ชีวประวัติ
ชื่อของนักปรัชญานี้คุ้นเคยกับทุกคน ขงจื้อเป็นภาษาจีนที่มีชื่อเสียงที่สุด การสอนของนักคิดโบราณขึ้นอยู่กับอุดมการณ์ของรัฐ มันมีอิทธิพลต่อชีวิตของเอเชียตะวันออก ขงจื้อไม่ได้เกิดขึ้นในประเทศจีนเพื่อความสำคัญของพระพุทธศาสนา แม้ว่าปัญหาศาสนาในปรัชญาของลัทธิขงจื้อจะไม่ได้รับผลกระทบชื่อของขงจื้อถูกจารึกไว้ในแพนธีออนทางศาสนาขงจื้อเป็นผู้ริเริ่มในความคิดในการสร้างศีลธรรมความกลมกลืนของสังคม ปฏิบัติตามกฎของปรัชญาคนจะสอดคล้องกับเขาและโลกภายนอก ความนิยมของคำพังเพยและการตัดสินของขงจื้อไม่จางหายไปและ 20 ศตวรรษหลังความตาย
วัยเด็กและเยาวชน
ชีวประวัติของคุนลูกหลานซึ่งเป็นขงจื้ออธิบายอย่างละเอียดโดยนักประวัติศาสตร์ของจีนในยุคกลาง ขงจื้อ - ลูกหลานของ Wei Tzu ผู้บัญชาการราชวงศ์จักรพรรดิโจวเฉินวาน สำหรับความภักดีต่อจักรพรรดิ Wei-Tzu ได้รับอาณาเขตของดวงอาทิตย์และชื่อ Zhu Hou เมื่อถึงเวลาเกิดความสับสนของสกุล Wei Tzu ป่วยและย้ายไปที่ราชอาณาจักร Lou ในภาคเหนือของจีน พ่อขงจื้อ Schulyan เขามีภรรยาสองคน ครั้งแรกที่ให้กำเนิดลูกสาวเก้าคน ครั้งที่สองให้กำเนิดลูกชาย แต่เด็กชายที่อ่อนแอเสียชีวิต
ใน 551 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อ 63 ปีหยูหยางเขาทายาทให้กำเนิดที่นางสนม Yan Zhengzay ซึ่งในเวลานั้นเกือบสิบเจ็ด ตามตำนานกล่าวถึงมันขึ้นไปที่เนินเขาภายใต้ต้นไม้ Tute ในช่วงเวลาของการคลอดลูกจากใต้พื้นดินยิงแหล่งที่มาซึ่งเขาถูกห่อ หลังจากน้ำการรั่วไหลหยุด พ่ออาศัยอยู่สั้น ๆ หลังจากเกิดของลูกชาย เมื่อความสับสนเป็นเวลาหนึ่งปีครึ่งชุลองเขาออกจากโลกนี้ Yan Zhengzay ซึ่งเป็นภรรยาคนโตที่ไม่น่าเชื่อทิ้งบ้านสามีของเธอและย้ายเข้ามาใกล้ญาติของเขากับ Tsyufu Yan Zhengzay กับเด็กชายคนหนึ่งอาศัยอยู่อย่างอิสระ ขงจื้อตั้งแต่วัยเด็กต้องรู้ว่าการกีดกัน
ขงจื้อของแม่เป็นแรงบันดาลใจให้เด็กชายว่าเขาควรจะเป็นผู้สืบทอดที่คุ้มค่าของสกุล แม้ว่าครอบครัวเล็ก ๆ อาศัยอยู่ในความยากจน แต่เด็กชายก็ทำงานอย่างขยันขันแข็งฝึกฝนความรู้ที่จำเป็นโดยขุนนางของจีน ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับศิลปะ ความขยันในการศึกษาของเขามีผลไม้: ขงจื้ออายุ 20 ปีได้รับการแต่งตั้งให้ตอบสนองต่อบาร์ของอาณาเขต Ji ของ Lou ในจีนตะวันออก แล้วใส่โคให้คำตอบ
หลักคำสอน
ขงจื้ออาศัยอยู่ในยุคของพระอาทิตย์ตกดินของจักรวรรดิโจว จักรพรรดิค่อยๆสูญเสียพลังงานให้ผู้ปกครองของอาณาเขตหลักสำหรับการฝากเงิน อุปกรณ์ปรมาจารย์ของรัฐได้ลดลง สงคราม Internecial ทำให้คนยากจน
ใน 528 ปีก่อนคริสตกาล NS. Yan Zhengzay เสียชีวิตขงจื้อของแม่ ติดตามประเพณีการไว้ทุกข์เพื่อญาติเขาออกจากการลาออกสามปี การดูแลนี้อนุญาตให้ปรัชญาสำรวจหนังสือโบราณและสร้างบทความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับกฎของความสัมพันธ์ในการสร้างรัฐที่กลมกลืนกัน
เมื่อนักปรัชญาอายุ 44 ปีเขาถูกยึดครองที่พำนักของอาณาเขตของ Lou บางครั้งเขาเป็นหัวหน้าฝ่ายบริการตุลาการ จากความสูงของสถานีขงจื้อจึงยื่นอุทธรณ์ต่ออำนาจในการลงโทษประชาชนในกรณีที่ไม่เชื่อฟังและในกรณีอื่น ๆ - "เพื่ออธิบายให้ผู้คนปฏิบัติหน้าที่และการเรียนรู้ของพวกเขา"
ขงจื้อทำงานบางครั้งโดยเจ้าหน้าที่ของอาณาเขตหลายแห่ง แต่ความเป็นไปไม่ได้ของความอ่อนน้อมถ่อมตนที่มีนโยบายใหม่ของรัฐทำให้ลาออก เขาเริ่มนั่งในประเทศจีนพร้อมกับนักเรียนเทศนาการสอนปรัชญา
เฉพาะที่อายุ 60 ปีของขงจื้อกลับไปยัง tsyufu พื้นเมืองของเขาและไม่ได้ทิ้งความตาย ส่วนที่เหลือของชีวิตของเขาขงจื้อที่จัดขึ้นกับนักเรียนทำงานเกี่ยวกับการจัดระบบของมรดกของหนังสือที่ชาญฉลาดของจีน: "หนังสือเพลง", "หนังสือของการเปลี่ยนแปลง" และตระกูลอื่น ๆ ของปรัชญาจีน ของมรดกคลาสสิกของขงจื้อของตัวเองความถูกต้องของเพียงหนึ่งเดียว - "ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง" เป็นที่ยอมรับอย่างน่าเชื่อถือ
นักประวัติศาสตร์ของจีนมีนักเรียนของนักปรัชญาประมาณ 3,000 คน แต่เป็นที่รู้จักกันอย่างน่าเชื่อถือเกี่ยวกับ 26 หยานหยวนถือว่าเป็นนักเรียนที่ชื่นชอบของขงจื้อ
ตามคำพูดของงบของปราชญ์โบราณนักเรียนของเขาประกอบด้วยหนังสือของคำพูดของ "Lun Yu" ("การสนทนาและการตัดสิน") สร้างขึ้นโดย Da-Xye ("การสอนที่ยอดเยี่ยม") - หนังสือเกี่ยวกับเส้นทางของการปรับปรุงบุคคล "จงหยุน" ("หนังสือเกี่ยวกับกลาง") - เกี่ยวกับเส้นทางของการเข้าใจความสามัคคี
ลัทธิขงจื้อ
ในยุคของคณะกรรมการของราชวงศ์ฮั่น (ศตวรรษที่ 2 BC - 3 ศตวรรษที่ 3 ศตวรรษ) การสอนของขงจื้อถูกสร้างขึ้นในระดับอุดมการณ์ของราชอาณาจักรกลาง ในเวลานี้ขงจื้อกลายเป็นเสาหลักของศีลธรรมจีนและสร้างวิถีชีวิตของคนจีน ขงจื้อมีบทบาทชี้ขาดในการก่อตัวของการปรากฏตัวของอารยธรรมจีน
พื้นฐานของปรัชญาขงจื้อคือการก่อสร้างของสังคมซึ่งเป็นพื้นฐานของความสามัคคี สมาชิกแต่ละคนของสังคมนี้อยู่ในสถานที่และดำเนินการฟังก์ชั่นที่กำหนดไว้ พื้นฐานของความสัมพันธ์ระหว่างท็อปส์ซูกับ Nizami คือความภักดี ปรัชญาสร้างขึ้นจากห้าคุณสมบัติหลักที่มีอยู่ในคนชอบธรรม: ความเคารพ, ความยุติธรรม, พิธีกรรม, ภูมิปัญญา, ความเหมาะสม
"Zhen" - "เคารพ", "ความเอื้ออาทร", "ความเมตตา" ซึ่งเป็นหมวดหมู่พื้นฐานในปรัชญาจีน นี่คือหลักของความเมตตาจำแร้วทั้งห้าที่คนควรมี Zhen มีองค์ประกอบหลักสามประการ: ความรักและความเห็นอกเห็นใจสำหรับผู้คนทัศนคติที่ถูกต้องของคนสองคนในหมู่ตัวเองทัศนคติของคน ๆ หนึ่งไปทั่วโลกรวมถึงวิชาที่ไม่มีชีวิต ผู้ชายที่เข้าใจโดย Zhen อยู่ในความสมดุลกับโลกภายนอกแสดง "การปกครองสีทองของคุณธรรม": "อย่ากำหนดบางสิ่งที่คุณไม่ต้องการตัวเอง" สัญลักษณ์ "Zhen" - ต้นไม้
"และ" - "ความยุติธรรม" คนต่อไป "และ" ไม่ได้มาจากแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัว แต่เนื่องจากเส้นทาง "และ" เป็นความจริงเพียงอย่างเดียว มันขึ้นอยู่กับการแลกเปลี่ยน: ผู้ปกครองได้รับการเลี้ยงดูและคุณมีความกตัญญูเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขา "และ" ยอดคงเหลือ "Zhen" ทำให้คนมีความแข็งในการเผชิญหน้ากับความเห็นแก่ตัว ชายผู้สูงศักดิ์กำลังมองหาความยุติธรรม สัญลักษณ์ "และ" - โลหะ
"Lee" - "พิธีกรรม" หมายถึง "ความเหมาะสม", "จริยธรรม", "พิธี" ในแนวคิดนี้นักปรัชญาจีนได้ลงทุนเนื่องจากพิธีกรรมของพฤติกรรมเพื่อความขัดแย้งที่ราบรื่นซึ่งป้องกันไม่ให้เกิดความสามัคคีของโลก คนที่เชี่ยวชาญ "ลี" ไม่เพียง แต่เกียรตินิยมเท่านั้น แต่ยังเข้าใจบทบาทของพวกเขาในสังคม สัญลักษณ์ "ลี" - ไฟ
"Ji" - "ภูมิปัญญา" "Ji" - คุณภาพของบุคคลที่สูงส่ง "สามัญสำนึก" แยกแยะบุคคลจากสัตว์ "จี" ปลดปล่อยจากความสงสัยไม่ให้ความดื้อรั้น ต่อสู้กับความโง่เขลา สัญลักษณ์ในการขงจื๊อคือน้ำ
"ซิน" - "อ้างอิง" ความน่าเชื่อถือคือคนที่รู้สึกดี อีกค่าหนึ่งคือความเชื่อมั่นที่ดีและง่ายดาย "Blue" ยอดคงเหลือ "พิธีกรรม" ป้องกันความไม่จริงใจ "ซิน" สอดคล้องกับโลก
Confure ได้พัฒนาโครงการเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย ตามปรัชญาถ้าคุณทำตามกฎหลักเก้าประการคุณสามารถเป็นคนที่ประสบความสำเร็จ:
- ไปที่เป้าหมายของคุณแม้ช้าๆโดยไม่หยุด
- ทำให้เครื่องมือของคุณคมชัด: โชคของคุณขึ้นอยู่กับว่าคุณเตรียมดีแค่ไหน
- อย่าเปลี่ยนเป้าหมาย: วิธีการเท่านั้นสำหรับความสำเร็จของมันไม่สำคัญ
- ทำสิ่งที่สำคัญและน่าสนใจอย่างแท้จริงสำหรับคุณใช้ความพยายามสูงสุด
- สื่อสารกับผู้ที่พัฒนาเท่านั้น: เขาจะนำคุณไป
- ทำงานกับตัวเองทำดีโลกรอบตัวคุณคือกระจกของภายใน "ฉัน" ของคุณ
- อย่าปล่อยให้การสบประมาททำให้คุณล้มลงจากวิธีการลบไม่ได้ดึงดูดความเป็นบวกกับคุณ
- ควบคุมความโกรธของคุณ: สำหรับทุกสิ่งที่คุณต้องจ่าย
- ดูคน: ทุกคนสามารถสอนคุณบางอย่างหรือเตือน
เมื่อเทียบกับขงจื้อในประเทศจีนโรงเรียนปรัชญาอีกจำนวนหนึ่งเป็นเรื่องธรรมดา รวมมีประมาณร้อยจุดหมายปลายทาง สถานที่สำคัญนำโดยลัทธิเต๋าก่อตั้งโดยลาว Tzu และ Zhuang-ji
ในการสอนเชิงปรัชญาลาว TZU เน้นการสื่อสารที่แยกไม่ออกของเรากับพื้นที่ สำหรับแต่ละคนมีวิธีเดียวที่ออกแบบมา ผู้คนผิดปกติที่จะมีอิทธิพลต่ออุปกรณ์โลก เส้นทางของมนุษยชาติคือความอ่อนน้อมถ่อมตน ลาว Tzu เรียกคนที่ไม่พยายามมีอิทธิพลต่อการเกิดเหตุการณ์เหตุการณ์รอบ ๆ ลัทธิเต๋าเป็นปรัชญาที่มีจุดเริ่มต้นลึกลับซึ่งดูเหมือนว่าอารมณ์ของมนุษย์ ขงจื้อที่มีเหตุผลดึงดูดจิตใจมนุษย์
ในยุโรป Confuciia เรียนรู้ในช่วงกลางศตวรรษที่ XVII - ด้วยการมาถึงของแฟชั่นในทุกสิ่งที่เชื่อมต่อกับวัฒนธรรมตะวันออก รุ่นแรกของ Lun Yuya ในละตินออกมาในปี 1687 ในเวลานี้มิชชันนารีเยซูีกำลังได้รับแรงผลักดันรวมถึงในประเทศจีน ผู้เข้าชมรายแรกจากอาณาจักรกลางมาถึงยุโรปซึ่งให้ความสนใจกับสาธารณชนที่ไม่รู้จักและแปลกใหม่
ชีวิตส่วนตัว
ตอนอายุ 19 ขงจื้อแต่งงานกับ Kikoan Shea สาวพื้นเมือง ครอบครัวเกิดคนแรกเกิดว่าเป็นที่รู้จักกันในชื่อ Bo-Yu จากนั้น Kikoan Shi ให้กำเนิดและลูกสาวความตาย
ในยุคที่ 66 นักปรัชญาปิศาจ ที่พระอาทิตย์ตกดินของชีวิตเขาอุทิศเวลาให้กับสาวกในบ้านของเขาในเมือง Quifu ขงจื้อเสียชีวิตใน 479 ปีก่อนคริสตกาล e. ใน 72 ปี ก่อนตายเขาก็นอนหลับเจ็ดวัน
ในเมือง Tsyufu (มณฑลซานตงจีนตะวันออก) บนเว็บไซต์ของบ้านนักคิดโบราณสร้างวัด หลังจากการก่อสร้างอาคารที่อยู่ติดกันและการโจมตีโครงสร้างได้เติบโตไปที่คอมเพล็กซ์วัด สถานที่ฝังศพของขงจื้อและนักเรียน - เป้าหมายของการแสวงบุญมีอายุ 2,000 ปีแล้ว ในปี 1994 ยูเนสโกนำวิหารคอมเพล็กซ์บ้านแห่งขงจื้อและป่ารอบตัวเขาใน "รายการของวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมโลก"
สถานที่ที่สองหลังจากวัดใน Quifu ถูกครอบครองโดยวัดปักกิ่งแห่งขงจื้อ เขาเปิดประตูในปี 1302 พื้นที่ของคอมเพล็กซ์คือ 20,000 ตารางเมตร ในดินแดนมีสี่สนามบินที่ยืนอยู่บนแกน "เหนือ - ใต้" ในลานแรก 198 แผ่นบนหินที่ 51624 ตั้งชื่อตามคนที่ได้รับปริญญาของ Jinshi (ระดับสูงสุดของการสอบสถานะของจักรพรรดิ) ในวัดปักกิ่งมี 189 steles จากหินที่ "นิยาย - นวนิยาย" ของขงจื้อแกะสลัก
หน่วยความจำ
หนึ่งปีหลังจากการตายของขงจื้อในประเทศจีนการเฉลิมฉลองความทรงจำของนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่เริ่มขึ้น เหตุการณ์ที่ระลึกในสถานีรถไฟใต้ดินกลับมาทำงานต่อในปี 1984 จากนั้น - เทศกาลนานาชาติของวัฒนธรรมขงจื้อ การประชุมเรื่องขงจื้อในประเทศจีน สำหรับการบรรลุความสำเร็จในการศึกษาทรงกลมรางวัลรางวัลที่ได้รับรางวัลหลังจากขงจื้อ ในปี 2009 จีนฉลองครบรอบ 2560 ปีของนักคิด
ตั้งแต่ปี 2004 "สถาบันขงจื้อ" เปิดให้บริการในโลก แนวคิดของการสร้างคือความนิยมของวัฒนธรรมจีนและภาษา สถาบันขงจื้อที่อาศัยอยู่นักเรียนและครูในประเทศจีน จัดระเบียบการประชุม Kitai จัดทำแบบทดสอบภาษา HSK นอกเหนือจาก "สถาบัน" ก่อตั้ง "คลาส" ของโปรไฟล์บางอย่าง: ยาธุรกิจ ฯลฯ การจัดหาเงินทุนและการสนับสนุนให้กระทรวงศึกษาธิการของจีนพร้อมกับศูนย์ของ Synology
ในปี 2010 ชีวประวัติของขงจื้อได้รับการปล่อยตัวในการเช่า บทบาทหลักดำเนินการโดย Chow Yunfat โครงการก่อให้เกิดความขัดแย้งมากมายจากผู้ชมและนักวิจารณ์ ชาวจีนนับว่านักแสดงที่ทำหน้าที่ขงจื้อนั้นมากเกินไปในการก่อการร้ายและภาพยนตร์เกี่ยวกับศิลปะการต่อสู้ เขาจะไม่สามารถถ่ายทอดภาพลักษณ์ของครูผู้ยิ่งใหญ่ได้อย่างถูกต้องและเปลี่ยนนักปรัชญาใน "ฮีโร่ของกังฟู" ผู้ชมถูกรบกวนจากภาษาของนักแสดงกวางตุ้ง (Chow Yunfat จากฮ่องกง) เนื่องจากภาพยนตร์เรื่องนี้ถูกยิงในภาษาของ Putunhua
ทายาทโดยตรงต่อขงจื้อคุนเจี้ยนฟ้อง บริษัท ภาพยนตร์เรียกร้องให้ลบการสนทนาและน่าน - Tzu จากฉาก "โรแมนติก"
ขงจื้อมีประสบการณ์มากมายสำหรับประวัติศาสตร์ของจีนซึ่งบางครั้งทำให้เกิดการประท้วงในนักชาติพันธุ์วิทยา ด้วยชื่อของนักปรัชญาอุปมาโฆษณาแดกดันจำนวนมากเชื่อมต่อกัน ดังนั้นนักประวัติศาสตร์จีน Gu Tzgani แนะนำว่า "ใช้ความสับสนครั้งละครั้ง"
คำคมขงจื้อ
- "ความสุขคือเมื่อคุณเข้าใจคุณความสุขที่ยิ่งใหญ่คือเมื่อคุณรักคุณความสุขที่แท้จริงคือเมื่อคุณรักคุณ"
- "เลือกงานของคุณเองและคุณไม่ต้องทำงานในวันเดียวในชีวิตของคุณ"
- "สามสิ่งจะไม่คืนเวลากลับคำศัพท์โอกาส ดังนั้น: อย่าเสียเวลาเลือกคำอย่าพลาดโอกาส "
- "ถ้าคุณถ่มน้ำลายที่ด้านหลังแล้วคุณจะไปข้างหน้า"
บรรณานุกรม
- "การสนทนาและการตัดสิน"
- "การสอนที่ยอดเยี่ยม"
- "หนังสือเกี่ยวกับกลาง"
- "ขงจื้อเกี่ยวกับความรัก"
- "Lunuel พูดว่า "
- "ขงจื้อ บทเรียนภูมิปัญญา»
- "ขงจื้อ แผนกต้อนรับ. หนังสือเพลงและเพลงสวด "
- "ขงจื้อเกี่ยวกับธุรกิจ"