ชีวประวัติ
การดำเนินการของ Charles Fourier นักปรัชญาฝรั่งเศสและนักสังคมวิทยาศตวรรษที่ XVIII ไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องในวันนี้ เป็นตัวแทนที่สดใสของลัทธิสังคมนิยมยูโทเปียนักวิทยาศาสตร์แนะนำความคิดเวลานำ ดังนั้นชายในงานวิจัยทางวิทยาศาสตร์ให้ความสนใจกับสิทธิของผู้หญิงกลายเป็นผู้เขียนคำว่า "สตรีนิยม"วัยเด็กและเยาวชน
Francois Marie Charles Fourier เกิดเมื่อวันที่ 7 เมษายน ค.ศ. 1772 ที่ Besanson พ่อมีส่วนร่วมในการค้าและความหวังว่าทายาทจะดำเนินธุรกิจครอบครัวต่อไป อย่างไรก็ตามเด็กชายดึงดูดศิลปะจริง ๆ แทนที่จะเป็นงานฝีมือ
ในวัยเด็กชาร์ลส์ต้องการที่จะเป็นวิศวกร แต่มีเพียงเด็ก ๆ ของขุนนางเท่านั้นที่ถูกพาไปที่โรงเรียนวิศวกรรมทหารในท้องถิ่น ต่อมานักคิดตั้งข้อสังเกตว่าเขารู้สึกขอบคุณชะตากรรมเพื่อความจริงที่ว่าในชีวประวัติของเขาไม่มีที่ที่จะมีวิทยาศาสตร์ที่ถูกต้อง: มันจะกีดกันเวลานักสังคมวิทยาเพื่อช่วยเหลือมนุษยชาติ
หลังจากการตายของพ่อฟูริเยร์ต้องได้งานที่จะมีวิธีการดำรงอยู่ ผู้ชายคนนั้นย้ายจากเบซานสันไปยังลียงแล้วค้นพบตัวเองและเมืองอื่น ๆ ของฝรั่งเศส ในเยาวชนของลี้ออร์สสำหรับชายหนุ่มของโรงเรียนแห่งชีวิต การศึกษาการค้าในการปฏิบัติที่ทำให้สามารถอธิบายได้ในอนาคตบุคคลในแง่ลบในงานเขียน
ชีวิตส่วนตัว
ในความเป็นส่วนตัวนักสังคมวิทยาไม่พบความสุขของครอบครัว วันธรรมดาปริญญาตรีชี้แจงสหายที่ซื่อสัตย์ของเขา - แมว นอกจากนี้ฟูริเยร์ putiv ชอบที่จะ plotfall ในสภาพแวดล้อมดังกล่าวปีของชีวิตของนักวิจัยผ่านไป บางทีอาจปฏิเสธที่จะแต่งงานชายคนหนึ่งแสดงให้ประชาชนแสดงให้เห็นถึงความเคารพต่อสิทธิและเสรีภาพของผู้หญิง ในการทำงานนักสังคมวิทยาได้เน้นย้ำซ้ำ ๆ ว่าการแต่งงานแบบดั้งเดิมเป็นหลุมฝังศพสำหรับผู้หญิงกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์
ในศูนย์กลางของคำสอนของ Unopic Socialism Fourier - แนวคิดของ Falansther ภายใต้มันนักวิทยาศาสตร์เข้าใจวังชุมชนซึ่งผู้อยู่อาศัยรวมกันเป็นฟาลัง แต่ละ phalange รวมถึงพนักงานคนงาน 1600-1800 คนร่วมกันเพื่อผลประโยชน์ร่วมกัน ในช่วงชีวิตของเขานักปรัชญาไม่พบเงินทุนเพื่อรวบรวมโครงการนี้ อาคารต้องผสมผสานคุณสมบัติของทั้งในเมืองและชีวิตในชนบท
ในแผนสถาปัตยกรรม Falanester รวมสามส่วน - ปีกกลางและที่อยู่ติดกัน บนดินแดนหลักมีโรงอาหารห้องนั่งเล่นรวมทั้งห้องสำหรับแรงงานทางปัญญา ปีกแรกนั้นมีไว้สำหรับการจัดวางเวิร์กช็อปและเด็ก ๆ นั่นคือพื้นที่ที่ทำให้พวกเขามีเสียงดัง
ที่สองให้บริการคุณสมบัติของโรงแรม มันรวมลูกบอลสำหรับลูกบอลสถานที่สำหรับการประชุมกับแขก ที่จะมาถึงวังชุมชนมีความจำเป็นต้องจ่ายเงินจำนวนหนึ่ง เงินนี้อยู่ใน Falanga ต่อไปนี้ในคลัง
แม้จะมีความสามัคคีแรงงานความเป็นเจ้าของส่วนตัวและความไม่เท่าเทียมของรัฐยังคงอยู่ใน Phalanx บุคคลที่ให้ไว้จะครอบครองชั้นบนส่วนที่เหลือจะมีอพาร์ทเมนท์ที่อยู่ด้านล่าง ผู้คนเลือกทำงานบนพื้นฐานของความปรารถนาความสนใจและโอกาสของตนเอง สิ่งสำคัญคือการมีความสนุกสนาน
เมื่อพิจารณาถึงแหล่งที่มาของทุกคนโกรธและเชื่อมต่อกับชาวยิวฟูริเยร์เสนอให้ส่งตัวแทนของคนนี้ไปทำงานด้านการเกษตรใน Falaaster ในตอนท้ายของชีวิตของเขาชาวฝรั่งเศสแสดงเพื่อผลตอบแทนของพ่อค้าชาวยิวไปยังปาเลสไตน์ ต่อมานักชีวประวัติที่เรียกว่านักสังคมวิทยาที่มีการต่อต้านเศรษฐกิจและศาสนา แต่ไม่ใช่เผ่าพันธุ์
เพื่อกำจัดความต้องการการค้าในประเทศนักปรัชญาแนะนำให้ผู้อยู่อาศัยดังต่อไปนี้ งานต้องได้รับการคัดเลือกจากผู้คนตามการตั้งค่าส่วนตัวโดยไม่คำนึงถึงเรื่องเพศและอายุ ประเภทของแรงงานที่เลือกที่ได้รับจากผู้แต่ง "ชุดที่หลงใหล"
ในระหว่างวันบุคคลสามารถเปลี่ยนจำนวนซีรีส์ได้ - สิ่งสำคัญที่ชั้นเรียนชอบและไม่ได้ให้ไม่ได้ใช้งาน ผลิตสิ่งของสินค้าแห่ในการจัดเก็บทั่วไป จากที่นี่สมาชิกของ Falangi สามารถทำสิ่งที่ต้องการได้ ในเวลาเดียวกันผู้อยู่อาศัยแต่ละคนเป็นเจ้าของผลิตภัณฑ์ทำงานของตัวเองเริ่มต้นด้วยเด็กอายุ 4.5 ปี
นำเสนอความสนใจและแนวคิดการสอนของนักปรัชญา ชายคนนั้นเชื่อว่าพ่อแม่ "อารยธรรม" และครูพิจารณาเด็กทารกกับคนขี้เกียจและเห็นความผิดพลาดในการรับรู้เช่นนี้ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าเด็กอายุ 2-3 ปีทำงานหนักและสามารถมีส่วนร่วมในการร่วมงานของ Falangi แน่นอนว่าเป็นไปตามลักษณะอายุ
ด้วยธีมของแรงงานนักวิจัยที่เกี่ยวข้องกับคำถามของความสัมพันธ์ระหว่างเพศถือเป็นปัญหาของการแต่งงาน ฟูริเยร์อ้างว่าการประชุมของเด็กผู้หญิงและชายหนุ่มในพื้นที่ทำงานจะนำมาซึ่งการสรุปของการแต่งงาน ในการแต่งงานปราชญ์ไม่เห็นความต้องการ ชาวฝรั่งเศสพิจารณา: คนหนุ่มสาวสามารถเปลี่ยนพันธมิตรหลายคนก่อนที่จะสร้างครอบครัวและได้รับสถานะของสามีและภรรยาของเธอพวกเขาไม่จำเป็นต้องยังคงเป็นความจริงต่อกัน
ชาร์ลส์จับปัญหาสิทธิสตรี นักสังคมวิทยาเชื่อว่าพวกเขาสามารถครอบครองงานตามทักษะและความต้องการของตนเอง เมื่อเห็นบุคลิกภาพใน "สนามอ่อน" ไม่ใช่ครึ่งหลังของผู้ชายนักวิทยาศาสตร์เน้นว่าการแต่งงานแบบดั้งเดิมนั้นถูกทำลายสำหรับผู้หญิง นอกจากนี้ฟูริเยร์ยังไม่ปฏิเสธสหภาพเพศเดียวกัน
ในปี 1808 ชาวฝรั่งเศสได้ตีพิมพ์หนังสือ "ทฤษฎีการเคลื่อนไหวสี่ครั้งและชะตากรรมสากลซึ่งระบุแนวคิดใหม่ ๆ ในการทำงานเขาวิพากษ์วิจารณ์ระบบสังคมของศตวรรษที่ XVIII ระบุภาพของสังคมแห่งอนาคต ที่ใจกลางของจักรวาลนักปรัชญาจัดสรรการเคลื่อนไหวสี่ครั้งที่จะช่วยมนุษยชาติในการย้ายจากความวุ่นวายทางสังคมไปสู่ความสามัคคีโลก
ความตาย
นักสังคมนิยม - ยูโทเซอร์เสียชีวิตเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม ค.ศ. 1837 นักวิทยาศาสตร์ถูกฝังอยู่ในสุสาน Montmartre ที่ซึ่งหลุมฝังศพของตัวเลขสาธารณะอื่น ๆ ไม่ได้ติดตั้งสาเหตุของความตายบรรณานุกรม
- 1803 - "Triumvirate Continental และโลกนิรันดร์ในสามสิบปี"
- 1808 - ทฤษฎีการเคลื่อนไหวสี่ครั้งและสากลชะตากรรม "
- 1822 - "บทความเกี่ยวกับสมาคมบ้านและการเกษตร"
- 1822 - "การโฆษณาของโลกใหม่"
- 1827 - "Geographic Mnemonic"
- 1836 - "อุตสาหกรรมเท็จ"