ชีวประวัติ
Mayakovsky ในบทกวีกล่าวว่า:"กินสับปะรดเปลวไฟวันสุดท้ายของคุณมาถึงชนชั้นกลาง"แนวคิดที่โดดเด่นของความเท่าเทียมกันและชนชั้นกรรมาชีพต่อพื้นที่กว้างใหญ่ของสหภาพโซเวียตถูกสร้างขึ้นโดยการปฏิวัติภายใต้อิทธิพลของการทำงานของตัวเลขสาธารณะเยอรมันที่ได้รับการยอมรับ - Friedrich Engels และ Karl Marx ให้การเรียนการสอนของพวกเขาและเป็นยูโทเปียตามตัวอย่างที่น่าเศร้าของสหภาพโซเวียต แต่คนเหล่านี้ออกจากเครื่องหมายในประวัติศาสตร์ปรัชญาและเศรษฐศาสตร์
วัยเด็กและเยาวชน
ผู้ก่อตั้ง Marxism เกิดมาเป็นลูกเขน (เด็ก 9 คนเติบโตในบ้าน) เมื่อวันที่ 28 พฤศจิกายน ค.ศ. 1820 ในเมืองบาร์เทนเดอร์ซึ่งวันนี้เป็นเขตการปกครองของเมือง Wuppertal (North Rhine-Westphalia, เยอรมนี) นักการเมืองในอนาคตถูกนำขึ้นมาในครอบครัวของผู้ผลิตผ้าฝ้าย Fritrich Engels ซึ่งมาจากราชวงศ์อันสูงส่งที่ก่อตั้งขึ้นในเมือง Bergish-Gladbach ในศตวรรษที่ 16 และโดดเด่นด้วยมุมมองแบบอนุรักษ์นิยมเกี่ยวกับชีวิต
แม่ของการปฏิวัติ Elizabeth Engels (Haar) ออกมาจากสภาพแวดล้อมของนักปรัชญาที่ได้รับการยอมรับเป็นผู้หญิงที่มีความอ่อนไหวและมีความอ่อนไหวต่อการศึกษาและมีความสามารถ elizabeth ลูกชายของเขามีผลในเชิงบวกเป็นพิเศษ Engels-Sr เป็นผู้เชื่อเช่นเดียวกับพ่อแม่ของเขากำลังเอนไปที่ Chietism ซึ่งเกิดขึ้นจากคำสอนของ Lutherhood หัวหน้าไม่สนับสนุน Dogmas ที่ได้รับการเคารพจาก Lutherans แต่พวกเขาสนับสนุนการแชทกับพระเจ้าและความกตัญญูส่วนตัว ฟรีดริชจูเนียร์เติบโตในบรรยากาศทางศาสนานำสารภาพโปรเตสแตนต์ที่ครองราชย์ในบ้าน
แต่เมื่อ Engels โตขึ้นเขาเริ่มปฏิเสธศรัทธาในทุก ๆ ด้านเพื่อการดำรงอยู่ของพระเจ้า: ความโน้มเอียงด้านเลือดมีความก้าวหน้าทุกปี ทุกอย่างเริ่มต้นหลังจากชายหนุ่มได้พบกับการสร้างสรรค์ของ David Strauss - นักประชาสัมพันธ์และนักศาสนศาสตร์ หลังจากอ่านงานสำคัญของเขา "Life of Jesus", Engels เริ่มสงสัยในความคิดของความเชื่อส่วนตัวอย่างละเอียด ในอนาคต "กังวล" Friedrich กลายเป็นบล็อกสะดุดระหว่างพ่อกับลูกชาย
นโยบายในอนาคตมีความสัมพันธ์ที่อบอุ่นกับปู่ของ Maternal Line Gerhard Bernhard Van Haar นักปรัชญาการศึกษาซึ่งครั้งหนึ่งอยู่ที่ตำแหน่งระดับสูงของอธิการบดี Gerhard แนะนำหลานชายด้วยวรรณกรรมที่สดใสและหลากหลายโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับมหากาพย์กรีกโบราณ เด็กชายคนนี้มีความกระตือรือร้น "Ilia" โฮเมอร์ซึ่ง Meneli ที่กล้าหาญเข้าสู่การเผชิญหน้ากับมือและหัวใจของเอเลน่า หนุ่มฟรีดริชหลงใหลเรื่องราวเกี่ยวกับสงครามโทรจันที่โหดเหี้ยมซึ่งวีรบุรุษในตำนานมีส่วนร่วมต่อสู้เพื่อไม่ให้ชีวิต แต่การตาย
Engels เริ่มเข้าเรียนในสถาบันการศึกษาทั่วไปในบาร์เทนเดอร์พื้นเมืองของเขาที่ซึ่งเจ้าหน้าที่ของตำบลเกี่ยวกับตำราเรียนวิชาฟิสิกส์และเคมีและยังแสดงให้เห็นถึงความสามารถของเขาต่อความรู้เกี่ยวกับภาษา ต่อมาฟรีดริชกลายเป็นนักเรียนของนักยิมเนียม Elberfeld ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1837 ชายหนุ่มถูกบังคับให้ออกจากม้านั่งในโรงเรียนที่ยืนหยัดของพ่อของเขาซึ่งต้องการลูกหลานที่จะไปที่รอยเท้าของเขาและผูกชีวิตกับธุรกิจครอบครัว
Friedrich ฝันถึงการได้รับการศึกษาในมหาวิทยาลัย แต่ไม่สามารถไม่เชื่อฟังความประสงค์ของพ่อแม่ของเขาดังนั้นเขาจึงเริ่มทำงานใน Engels-Senior โดยไม่มีแนวโน้มที่จะเป็นผู้ประกอบการ หากผู้ชายมีทางเลือกระหว่างธุรกิจและการเขียนเขาแน่นอนว่าเขาจะให้ความสำคัญกับหลัง Friedrich Jr. ฝันถึงวรรณกรรมและบทกวีบางที Engels จะกลายเป็น Goethe หรือ Schiller ที่สอง แต่ชะตากรรมทำการปรับเปลี่ยน แม้ว่าในปี 1838 จะกลายเป็นผู้เขียนบัลลาดที่เรียกว่า "เบดูอิน"
ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1838 ฟรีดริชโดยไม่ขัดจังหวะหัวหน้าครอบครัวยังคงศึกษาต่อที่คนงานการค้าในเมืองเบรเมินซึ่งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของเยอรมนี ในฐานะนักเรียน Engels ได้รับเงินเล็กน้อยทำงานเป็นสิ่งที่สอดคล้องกัน: ชายหนุ่มเขียนโน้ตเร้าใจเกี่ยวกับปัญหาอุตสาหกรรมในหนังสือพิมพ์เช้าสตุตการ์ตและ "หนังสือพิมพ์ทั่วไปของอูสเบิร์ก" ภายใต้นามแฝงออสวาลด์ ฟรีดริชไม่ต้องการให้ผู้อ่านรู้ว่าเขาออกจากครอบครัวทุนนิยม
ฟรีจากการศึกษาและเวลาทำงานนักปรัชญาในอนาคตใช้ประโยชน์จากประโยชน์: เขาอ่านด้วยวรรณกรรมคลาสสิคพยายามที่จะกระฉับกระเฉงเขียนบทกวีและเขียนเรียงความที่สำคัญ นอกจากนี้ Engels ยังเป็นแฟนของกีฬาที่กระตือรือร้น: เขามีส่วนร่วมในการว่ายน้ำและขี่ม้า ฟรีดริชถูกพาไปโดยผลงานของผู้ก่อตั้งเทพนิยายและองค์การอนามัยโลกของ Jacob Beme แต่การเสพติดนี้มีอายุสั้น
นอกจากนี้สิ่งที่ชื่นชอบของ Engels กลายเป็นนักดนตรีและนักเทศน์ Schleiermakhiver ซึ่งเป็นผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายและปฏิเสธการบุกรุกของอภิปรัชญาเป็นศาสนา จากนั้น Friedrich เริ่มศึกษาต้นฉบับที่ถูกครอบงำโดยนักปรัชญาชาวเยอรมัน Georg Hegel ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงปรากฏการณ์ของจิตวิญญาณเช่นเดียวกับศาสนาสิทธิประวัติศาสตร์และศิลปะ
ในปี 1841 Engels ถึงอายุการโทรและมุ่งหน้าไปยังกองทัพบกในกรุงเบอร์ลินซึ่งเขากลายเป็นผู้ทำประตูในกองทหารปืนใหญ่ เฟรดเดอริกไม่เพียง แต่ปฏิบัติหน้าที่ทางทหาร แต่ยังเข้าร่วมกับมหาวิทยาลัยทุนที่ซึ่งเขาไปบรรยายเกี่ยวกับปรัชญาเป็นความมันวาวอย่างสมบูรณ์และยังเข้าร่วมกลุ่มของ Hegelians ซ้ายที่ยกย่องการเมืองของจอร์จ แต่ไม่ได้รับการอนุรักษ์ ฟรีดริชเป็นสีทองกลางระหว่างซ้ายและขวาเพราะเขาปกป้อง Hegel จากการโจมตีด้วยการปอกเปลือก
ลัทธิมาร์กซ์
engels และ Marx คุ้นเคยเกิดขึ้นในปี 1842 คนที่มีความคิดสร้างสรรค์สองคนพบกันในโคโลญในสำนักงานบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ไรน์ ในขั้นต้นฟรีดริชไม่ได้แสดงความเห็นอกเห็นใจจากมาร์กซ์เพราะนักปรัชญาถือว่ามีความสามารถในการยึดมั่นในเด็กที่เขามีความขัดแย้ง นอกจากนี้ Engels Road ตามมาในแมนเชสเตอร์ซึ่งเขาศึกษา Azam ขององค์กรสิ่งทอของพ่อ ในเมืองที่ใหญ่ที่สุดของ North-West England อนาคตมาร์กซิสต์อยู่เกือบสองปี ในพื้นที่ที่งดงามของสหราชอาณาจักร Engels พบกับชีวิตและชีวิตของคนทำงานโดยเฉลี่ยและสิ่งนี้มีผลกระทบอย่างมากต่อโลกทัศน์ที่ตามมาของเขา
ในปี 1843 Friedrich เข้าสู่ย่านการปฏิวัติของเยอรมันซึ่งเขาพบกันในลอนดอน ในเวลานั้น Engels ยังคงทำงานเป็นนักข่าวส่งงานของเขาที่ซึ่งข้อโต้แย้งของลัทธิคอมมิวนิสต์กระพริบในหนังสือพิมพ์หลายฉบับรวมถึง Yearbook เยอรมัน - ฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์โดย Marx และเพื่อนของ Ruga ในปารีส การติดต่อเริ่มต้นระหว่างสหายในอนาคตความสัมพันธ์ที่อบอุ่นและเป็นมิตรเริ่มเติบโตพวกเขามักจะพบและพูดถึงความคิดเชิงปรัชญาทั่วไป
ในปี 1845 Engels กลับไปที่บ้านเกิดของเขาและเป็นลูกบุญธรรมสำหรับการเขียนงานวิทยาศาสตร์ "ตำแหน่งของชนชั้นแรงงานในอังกฤษ" ในเวลาเดียวกันความขัดแย้งของ Friedrich กับพ่อเริ่มขึ้น Engels-Sr. อย่างแน่นอนไม่เข้าใจกิจกรรมของลูกชาย นักธุรกิจของมือกว้างไม่ได้แบ่งปันปรัชญาของความคิดของการเป็นปรปักษ์กันของชนชั้นกรรมาชีพและชนชั้นกลางซึ่งพี่น้องของเขาชอบมาก เฟรดเดอริกไม่เพียง แต่เริ่มปฏิเสธการแสดงออกของศาสนาทั้งหมด แต่ยังยืมปัญหากับตำรวจซึ่งทำลายชื่อเสียงของสิ่งทอขนาดใหญ่
ความจริงก็คือเพื่อนของ Karl Marx ไม่ลังเลที่จะแสดงความคิดเห็นของเขาและหารือเกี่ยวกับลัทธิคอมมิวนิสต์ในที่สาธารณะ ดังนั้นผู้พิทักษ์การบังคับใช้กฎหมายจึงตั้งอยู่ติดกับลำโพงหนุ่มสาว ไม่น่าแปลกใจที่ Marx ก็เริ่มที่จะยืดเยื้อด้วยกฎหมายของฝรั่งเศส ในท้ายที่สุดตัวเลขสาธารณะทั้งสองย้ายไปยังเมืองหลวงที่ค่อนข้างอิสระของ Belgium Brussels จากนั้นในปี 1845 เพื่อนร่วมงานกลับไปอังกฤษซึ่งใน 2 ปีที่พวกเขาได้รับตั๋ว "Union Fair" องค์กรมือซ้าย
หลังจากการยอมรับของ Marx และ Engels ในอันดับของพวกเขาวงกลมนี้เพื่อความสนใจถูกแทนที่ด้วยชื่อใน "สหภาพคอมมิวนิสต์" ต่อมาสมาคมถูกยกเลิกหลังจากทดลองใช้ผู้เข้าร่วมสิบเอ็ดในโคโลญ ในฤดูหนาวปีต่อมานักปรัชญากลับไปที่บรัสเซลส์ซึ่งพวกเขากลายเป็นผู้ก่อตั้งเครื่องมือเสมือนที่เรียกว่า "คณะกรรมการผู้สื่อข่าวคอมมิวนิสต์" ซึ่งมีไว้สำหรับการเชื่อมต่อทางไปรษณีย์ระหว่างผู้สนับสนุนของลัทธิสังคมนิยม
ตั้งแต่เดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1845 อัจฉริยะหนุ่มเริ่มทำงานกับ "อุดมการณ์เยอรมัน" สองเล่มซึ่งกลายเป็นกุญแจสำคัญของปรัชญา Marx และ Engels อย่างไรก็ตามผู้เขียนไม่สามารถหาสำนักพิมพ์ได้ดังนั้นหนังสือที่มีค่าได้รับการตีพิมพ์เฉพาะในปี 1932 ในมอสโกที่แก้ไขโดยพรรคประชาธิปัตย์ David Borisovich Ryazanov แม้ว่าจะคุ้นเคยกับการรับรู้มากที่สุดในการรับรู้เป็นเงาและไวโอลินที่สองของ Karl Marx, Friedrich ได้มีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ต่อพื้นฐานของความเข้าใจที่สำคัญของประวัติศาสตร์ เลนินกล่าวว่า:
"มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจลัทธิมาร์กซ์และเป็นไปไม่ได้ที่จะชักชวนไว้ไม่เชื่อกับงานเขียนทั้งหมดของ Engels"Marx และ Engels แบ่งปันทฤษฎีโดยรวมของชนชั้นกรรมาชีพและยืนยันถึงความจำเป็นในการสร้างพรรคปฏิวัติ ควรสันนิษฐานว่าจิตใจที่ดีเหล่านี้แยกกันจะไม่บรรลุความรุ่งเรืองเนื่องจาก ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา Engels เป็นนักสู้ที่ใช้งานเพื่อสิทธิในการทำงานในการทำงานในงาน "ทุนนิยม" นักปรัชญาตั้งข้อสังเกตว่าเป็นใบหน้าที่ลึกซึ้งของลัทธิจักรวรรดินิยมที่เกิดขึ้นใหม่ ใน "Manifesto ของพรรคคอมมิวนิสต์" Engels และ Marx ถือว่าเป็นการปฏิวัติต่อต้านทุนนิยมเป็นวิธีเดียวที่เบลอแนวชายแดนระหว่างชนชั้นกรรมาชีพและชนชั้นกลาง
ชีวิตส่วนตัว
Frederick Engels เป็นนักสากลที่มีการศึกษาอย่างชาญฉลาดและมีการแข่งขันที่ Erudite ปราชญ์เป็นเจ้าของแปดภาษา: เขาสามารถแสดงในภาษารัสเซีย, โปรตุเกส, ไอริชและภาษาอื่น ๆ การปฏิวัติมักจัดงานปาร์ตี้สำหรับผู้ร่วมงานของลอนดอนที่จัดขึ้นในตอนเย็นวันอาทิตย์ การชุมนุมที่เป็นมิตรเหล่านี้มักจะจบลงใน 2 หรือ 3 ชั่วโมงในเวลากลางคืน
วันหนึ่ง Jenny Long (ลูกสาวของ Karl Marx) Dala Friedrich กรอกแบบสอบถาม - แบบสอบถามนี้มีความนิยมอย่างไม่เคยมีมาก่อนในหมู่เด็กผู้หญิงที่โรงเรียน Engels ตอบคำถามทั่วไปสองข้อ ดังนั้นนักเขียนชีวประวัติพบว่านักสังคมนิยมไม่ชอบ Charles Scheden นักศาสนศาสตร์ แต่อ่านเช็คสเปียร์เกอเธ่และลดน้อยลง ในผู้คนปราชญ์ชอบตัวละครที่ร่าเริงเกลียดชังความหน้าซื่อใจคดและหญิงสาวที่หยิ่งผยอง เป็นที่ทราบกันดีว่ารูปประชาชนเป็นของทุกสิ่งในชีวิตได้อย่างง่ายดาย แต่เช่นเดียวกับความตายใด ๆ ก็กลัวทันตแพทย์ นอกจากสิ่งอื่น ๆ แล้ว Engels ที่ชื่นชอบ Chateau Margo 1848 รั่วไหลสตูว์ไอริชสำหรับอาหารค่ำและการล่าสุนัขจิ้งจอก
สำหรับความสัมพันธ์รักหัวหน้าของ Mary และ Sister Lizzy Burns Friedrich พบกันที่ประมาณ 1843 Engels ไม่ชอบที่จะทำชีวิตของเขาต่อสาธารณชนดังนั้นเกี่ยวกับชะตากรรมของข้อมูลที่รักของเขานั้นน่ากลัวมาก เป็นที่ทราบกันดีว่าแมรี่เป็นลูกสาวของนักยั่นในโรงงานสิ่งทอและแยกความคิดสังคมนิยมของการรีไซเคิลของเขา นอกจากนี้ด้วยข่าวลือแมรี่ไม่ได้ยอมแพ้เครื่องดื่มร้อนต่อมาความหลงใหลในแอลกอฮอล์กลายเป็นโรคพิษสุราเรื้อรัง
นักวิทยาศาสตร์บางคนมาบรรจบกับความจริงที่ว่านิสัยที่เป็นอันตรายเป็นสาเหตุของการเสียชีวิตที่ไม่คาดคิดของเธอ ในปี 1863 ไม่กี่ชั่วโมงก่อนการตายของแมรี่ฟรีดริชคู่ต่อสู้ของการแต่งงานทำให้ความสัมพันธ์ของเขากับการเผาไหม้นางสาวที่กำลังจะตาย หลังจากการตายของภรรยาของเขา Engels เริ่มมีความสัมพันธ์กับน้องสาวของเธอ - Lydia ผู้หญิงที่มีขนาดเล็ก แต่ฉลาด แต่เป็นที่รู้จักในฐานะ Lizzy ในปี 1878 Lizzy ป่วยและบินเข้านอน ผู้หญิงไม่สามารถฟื้นตัวและเสียชีวิตในไม่ช้า แม้ว่า Engels เป็นผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า แต่เขาเคารพความรู้สึกทางศาสนาของที่รักของเขาดังนั้นเขาจึงลงนามกับเธอด้วยการตายของเธอ
ความตาย
ในวันที่ 5 สิงหาคม ค.ศ. 1895 การปฏิวัติที่ยิ่งใหญ่ของผู้เสียชีวิต สาเหตุของการเสียชีวิตคือโรคมะเร็งหลอดอาหาร ร่างกายของปราชญ์ถูกเผา โกศที่มีฝุ่นถูกลดลงสู่ทะเลบนชายฝั่งของ La Manshaเพื่อเป็นเกียรติแก่ Marx และ Engels ถนนได้รับการตั้งชื่อในบางเมืองของรัสเซียเช่นเดียวกับอนุเสาวรีย์ ในปี 1985 ธนาคารของรัฐแห่งสหภาพโซเวียตเปิดตัวเหรียญฉลองที่แสดงถึง Friedrich
บรรณานุกรม
- 1845 - "ตำแหน่งของชนชั้นแรงงานในอังกฤษ"
- 1848 - "Manifesto Communist Party"
- 1878 - "Anti-Dühring"
- 1883 - "วัฒนธรรมของธรรมชาติ"
- 1884 - "ที่มาของครอบครัวทรัพย์สินส่วนตัวและรัฐ"
- 1886 - "Ludwig Feyerbach และจุดสิ้นสุดของปรัชญาเยอรมันคลาสสิก"