบิวต์ คำอธิบายของการคิดและการยืดกล้ามเนื้อถือเป็นผลงานต่อจิตวิทยาและนำไปใช้ในการปฏิบัติสำหรับลักษณะของร่างกายร่างกายซึ่งมีจิตวิญญาณ
ความเป็นจริงของนักปรัชญาโลกที่กำหนดเช่นเดียวกับนักธรรมชาติวิทยาส่วนใหญ่ซึ่งมีจริยธรรมในขั้นต้นสร้างขึ้นในความสามารถตามธรรมชาติอย่างหมดจด ดังนั้นแนวคิดของ "พระประสงค์ของพระเจ้า" เขาอธิบายด้วยเหตุผลเชิงวัตถุประสงค์บันทึกข้อสมมติฐานเกี่ยวกับเสรีภาพในการและโอกาส
การกระทำใด ๆ ภายในหรือภายนอกเบเนดิกต์ที่เกี่ยวข้องกับโลกของวัสดุซึ่งมีอยู่ในจักรวาลที่สร้างขึ้น "ตามขั้นตอนของสิ่งต่าง ๆ " คนที่มีร่างกายได้รับผลกระทบสามารถเข้าถึงความสุขและความสามัคคีได้รับการชี้นำด้วยเหตุผลตรรกะกฎหมายความปรารถนาและสัญชาตญาณ
สำหรับแนวคิดการผสมจากพื้นที่ต่าง ๆ ของความรู้เกี่ยวกับนักปรัชญาโคตรและผู้ติดตามได้รับการวิพากษ์วิจารณ์และบางคนพบในแนวคิด "นอกรีต" สำหรับสัญญาณของสายเคเบิลและวิทยาศาสตร์ที่ลึกลับ แต่ถึงแม้จะมีคำพูดของ Spinoza แพร่กระจายและเวลากลายเป็นคำพังเพยเนื่องจากงานเขียนทุกชิ้นถูกตีพิมพ์ในรัสเซียและประเทศในยุโรป
ความตาย
สาเหตุของการเสียชีวิตของ Benedict Spinoza เมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 1677 เป็นวัณโรคปอดซึ่งเกี่ยวข้องกับการสูบบุหรี่ยาสูบ ร่างกายตกอยู่ในหลุมฝังศพโดยรวมทรัพย์สินและตัวอักษรถูกทำลายและการศึกษาเชิงปรัชญาที่รอดชีวิตอย่างน่าอัศจรรย์ที่ออกโดยไม่มีผู้เขียนบรรณานุกรม
- 1660 - "ต่อพระเจ้ามนุษย์และความสุขของเขา"
- 1662 - "บทความเกี่ยวกับการปรับปรุงจิตใจและเส้นทางที่ถูกส่งไปยังความรู้ที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ "
- 1663 - "พื้นฐานของปรัชญาของ Descartes ที่ได้รับการพิสูจน์ด้วยวิธีทางเรขาคณิต"
- 1670 - "บันทึกการเมือง - การเมือง" "
- 1677 - "บทความการเมือง"
- 1677 - "จริยธรรมได้รับการพิสูจน์ในลำดับเรขาคณิตและแบ่งออกเป็นห้าส่วน"
- 1677 - "ไวยากรณ์ของชาวยิว"