ชีวประวัติ
นักปรัชญาที่ใหญ่ที่สุด - ไม่มีเหตุผลในศตวรรษที่ 19 เป็นที่ถกเถียงกันอย่างมาก ผู้สนับสนุนความคิดของการสบตาไม่ได้ จำกัด ตัวเอง การเป็นมังสวิรัติที่โน้มน้าว - ไม่ได้คิดเกี่ยวกับชีวิตที่ไม่มีเนื้อสัตว์ ผู้หญิงทุกคนเกลียดผู้หญิง แต่ชอบสังคมของผู้หญิงที่น่ารัก จนถึงทุกวันนี้ความคลาดเคลื่อนนี้ระหว่างปรัชญาของการมองโลกในแง่ร้ายและความโลภเพื่อความเพลิดเพลินในชีวิตคือการย่างข้อพิพาทในหมู่โคตรบางคนเห็นใน Schopenhawer "Martyr" พยายามหาวิธีที่จะเอาชนะโศกนาฏกรรมของชีวิต คนอื่น ๆ มีความมั่นใจว่า Maestro เป็นคนอวดอ้างที่รักปัญหาความเป็นจริงโดยรอบกินพวกเขาในระดับที่แน่นอน แต่ไม่มีใครปฏิเสธความจริงที่ว่าความคิดและการสังเกตของอาร์เธอร์ส่งผลกระทบต่อวัฒนธรรมของปรัชญากลายเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับแนวคิดใหม่
วัยเด็กและเยาวชน
เมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2331 เด็กชายคนหนึ่งปรากฏตัวในเมือง Danzig ในตระกูลที่ร่ำรวยของ Schopenhauers พ่อและแม่ให้ชื่อทารกอาร์เธอร์
Heinrich Floris Schopenhauer พ่ออาเธอร์พ่อค้าทางพันธุกรรมซึ่งภูมิใจในคดีที่สืบทอดมา สนับสนุนชื่อเสียงของครอบครัวเขาทำทุกอย่างเป็นไปได้เพื่อให้ธุรกิจจะเจริญรุ่งเรืองและภรรยาของเขาที่มีลูกไม่ต้องการอะไรเลย Heinrich ไม่เพียง แต่เป็นพ่อค้าที่มีความสามารถเท่านั้น แต่ยังเป็นองค์กรที่จริงใจของมนุษย์
คนที่มีกรณีที่มีเขาตั้งข้อสังเกตว่ามีอยู่ในหลักการความซื่อสัตย์และความยุติธรรมซึ่งพ่อของปราชญ์ได้รับความเคารพในบ้านเกิดของเขา ใน 38 ใน Heinrich รับ Troozin Johann-Henriettu อายุ 18 ปีในภรรยาของเขา ไม่มีความรู้สึกในสหภาพนี้มีการคำนวณ ความประทับใจและความเย็น Henrietta เชื่อว่าในการแต่งงานครั้งนี้เธอจะต้องกังวลเกี่ยวกับสิ่งที่ชุดสวมใส่ในวันนี้บนลูกบอล เฮมริชเข้าใจว่าเขาไม่ใช่นิรันดร์และเขาต้องการทายาท
อาเธอร์อาศัยอยู่ในบ้านเกิดของเขาห้าปี ในปี ค.ศ. 1793 Danzig ถูกปิดล้อมกองกำลังปรัสเซียและหยุดเป็นเมืองฟรี ครอบครัวที่มีอิสระไม่ต้องการที่จะกบฏต่อผู้บุกรุกและย้ายไปฮัมบูร์กในเดือนมีนาคม เป็นเวลา 12 ปี Schopenhauers ไม่ได้เปลี่ยนสถานที่ที่อยู่อาศัย Heinrich ฝันถึงการให้การศึกษาที่คู่ควรกับลูกชายของเขา
ที่ 9 Schopenhauer อาวุโสส่งอาเธอร์ไปฝรั่งเศสให้เพื่อนของเขาใน HAVR ในช่วงสองปีเด็กชายกำลังศึกษาอยู่ที่ครูที่ดีที่สุดของเมือง กลับบ้าน Schopenhauer หนุ่มที่พูดอย่างสมบูรณ์แบบในภาษาฝรั่งเศสและชาวเยอรมันพื้นเมืองของเขามอบให้กับนักปรัชญาในอนาคตด้วยความยากลำบาก เมื่ออายุ 11 ปีเด็กชายไปที่โรงยิมของ Runge ซึ่งพวกเขาถูกเลี้ยงดูบุตรของพ่อค้าโดยเฉพาะ ในโรงเรียนนี้นอกเหนือจากรายการที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปการฟันดาบรูปวาดเล่นบนขลุ่ยและการเต้นรำได้รับการสอน
ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1805 ในการสอนของพ่ออาร์เธอร์การค้าพาณิชย์และวุฒิสมาชิก Ienis มาถึง ที่นั่นเด็ก ๆ เข้าใจการค้าขายนั้นไม่ใช่สิ่งที่เขาต้องการมีส่วนร่วมในอนาคต
มิฉะนั้นในฤดูใบไม้ผลิของปี 1805 พ่อของอาเธอร์เสียชีวิต Heinrich หลุดออกจากหน้าต่างห้องใต้หลังคาไปยังคลองน้ำและจมน้ำตาย ภาษาชั่วร้ายมีข่าวลือว่าการฆ่าตัวตาย เหตุผลที่แตกต่างกันถูกเรียกว่า: บางคนแย้งว่า Heinrich มองเห็นการล้มละลายในไม่ช้าและไม่ยอมรับความคิดนี้ประการที่สองกล่าวว่าเรื่องนี้อยู่ในปัญหาสุขภาพ เด็กชายที่รักพ่อของเขากังวลอย่างหนักต่อการเสียชีวิตของเขาและแม้ว่าหนึ่งใน "เหตุผล" เหล่านี้คือความจริง - เขาไม่สามารถยอมรับได้
หลังจากการตายของหัวหน้าครอบครัวพลังในบ้านส่งไปยังโจฮันน์ แม่ของปราชญ์ที่ไม่มีสาขาของมโนธรรมที่จะล้อมรอบตัวเองกับนักเขียนศิลปินและนักการเมืองเปิดร้านทำในไวมาร์ ในบรรดาแขกของผู้หญิงคนนั้นปรากฏตัวคนดัง: วิลันด์พี่น้องยิ้มและแม้แต่เก็ตเต้ก็เอง ในขณะที่โจฮันเป็นไลฟ์สไตล์การเฉลิมฉลองอาเธอร์ยังคงศึกษาสาเหตุการค้าต่อไป ชายหนุ่มศึกษาจนกระทั่งเพื่อนใหม่ของโยฮันนไม่ได้โน้มน้าวให้เธอให้ลูกชายของเธอกับมหาวิทยาลัยGöttingen
คณะการแพทย์ดึงดูดความสนใจของอาร์เธอร์ทันที แต่ภายใต้อิทธิพลของครู G. Schulz ชายหนุ่มมุ่งเน้นไปที่ปรัชญาการไปที่คณะที่สอดคล้องกันในGöttingen Schopenhauer เข้าพักตั้งแต่ปี 1809 ถึง 1811 ในปี 1811 อาร์เธอร์ย้ายจากไวมาร์ไปเบอร์ลิน มีนักปรัชญา Fichte ซึ่งอยู่ในช่วงเวลานั้นที่จุดสูงสุดของความนิยม Young Schopenhauer เข้าร่วมการบรรยาย Colloquiums และเข้าร่วมการเผชิญหน้ากับอาจารย์ซ้ำแล้วซ้ำอีก เมื่อเวลาผ่านไปการเคารพ Ficht ระเหย แต่ทัศนคติและการเยาะเย้ยการปล้นสะดมมา
อาร์เธอร์กับความกระตือรือร้นศึกษาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ: เคมี, ดาราศาสตร์, ฟิสิกส์, สัตววิทยา, ภูมิศาสตร์ ชายหนุ่มฟังบทกวีสแกนดิเนเวียศึกษาการทำงานของนักเขียนของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและปรัชญายุคกลาง เฉพาะนิติศาสตร์และเทววิทยาไม่ดึงดูดนักเรียน เรือของส่วนที่เหลือของวิทยาศาสตร์อาร์เธอร์ต้องการที่จะแห้งสนิท
ในปี 1813 นักคิดหนุ่มควรได้รับปริญญาเอกในกรุงเบอร์ลิน แต่แผนการของเขาแก้ไขสถานการณ์ทางทหาร เหนือการออกแบบขององค์ประกอบ "ในสี่รากของกฎหมายอย่างเพียงพอ" อาเธอร์ทำงานตลอดฤดูร้อน
ในช่วงต้นเดือนตุลาคมความพยายามของ Schopenhauer ได้รับการชื่นชม: มหาวิทยาลัย Ien ประกาศ Arthur โดยดร. ปรัชญา
วรรณกรรม
"สันติภาพเป็นความปรารถนาและความคิด" - งานกลางของ Arthur Schopenhauer หนังสือเล่มนี้มีมุมมองของ Matra เกี่ยวกับชีวิตวิสัยทัศน์ของเขาในการเลี้ยงดูความเหงาและหนี้ เมื่อเขียนงานนี้ Schopenhauer ได้รับแรงบันดาลใจจากผลงานของ EPICATE และ KANT นักคิดต้องการสื่อถึงผู้อ่านความคิดที่ว่าโดยไม่คำนึงถึงผลประโยชน์ภายนอกความสมบูรณ์ภายในของมนุษย์และความสามัคคีกับตัวเองรวมถึงสุขภาพร่างกายของร่างกาย - เหตุผลเดียวที่มีความสุข
หนังสือ "Erystics หรือศิลปะการชนะข้อพิพาท" ถูกเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 19 แต่ตอนนี้มันมีความเกี่ยวข้องอย่างมาก ในหนังสือ Schopenhauer เผยความลับของข้อพิพาท Win-Win อาร์เธอร์อธิบายถึงวิธีการที่ถูกต้องแม้ว่าคุณจะผิด ตามที่ผู้เขียนเพื่อที่จะเอาชนะข้อพิพาทคุณต้องอุทธรณ์อย่างถูกต้องกับข้อเท็จจริง
ในหนังสือ "ในความไม่สำคัญและความซับซ้อนของชีวิต" Schopenhauer เขียนว่ามนุษยชาติเป็นเชลยศึกของความปรารถนาของเขาเองทุกวันความต้องการเติบโตไม่มีอะไรสามารถดับความหลงใหลของเรา
หนังสือ "อภิปรัชญาของความรักทางเพศ" ข้อความที่ตีพิมพ์แนะนำผู้อ่านด้วยมุมมองที่มีจริยธรรมของ Schopenhauer ที่นี่สาระสำคัญของความรักทางเพศที่เหนือกว่าการยอมรับความจริงของความตายและการเสียชีวิตของมนุษย์ ความกระหายที่ไม่สั่นไหวเพื่อชีวิตอำนาจของสัญชาตญาณอาการของภาพลวงตาของโลกซึ่งนำเสนอในแปลงหนังสือที่ผู้อ่านทุกคนจะสามารถค้นหาตัวเองได้
ชีวิตส่วนตัว
Schopenhauer ไม่น่าสนใจ: ปราชญ์มีการเติบโตต่ำหัวแคบและมีหัวใหญ่ที่ไม่เหมือนกันซึ่งดูตลกเนื่องจากขนาดของร่างกาย
แม้จะไม่มีความเงาภายนอก แต่คนที่แต่งตัวประหลาดแต่งตัวอย่างสง่างาม เขามีวิสัยทัศน์แฟชั่นของตัวเอง แม้ในการเลือกเสื้อผ้าผู้ชายก็เป็นผู้เป็นปัจเจกบุคคลที่ไม่สามารถแก้ไขได้ แต่ Mizanthrpa ยังคงเป็นที่ผิดแม้กระทั่งการแต่งกายด้วยเข็ม
ชายหนุ่มที่มีต้นทุนต่ำเป็นคนต่างด้าวต่อสังคมและเด็กผู้หญิง อย่างไรก็ตามในการสนทนาที่หายากผู้ชายก็ดึงดูดความสนใจที่จะไม่ปรากฏตัวและสุนทรพจน์ว่าเป็นพยางค์วรรณกรรมนั้นง่ายและแม่นยำ
เด็กผู้หญิงที่ถูกเย็บในจิตวิญญาณของผู้มองโลกในแง่ร้ายของเมล็ดข้าวแห่ง Menoenavitalism เรียกว่า Carolina Jehremanman Schopenhauer ตกหลุมรักกับการหมดสติตัดสินใจที่จะสร้างสหภาพครอบครัวตลอดกาลผูกความงามให้กับตัวเอง แต่ที่รักนั้นไม่ง่ายเลย: ฉันไม่ต้องการที่จะเป็นภาระด้วยการแต่งงานของยูซามิแคโรไลนาขอให้นักปรัชญาหนุ่มออกจากเธอคนเดียว อาเธอร์ไม่พบในขั้นตอนทำไมมันถึงเสียค่าใช้จ่ายมาก คำอธิบายของซิปประกายในหัวของเขา: ผู้หญิงในธรรมชาตินั้นโง่และอยู่ไม่ไกล สิ่งมีชีวิตเหล่านี้ไม่สามารถสร้างอนาคตได้ ผู้หญิงเป็นที่มั่นของความบาปและความไร้สาระ
ชายหนุ่มคนหนึ่งกลายเป็นผู้หญิงเพศ แต่แม้จะมีข้อมูลเชิงลึกนี้ชายหนุ่มใช้เวลามากที่ บริษัท ของความงามในท้องถิ่นเจ้าชู้และถ้าโชคดีตามใจความรัก
Carolina Sowed Grain แต่รากแตกเมื่อเทเรซาอิตาลีร้อนขึ้นในชีวิตของอาร์เธอร์ หญิงสาวสวยรวยและก่อตัวขึ้น ความคุ้นเคยเกิดขึ้นในปี 1822 ในช่วงเวลาของการเดินทางของ Schopenhauer ในอิตาลี ชายหนุ่มอยู่ในสวรรค์ที่เจ็ดจากความสุขและคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับการแต่งงาน ตอนเดียวที่ทำลายแผนการของนักปรัชญา: ขณะที่เดินไปรอบ ๆ เมืองคนรักชนกับนักเขียนภาษาอังกฤษโดย Lord Byron
สหายที่สายตาของดอนเจน่าที่มีชื่อเสียงก็เต็มไปด้วยความวุ่นวาย อาเธอร์กลัวว่าในอนาคตมีผู้หญิงที่น่าประทับใจด้วยความสะดวกของเขาและปฏิเสธที่จะพบกับสาวที่ไร้กังวล
ในอนาคต Schopenhauer พบกับสาว ๆ ที่เข้าถึงได้ง่าย: เขาได้รับสิ่งที่จำเป็นและโยนพวกเขา "นวนิยาย" ใหม่ทุกคนเป็นการแก้แค้นของความงามของอิตาลี
อีกหนึ่งปีต่อมาอาร์เธอร์กลับไปเดรสเดินและรายงานทุกสิ่งที่ชีวิตครอบครัวไม่ได้มีไว้สำหรับเขาและด้วยความรักสำหรับผู้หญิงก็เสร็จสิ้น
ความตาย
Schopenhauer โดดเด่นด้วยพลังชีวิตที่ปรากฏการณ์ ไม่เป็นโรคที่สามารถรับมือกับเขาได้ ดังนั้นนักเรียน "เมษายน" การเต้นของหัวใจ 1860 และความรู้สึกไม่สบายเบา ๆ ในหน้าอกในเวลานั้นไม่ได้เกิดจากปราชญ์และความกังวล
สี่เดือนที่ 21 กันยายนหมอพบว่าร่างกายของ Schopenhauer: โรคพบว่า "ประหลาดใจ" เมื่อผู้ชายดื่มกาแฟในห้องนั่งเล่น ปอดบวมของปอดกลายเป็นปราชญ์ของปราชญ์
ร่างกายไม่ได้เปิดเพราะในช่วงชีวิตของ Schopenhauer เป็นลายลักษณ์อักษรปฏิเสธขั้นตอนนี้ เมื่อถูกฝังอยู่บนหัวได้รับความไว้วางใจจากพวงหรีดลอเรล ซากของการมองโลกในแง่ร้ายของ Maestro ได้ถูกหักหลังโดยโลกในวันที่ 26 กันยายนที่สุสานท้องถิ่นในแฟรงค์เฟิร์ต
หลุมฝังศพที่ไม่โดดเด่นยึดโดย Ivy ตกแต่งอัจฉริยะสุดท้าย ไม่มีจุดอ้างอิง (วันเดือนปีเกิด) ไม่มีจุดที่ไม่มีการส่งคืน (วันตาย) เพียงสองคำเท่านั้นที่ถูกแกะสลักบนเตานั้น: Arthur Schopenhauer
คำพูด
"ทุกคนสามารถฟังได้ แต่มันคุ้มค่าที่จะพูดคุยกับแต่ละคน". "ความสำเร็จของผู้คนไม่ได้อยู่บนความรักต่อสังคม แต่ด้วยความกลัวความเหงา" "โลกนี้เป็นโรงพยาบาลสำหรับคนที่รักษาไม่หาย" "ดอน ไม่ต้องอยู่ในแง่ของหนังสือฉันก็เป็นไปได้ที่จะไปถึงความสิ้นหวังเป็นเวลานาน "" เมื่อผู้คนเข้ามาในการสื่อสารอย่างใกล้ชิดในหมู่ตัวเองพฤติกรรมของพวกเขามีลักษณะคล้ายกับการพยายามอุ่นเครื่องในคืนฤดูหนาวที่หนาวเหน็บ พวกเขาจะเย็นพวกเขาจะถูกกดดันซึ่งกันและกัน แต่ยิ่งพวกเขาแข็งแกร่งยิ่งพวกเขาเจ็บปวดมากขึ้นเท่านั้นที่เคาะซึ่งกันและกันด้วยเข็มยาวของพวกเขา บังคับเนื่องจากความเจ็บปวดจากการบาดเจ็บพวกเขาเข้ามาใกล้อีกครั้งเพราะความเย็นและดังนั้น - ทั้งคืนตาย "บรรณานุกรม
- "ในสี่รากของกฎหมายอย่างเพียงพอ" (1813)
- "บนวิสัยทัศน์และสี" (1816)
- "ความสงบสุขเช่นความปรารถนาและประสิทธิภาพ" (1819)
- "โอ้จะอยู่ในธรรมชาติ" (1826)
- "บนเสรีภาพในการ" (1839)
- "บนพื้นฐานของคุณธรรม" (1840)
- "ปัญหาจริยธรรมหลักสองประการ" (1841)
- "parerga und paralipomena" (1841, 1851 - สองเล่ม)
- "Paralepomena ใหม่" (1860)