ชีวประวัติ
Mircea Eliad เป็นตัวแทนที่โดดเด่นของความคิดด้านมนุษยธรรมของโรมาเนียและโลกของศตวรรษที่ 20 นักวิทยาศาสตร์ออกจากงานในตำนานศาสนาและปรัชญาซึ่งกลายเป็นสิ่งใหม่ในคำพูดและจากนั้นเป็นวิทยาศาสตร์คลาสสิก ชายคนนั้นโด่งดังในฐานะนักวิจัยครูนักเขียนและนักการทูตและจบชีวิตที่เป็นผลมานานในสถานะของมหาวิทยาลัยศาสตราจารย์ชิคาโกวัยเด็กและเยาวชน
Mircea เกิดเมื่อวันที่ 9 มีนาคม 1907 ในเมืองหลวงของโรมาเนีย - บูคาเรสต์ เขาถูกเลี้ยงดูมาในตระกูล John Arvirs และ George Eliad สารภาพออร์โธดอกซ์ ผู้คนเรียบง่ายและไม่ได้รับการศึกษาโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยผู้คน: ผู้ปกครองของแม่มีร้านอาหารและบรรพบุรุษของพ่อตามธรรมเนียมในการทำงานของชาวนา จอร์จสวมชื่อกัปตันของกองทัพโรมาเนียและหนี้ของบริการมักจะเปลี่ยนสถานที่ที่อยู่อาศัย หลังจากที่ศีรษะของครอบครัวส่วนที่เหลือของครอบครัวถูกย้ายที่นอกเหนือไปจากนักวิทยาศาสตร์ในอนาคตเด็กอีกสองคนถูกนำขึ้นมา
แล้วในฐานะเด็ก Mircea แสดงความอยากเป็นพิเศษสำหรับความรู้ จาก 10 ปีที่เขาเรียนที่โรงเรียนแล้วเปลี่ยนไปใช้หอก Lyceum ของ Hareth ซึ่งเขาได้รับการศึกษาจนถึงปี 1925 ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขามีความสนใจอย่างลึกซึ้งในภาษาและเชี่ยวชาญภาษาฝรั่งเศสเยอรมันอิตาลีอังกฤษและละติน Junoys ย้ายเป้าหมายเพื่ออ่านสมบัติของความคิดเชิงปรัชญาและวัฒนธรรมโลกในต้นฉบับ
Eliad ไม่ได้ผลิตหนังสือจากมือ แต่ในขณะเดียวกันก็พบว่าเวลาในการระบุความรู้ที่ได้รับและนำกลับมาใช้ในรูปแบบของเรียงความและบทความที่เผยแพร่ในวารสารทางวิทยาศาสตร์ ในปี 1921 นักเขียนหนุ่มชนะการประกวดเรื่องราวในหมู่นักเรียนของ Lyceum เขาร่วมมือกับหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นของความรู้ระดับชาติซึ่งวางโน้ตจากการเดินป่าในโรมาเนียการทดลองวรรณกรรมและผลไม้ของการสะท้อนทางวิทยาศาสตร์
Mirchu มีความสนใจในหัวข้อที่หลากหลาย แต่นักปรัชญาของตะวันออกโบราณและประวัติศาสตร์ของศาสนาทำให้เกิดแรงบันดาลใจเป็นพิเศษ ปรัชญาและฟิลิปปินส์เลือก ELYAD ในปี 1925 ในมหาวิทยาลัยบูคาเรสต์ ที่นี่เขามีความกระตือรือร้นมากขึ้นจากนักเรียนมีส่วนร่วมในภาษาการเย็บบทความและเอกสารการตีพิมพ์และแก้ไขนิตยสารมหาวิทยาลัย สามปีต่อมาชายหนุ่มจบมหาวิทยาลัยปกป้องอนุปริญญาในปรัชญาอิตาลีของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา
ในเยาวชนจิตใจที่อยากรู้อยากเห็นของ Eliad ราวกับว่าเขาพยายามที่จะโต้แย้งอันยิ่งใหญ่: ในปี 1928 ชนะทุนการศึกษา Mircea ไปอินเดียซึ่งสันสกฤตได้รับการสอนและปรัชญาตะวันออกบนพื้นฐานของมหาวิทยาลัยแคลุฎ ชีวิตที่หายใจมรดกของอารยธรรมโบราณถูกลากมาเป็นเวลา 3 ปีในระหว่างที่ผู้ชายสามารถอาศัยอยู่ในหมู่บ้านอินเดียและอารามหิมาลัย ที่นั่นเขาทะลุด้วยชีวิตในท้องถิ่นและศาสนาเขาศึกษาการฝึกโยคะและทำความคุ้นเคยกับบุคลิกที่โดดเด่นที่สุดจาก Rabindanat ฐากูรถึง Swami Shivananda
กลับบ้านนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ให้หน้าที่ทางทหารต่อบ้านเกิดของเขาในกองทัพอากาศยานและจากนั้นก็เริ่มฟื้นฟูตำแหน่งในมหาวิทยาลัยพื้นเมืองของเขา ในวิทยุ Mircea บรรยายเกี่ยวกับอินเดียซึ่งนำความนิยมของเขามาจากนั้นจึงเป็นพื้นฐานของหนังสือเล่มนี้
ชีวิตส่วนตัว
ในปี 1934 มีการจัดงานที่สำคัญในชีวิตส่วนตัวของ Eliad - เขาแต่งงานกับ Nina Maresh หลังจาก 10 ปีนักเขียนต้องผ่านโศกนาฏกรรม: ภรรยาเสียชีวิตสาเหตุของการตายกลายเป็นมะเร็ง วิกฤติเกิดขึ้นสำหรับการสูญเสียเพื่อเอาชนะซึ่งการดูแลอย่างลึกซึ้งในการทำงานอย่างลึกซึ้ง หลังจาก 6 ปีหลังจากโศกนาฏกรรม Mircha ตัดสินใจเข้าสู่การแต่งงานอีกครั้ง ภรรยาคนที่สองกลายเป็น CristInel Kotestหนังสือและกิจกรรม
ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1930 Mircha เริ่มสอนที่มหาวิทยาลัยบูคาเรสต์รวมที่กรมตรรกะและอภิปรัชญา เขาบรรยายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของศาสนาสัมผัสทั้งศาสนาคริสต์และศาสนาพุทธ ในปี 1933 นักวิทยาศาสตร์ปกป้องวิทยานิพนธ์ "โยคะ เรียงความเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเวทย์มนต์อินเดีย "แต่งานการสอนและวิทยาศาสตร์ไม่ได้ให้ความเป็นอยู่ที่ดี
เพื่อฟื้นฟูสมดุล Eliad เริ่มเขียนนิยายอย่างเข้มข้นและในช่วงทศวรรษที่ 1930 หนังสือ "Maitrei", "Hooligans", "Furious Light", "กลับมาจาก Paradise", "Maiden Christina" นวนิยายเรื่องสุดท้ายที่ตีพิมพ์ในปี 1936 กลายเป็นแหล่งของเรื่องอื้อฉาว ผู้เขียนดำเนินการโดยการวิเคราะห์กามและความตายกล่าวหาว่าสื่อลามกและถูกลบออกจากการทำงานที่มหาวิทยาลัย
การได้รับความนิยมในฐานะนักเขียน Mircea เริ่มพิสูจน์ความสอดคล้องของเขาในฐานะนักวิทยาศาสตร์ เขาเขียนผลงานในจักรวาลวิทยาและการเล่นแร่แปรธาตุและมีส่วนร่วมในการวิจัยโดยตำนาน ในปี 1938 เอลิดถูกจับกุมในข้อหาในการสนับสนุน "Iron Guard" - องค์กร Protashist โรมาเนีย หลังจากใช้เวลา 4 เดือนในคุกนักเขียนได้รับการปล่อยตัวในขณะที่ปัญหาสุขภาพที่ถูกกักขังกับความสงสัยของวัณโรค
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองชายคนหนึ่งทำงานในสถานทูตโรมาเนียซึ่งเขาดำรงตำแหน่งของทูตเพื่อวัฒนธรรม ตอนแรกชายคนหนึ่งอาศัยอยู่ในลอนดอนแล้วย้ายไปลิสบอน ในตอนท้ายของสงคราม Mircha ย้ายไปที่ฝรั่งเศสซึ่งเขาอ่านบรรยายใน Sorbonne และมหาวิทยาลัยอื่น ๆ ในปี 1950 เหตุการณ์สัญลักษณ์ที่เกิดขึ้นในชีวประวัติของ Eliad - ความคุ้นเคยกับ Carl Gustav Jung ภาพถ่ายร่วมกันของเพื่อนได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งพวกเขาเกี่ยวข้องกับความสนใจทางวิทยาศาสตร์และมิตรภาพ
ในช่วงเวลานี้มีการเผยแพร่ผลงานที่สำคัญซึ่งทำให้ Eliad ในนักวิทยาศาสตร์ที่สงบสุข: "ชาแมนและเทคนิคโบราณวัตถุของ Ecstasics", "MIF เกี่ยวกับการกลับมานิรันดร์", "บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของศาสนา" หลังในบทสรุปในภายหลังได้รับชื่อ "แง่มุมของตำนาน"
ในช่วงปลายทศวรรษ 1950 Mircea ย้ายไปที่สหรัฐอเมริกา ที่นั่นเขาตั้งรกรากอยู่ในมหาวิทยาลัยชิคาโกมุ่งหน้าไปที่กรมประวัติศาสตร์ศาสนาในฐานะศาสตราจารย์ มีการสร้างเรียงความที่มีชื่อเสียง "ศักดิ์สิทธิ์และ Milsk" วารสารเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของศาสนาถูกก่อตั้งขึ้นและทำงานกับบันทึกความทรงจำได้ดำเนินการ ที่นี่ในปี 1970 เขาเริ่มแรงงานอนุสาวรีย์ "ประวัติศาสตร์ความเชื่อและความคิดทางศาสนา" ซึ่งเกือบจะตาย
การศึกษาสามเล่มเริ่มต้นด้วยยุคของยุคหินใหม่และครอบคลุมจิตสำนึกทางศาสนาของยุคและทวีปต่าง ๆ จากนักคิดชาวจีนโบราณถึงพอล - "อัครสาวกของคนต่างชาติ" ในบรรณานุกรมที่กว้างขวาง Eliad เครื่องวัดสามวอลุ่มนี้ได้กลายเป็นงานสุดท้ายที่กล่าวถึงแรงงานยืนต้นของเขา
ความตาย
นักวิทยาศาสตร์ไม่เติบโตเมื่อวันที่ 22 เมษายน 2529 Eliad อายุ 79 ปีเสียชีวิตในชิคาโกซึ่งเขาสอนมหาวิทยาลัยจนถึงวันสุดท้ายที่มีการแก้ไขสารานุกรมเขียนงานทางวิทยาศาสตร์ ชายคนหนึ่งมาถึงผลงานของงานในรูปแบบของการรับรู้ระดับมืออาชีพและความกตัญญูต่อชุมชนวิทยาศาสตร์ซึ่งมอบชื่อของ Doctor Honoris Causa Washington University และมอบคำสั่งของ Legion กิตติมศักดิ์ (ฝรั่งเศส)หน่วยความจำ
- ชื่อของศาสตราจารย์ได้รับการเสนอชื่อเป็นแผนกของมหาวิทยาลัยชิคาโกซึ่งเขาทำงานในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาของชีวิต
- นักวิทยาศาสตร์อุทิศให้กับหนังสือ "Mircha Eliad and Italy" ตีพิมพ์ในปี 1987
- นวนิยายของผู้เขียนจำนวนหนึ่งมีการปล่อยมลพิษในหมู่ภาพยนตร์เรื่อง "Maiden Christina", "Night of Bengal", "เยาวชนที่ไม่มีเยาวชน"
บรรณานุกรม
- 2471 - "ปรัชญาอิตาลีจาก Martilio Ficino ไปยัง Jordano Bruno"
- 1933 - "Maitrey"
- 2478 - "อันธพาล"
- 1936 - "Maiden Christina"
- 2492 - "ตำนานของนิรันดร์กลับมา"
- 2494 - "ชาแมนและเทคนิคโบราณของความปีติยินดี"
- 2495 - "รูปภาพและสัญลักษณ์"
- 1957 - "ตำนานความฝันและความลึกลับ"
- 1963 - "แง่มุมของตำนาน"
- 2519-2526 - "ประวัติศาสตร์ความคิดทางศาสนา"