Jean Bodrieryar - ภาพถ่าย, ชีวประวัติ, ชีวิตส่วนตัว, สาเหตุการเสียชีวิต, ปราชญ์

ชีวประวัติ

Jean Bodrieryar เป็นนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสนักวัฒนธรรมและนักสังคมวิทยาที่เขียนงานหลังสมัยใหม่ที่สำคัญจำนวนมาก คำพูดจากงานที่เผยแพร่และตัดตอนมาจากการสัมภาษณ์กับนักข่าวกลายเป็นคำพังเพยยอดนิยมและไปหาคน

วัยเด็กและเยาวชน

Jean Bodrieryar เกิดในเดือนกรกฎาคม 1929 บรรพบุรุษอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของฝรั่งเศสใกล้กับเมืองที่มีประชากรหนาแน่น ปู่และคุณย่าในวัยผู้ใหญ่ทำงานในเศรษฐกิจชาวนาซึ่งไม่ได้เป็นตัวแทนของวงกลมอัจฉริยะท้องถิ่น

พ่อของนักวิทยาศาสตร์ในอนาคตเป็นผู้พิทักษ์คำสั่งเขาภูมิใจมากที่ผู้สืบทอดจะกลายเป็นลูกชาย หัวหน้าครอบครัวมักจะอวดความสำเร็จของเด็กที่ฉลาดในสังคมของผู้หญิงที่คุ้นเคยและผู้ชายใน Gendarmerie

ชีวประวัติของเด็ก ๆ ของ Bodrieryar มีความสัมพันธ์กับ Lyceum Reimary ซึ่งเป็นนักเรียนที่ยอดเยี่ยมเขาสมควรได้รับคำชมจากอาจารย์ นักศึกษาฟิสิกส์และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่น่าสนใจวัยรุ่นถูกบันทึกไว้ในห้องสมุดและอ่านบทความทางวิทยาศาสตร์และวารสารศาสตร์จำนวนมาก

ในวัยหนุ่มสาวของเขาหลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยม, ยีนส์กับการสนับสนุนของครัวเรือนกลายเป็นตัวแทนคนแรกของครอบครัวในมหาวิทยาลัยปารีส เป็นความเชี่ยวชาญที่คนที่รักวรรณคดีประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์เลือกคณะวิชาฟิลิปปศาสตร์มนุษยศาสตร์

ในหลักสูตรอาวุโสนักเรียนเริ่มแปลหนังสือของผู้เขียนชาวเยอรมันเขาสนใจมาร์ตินลูเทอร์ Karl Marx และ Bertold Brecht จำนวนการทดลองในช่วงต้นของ Bodrieryar ทักษะและวุฒิภาวะที่โดดเด่นครูถูกตีพิมพ์บนหน้าหนังสือพิมพ์ Sorbonne

ความจริงเรื่องนี้ช่วยให้คนฝรั่งเศสหนุ่มสำเร็จการศึกษาสำเร็จการศึกษาจากบัณฑิตวิทยาลัยและรับปริญญาในภาษาต่างประเทศ หลังจากนั้นโอกาสที่ยอดเยี่ยมจะเปิดอยู่หน้าฌองและโอกาสที่จะเข้าร่วมสังคมของอาจารย์

ชีวิตส่วนตัว

มีชีวิตส่วนตัวของนักสังคมวิทยาและนักปรัชญาในวัยหนุ่มสาวของเขาภรรยาอย่างเป็นทางการของเขากลายเป็น Lucille ภรรยาบางคน ในการแต่งงานที่ค่อนข้างมีความสุขเด็กที่รอคอยมานานปรากฏตัวพ่อแม่ของหญิงสาวเรียกแอนนาและเด็กชายให้ชื่อของกิลลิส

ในปี 1995 Marin Bodrieryar กลายเป็นภรรยาคนที่สองของปราชญ์ (ใน Marygri ของ Marygri) ผู้หญิงมุ่งหน้าไปที่แผนกถ่ายภาพในสำนักงานบรรณาธิการของนิตยสาร "วิทยาศาสตร์และอนาคต" การแต่งงานกินเวลาจนถึงการตายของบอดรีรีย์

ในยุคที่เป็นผู้ใหญ่นักสังคมวิทยามีงานอดิเรกที่สร้างสรรค์ - เขากลายเป็นช่างภาพมืออาชีพที่ได้รับการอนุมัติจากภรรยาของเขา เมื่อไปเยี่ยมโตเกียวด้วยการเยี่ยมชมอย่างเป็นทางการ Frenchman ได้รับห้องสมัยใหม่เพื่อจับความงามของประเทศพื้นเมืองที่ยิ่งใหญ่

ต้นแบบ Stop-Frame มีลักษณะดั้งเดิมของเขาเองเขารู้วิธีที่จะสร้างพล็อตที่งดงามที่ซับซ้อน สแนปชอตที่ปรากฏที่นิทรรศการที่เรียกว่า "วิธีการใช้นิ้ว" รวบรวมมนุษย์มานานหลายทศวรรษ

กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์

อาชีพอาชีพของ Bodrieryar เริ่มต้นด้วยกิจกรรมการสอนในแบบคู่ขนานเขาตีพิมพ์การแปลที่ยากที่จะเข้าใจหนังสือภาษาเยอรมัน ในเนื้อหาของนวนิยายชีวประวัติและงานวารสารศาสตร์ชาวฝรั่งเศสมุ่งมั่นภาษาเชิงเปรียบเทียบพิเศษ

ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 ภายใต้อิทธิพลของงานของ Neomarxist Henri Lefevra Jean เริ่มให้ความสนใจในสังคมวิทยาและก้าวอย่างร้ายแรงในชีวิตของเขา รุ่นที่เหลืออย่างรุนแรงที่เรียกว่า Utopie และ Traverses เขามอบเอกสารที่มีค่ามากที่สุดที่เขียนโดยแบบอักษรขนาดเล็ก

ความคิดเทศนาใกล้กับตัวแทนของสถานการณ์ทางการเมืองผู้เขียนสร้างหนังสือ "สังคมแห่งการบริโภค", "กระจกของการผลิต" และ "ระบบของสิ่งต่าง ๆ " ทฤษฎีเศรษฐกิจที่นำเสนอในหน้าของงานถูกกล่าวถึงในชุมชนที่ทันสมัยของการคิดอย่างเป็นนามธรรม

"Red May" หรือการประท้วงของปี 1968 บังคับให้นักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศสเปลี่ยนรูปลักษณ์ของตัวเองที่โลก หลักคำสอนของ Karl Marx และ Friedrich Engels ดึงดูดผู้ค้าปลีกของระบบชนชั้นกลางดังนั้นหยุดใช้เป็นสถานที่สำคัญขั้นพื้นฐาน

การให้เหตุผลเกี่ยวกับข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของชุมชน Prepodest พบสถานที่ในเรียงความของ MID-70S "การแลกเปลี่ยนสัญลักษณ์และความตาย" เมื่อมีความเห็นที่เชื่อถือได้ผ่านการบริจาคมีโอกาสที่จะซื้อผลประโยชน์ใด ๆ แต่สำหรับสิ่งนี้คุณต้องใส่มันและต้องการอย่างยิ่ง

ไม่ จำกัด เฉพาะการประเมินสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมในยุโรป Bodrieyar ในวัยผู้ใหญ่ได้ดำเนินการเดินทางเพื่อธุรกิจจำนวนมากสำหรับมหาสมุทร นักวิจารณ์ที่เรียกว่าหนังสือของอเมริกาโดยนักข่าวหนังสือพิมพ์เธอถูกขายใน Coarages และเก็บประเทศหนึ่งโหล

ต่อมาในมุมมองของนักวิทยาศาสตร์สื่อและวิธีการสื่อสารบทความ "สงครามในอ่าวจะไม่" กลายเป็นปรากฏการณ์ที่สดใสของยุค 90 การวิเคราะห์การกระทำของผู้แทนของโลกสื่อมวลชนที่กว้างขวางต่อเนื่องในหลาย ๆ คนที่ได้รับความนิยมในหมู่นักการเมือง

ยีนส์จ่ายความสนใจของผู้อ่านไปสู่ ​​"ความตาย" ของเหตุการณ์ที่แท้จริงที่ดำเนินการผ่านภาพที่ตกลงไปที่ teleexer แนวคิดของ Simulaucra และการจำลอง - Phenomena Hypeality - เริ่มที่จะใช้ในการศึกษาของผู้ที่เกี่ยวข้องกับโลกวิทยาศาสตร์

หนังสือเล่มนี้ "เงาของเสียงข้างมากหรือปลายสังคม" ได้รับการพิจารณาว่ามีส่วนร่วมกับสังคมวิทยาซึ่งเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ายุคต่อไปเข้าใกล้จุดจบตรรกะ ค่อยๆหายไปจากปรากฏการณ์ของการกระจายตัวของชุมชนมนุษย์และนิสัยของตัวแทนของกฎที่ต้องเผชิญกับการเผชิญหน้า

Bodrieyar ที่ชื่นชมการทำงานของนักเขียนและศิลปิน Andy Warhol เรียกว่านักวัฒนธรรมและนักปรัชญาในการส่งหลังสมัยใหม่ ในการทำงาน "ความคิดที่มีเสน่ห์" และ "อาชญากรรมที่สมบูรณ์แบบ" นักวิทยาศาสตร์ยกประเด็นต่าง ๆ ที่กล่าวถึงและการเผาหัวข้อ

สาระสำคัญของการไหลซึ่งสะท้อนให้เห็นในวรรณคดีและศิลปะชาวฝรั่งเศสเห็นในการปรับแต่งโลกที่ไม่มีที่สิ้นสุด สีดำอารมณ์ขันของงาน "เมืองและความเกลียดชัง", "ความโปร่งใสของความชั่วร้าย" และ "กลยุทธ์ร้ายแรง" นำชื่อเสียงและความนิยมในช่วงกลางทศวรรษ 1980

ความตาย

ในตอนท้ายของชีวิตของเขา Bodrieyar สำรวจโลกในฐานะฝ่ายค้านไบนารีระหว่างวัฒนธรรมสัญลักษณ์และสังคมที่เป็นตรรกะของผู้คน ด้านของการดำรงอยู่ทางสังคมขึ้นอยู่กับการแลกเปลี่ยนของขวัญนักวิทยาศาสตร์ที่อธิบายไว้ในบทความศิลปะและวารสารศาสตร์จำนวนมาก

ในเดือนมีนาคม 2550 หลังจากการเปิดตัวของสิ่งพิมพ์เหล่านี้พวกเขารายงานการเสียชีวิตของนักสังคมวิทยาจากสาเหตุที่ไม่เปิดเผย ในสุสาน Montparnasse ในภาคใต้ของปารีสที่ซึ่งพิธี "ไม่มีคะแนนเสียง" จะมีผู้คนหลายสิบคนที่รู้จักกันในยุโรป

นักปรัชญาชื่อ Renhe Sherler สังเกตว่า "งานศพไม่ได้เกิดขึ้นตามลำดับนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสยังคงมีชีวิตอยู่ในทางทฤษฎี" หลังจากแถลงการณ์ของศาสตราจารย์กิตติมศักดิ์ของมหาวิทยาลัย Ventsinna รวมกันสับสนเพราะพวกเขาไม่รู้วิธีตอบสนองและสิ่งที่จะพูด

คำพูด

• "ทุกอย่างเป็นสิ่งล่อใจและไม่มีอะไรนอกจากการล่อลวง"
• "ผู้คนกลับกลายเป็นสาธารณชน ... มวลชนนำเสนอความหมายและพวกเขากระหายสเปคเคิล"
• "ไม่มีอะไรลึกลับมากกว่าทีวีที่ทำงานในห้องว่างมันแปลกยิ่งกว่าคนที่พูดกับตัวเองและผู้หญิงที่ฝันถึงบางสิ่งบางอย่างยืนอยู่ที่เตา"
• "สิ่งต่าง ๆ เป็นเทพนิยายในครัวเรือนซึ่งความกลัวเวลาและความตายของเราดับลง"
• "กระจกช่วยให้พื้นที่สมบูรณ์"

บรรณานุกรม

• 2511 - "ระบบของสิ่งต่าง ๆ "
• 1970 - "สังคมการบริโภค"
• 2515- "เพื่อวิจารณ์เศรษฐกิจการเมืองของสัญญาณ"
• 1973 - "การผลิตครั้งที่ 3"
• 1976 - "การแลกเปลี่ยนสัญลักษณ์และความตาย"
• 1977 - "ลืม Foucault"
• 1979 - "Slazen"
• 1981 - "Simulacra and Simulation"
• 1982 - "ในเงาของเสียงข้างมากเงียบหรือจุดสิ้นสุดของสังคม"
• 1983 - "กลยุทธ์ร้ายแรง"
• 1986 - "อเมริกา"
• 1991 - "วิญญาณแห่งการก่อการร้าย ไม่มีสงครามในอ่าว "
• 1990 - "ความโปร่งใสของความชั่วร้าย"
• 1995 - "อาชญากรรมที่สมบูรณ์แบบ สมรู้ร่วมคิดของศิลปะ
• 2000 - "รหัสผ่าน จากชิ้นส่วนไปยังส่วน "