John Donn - ชีวประวัติ, ภาพถ่าย, ชีวิตส่วนตัว, บทกวี, Elegia

ชีวประวัติ

ชื่อของกวีชาวอังกฤษของ John Donna ตั้งอยู่ในแถวเดียวกันกับ William Shakespeare และ Philip Sidney ตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของโรงเรียนอภิปรัชญาในบทกวีรวมหลักการขั้วโลก เจ้าอาวาสของวัดซึ่งไม่มีคริสตจักรคาทอลิกหรือชาวอังกฤษ ผู้เขียนเทศนาโดยไม่มีรูปลักษณ์ที่สดใสในโลกและบทกวีไม่ได้มีไว้สำหรับทุกคนที่เต็มไปด้วย Allocions และ Imputare ในใจกลางของ Donna Poetry นอนอยู่บนทางแยกของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและบาร็อคมีคนและความสามารถการรวมกันของการทำงานของความรู้สึกและจิตใจ

วัยเด็กและเยาวชน

ในชีวประวัติของ John Donna มีความจริงที่น่าสนใจ - ไม่ทราบวันเกิดที่ถูกต้อง ในแหล่งต่าง ๆ มันถูกระบุโดยวันที่ 21 มกราคมหรือช่องว่างตั้งแต่วันที่ 24 มกราคมถึง 19 มิถุนายน 1572 จอห์นเกิดในครอบครัวของพ่อค้ามือกลาง ตามสายของแม่เขาเกี่ยวข้องกับนักเขียนบทละครจอห์นฮอว์วีดและปราชญ์องค์พระผู้เป็นเจ้าข้าราชบริพารของอังกฤษโธมัสแมช. ครอบครัวปฏิบัติตามศรัทธาคาทอลิกที่เขาส่งผลกระทบต่อการตั้งค่าส่วนตัวและความเป็นไปได้ของจอห์น

เมื่ออายุสามขวบเด็กชายยังคงไม่มีพ่อ แม่แต่งงานกับประธานาธิบดีของ Royal Medical Academy of John Simmide 10 ปีแล้ว Donn รู้ภาษาละตินและฝรั่งเศส ใน 12 ผู้ปกครองส่งจอห์นไปสู่ขั้นตอนแรกที่มหาวิทยาลัยอ๊อกซฟอร์ด

ในเวลานี้ในอังกฤษเขาได้คะแนนความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณการปฏิรูปและในปี 1586 ชายหนุ่มไปที่วิทยาลัยทรินิตี้ไปยังเคมบริดจ์ แต่ในตอนแรกหรือในมหาวิทยาลัยที่สองไม่ได้รับประกาศนียบัตรเด็กและเยาวชนเพราะปฏิเสธที่จะสาบานที่ขัดต่อศีลของคริสตจักรคาทอลิก ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของความขัดแย้งของโบสถ์สองแห่งคือน้องชายของจอห์นเฮนรี่ที่เข้าคุกเพื่อปกปิดปุโรหิต จอห์นจัดการเพื่อยุติกฎหมายกฎหมาย Lincolnz Inn

นอกเหนือจากวิทยาศาสตร์กฎหมายแล้วกวีศึกษาภาษาและเทววิทยา บทกวีและโรงละครลดลงในวงกลมที่น่าสนใจ แต่ระหว่างและในตอนท้ายของการศึกษาจอห์นลื่นมรดกครึ่งหนึ่งในการเดินทางและความบันเทิง Donn อาศัยอยู่ในสเปนฝรั่งเศสและอิตาลีเป็นเวลาหลายปีที่ซึ่งเขาศึกษาวัฒนธรรมและภาษาของประเทศเหล่านี้ นอกจากนี้เขายังมีส่วนร่วมในการผจญภัยโจรสลัดของวอลเตอร์ Rali ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้นำของความพ่ายแพ้ของ Armada ที่อยู่ยงคงกระพันของสเปนและ Robert Devroe, Graf Essex

ในปี ค.ศ. 1601 จอห์นได้รับการเลือกตั้งจากรองสภามอนส์ จากปี 1605 เขาทำงานเป็นผู้ช่วยบิชอปแห่งโธมัสมอร์ตันซึ่งเป็นโปรเตสแตนต์และผู้เขียนงานจินตนาการถึงโรมันคาทอลิก ใน University of Oxford 1610th อาจารย์แห่งศิลปศาสตรมหาบัณฑิตมอบหมายให้เจ้านาย ในวันที่ 1615 จอห์นได้รับการแต่งตั้งเป็น Capellane ของ King Yakov หนึ่งปีต่อมา Donn ได้รับศาสตราจารย์ด้านเทววิทยาในโรงเรียน Alma Mater ของเขา - School Lincolnz-Inn

วรรณกรรม

นักวิจัยความคิดสร้างสรรค์ของจอห์นดอนน์กล่าวถึงบทสรุปว่ากวีเริ่มเขียนบทกวีในช่วงต้นยุค 90 ของศตวรรษที่สิบเอ็ด แต่ในระหว่างการทำงานของงานที่พวกเขาไม่ได้รับการตีพิมพ์ร้อยแก้วและเทศนาทางศาสนาเป็นที่รู้จักกันมากขึ้น งานที่เสียดสีครั้งแรกของเขาในวันที่ 1593 ใน "หนังสือ Satir Donna" ผู้เขียนพยายามที่จะขับไล่ความแตกแยกของ WorldView ที่เกิดจากการตรงคริสตจักรการค้นหาจุดสนับสนุนในชีวิต

ในปี ค.ศ. 1597 ตามรอยเท้าของการเดินทางไปยัง Azores เขียนโดย "Storm" และ "SHTIL" องค์ประกอบธรรมชาติแสดงให้เห็นถึงความเปราะบางของการดำรงอยู่ของมนุษย์ซึ่งทำให้ชายหนุ่มมีความเชื่อมั่นในพระเจ้า

ในระหว่างการให้บริการที่ Sir Thomas กวีได้เข้าถึงแสงที่สูงที่สุด Elegy เขียนโดยเขา Sonnets ได้รับความนิยมจาก Beaujda ผู้เขียนได้รับผู้อุปถัมภ์ระดับสูงกษัตริย์แห่งยาคาฟฉันเรียกบทกวีของ Donna Divine

ในปี 1601 จอห์นดอนน์เขียนว่า "อำลาห้ามมิให้มีความโศกเศร้าที่อุทิศให้กับภรรยาของเขา นี่เป็นหนึ่งในบทกวีความรักที่โด่งดังที่สุด ไม่ควรเปิดเผยที่ดีกว่านี้จากความรักของกวีและแสดงให้เห็นถึงประเพณีของเนื้อเพลงความรักของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ครอบครัวใหญ่และปัญหาที่มีอยู่ของวัสดุที่มีอยู่คืนให้ Donna สู่ศาสนาและสนับสนุนให้เขียน "La Corona" และ "Sacred Sonetov" แต่ถ้าในรอบแรกยังคงมีแรงจูงใจที่งดงามร่าเริงจากนั้นเรียงความที่สองจะถูกแทรกซึมโดยภาวะซึมเศร้าความทุกข์ทรมานการกลับใจสำหรับชีวิตที่ปราศจากพระเจ้า ใน Sonnets จอห์นเห็นเขาเป็นพยานถึงช่วงเวลาจากชีวิตของพระคริสต์และพระแม่มารี

ในปี 1607 จอห์นประสบวิกฤติภายในเริ่มสำรวจปัญหาของการฆ่าตัวตาย ผลของความคิดคือบทความ "Biatanatos" การเป็นทนายความ Donn เข้าหาการกีดกันชีวิตโดยสมัครใจเป็นหนึ่งในวิธีการฆาตกรรม

วิสัยทัศน์ของภาพของโลกที่ไม่ได้ระบุไว้ในวันครบรอบปีแรก "เขียนเพื่อสั่งซื้อ ในขณะเดียวกันข้อสรุปที่ได้รับในระหว่างการสะท้อนของเขาปลอมตัวเป็นจิตสำนึกแยกในคนที่เกิดจากการปฏิรูปคริสตจักร

ในวันที่ 1611 จัดพิมพ์บทความในทางอันธพาล "Ignatius และข้อสรุปของเขา" กำกับการต่อต้านเยซูอิต หนังสือเล่มนี้ได้รับการยกย่องจากกษัตริย์แห่ง Yakov I. ในบทกวี "ครบรอบปีที่สอง" ตีพิมพ์ในปี 1612 ดอนน์สงสัยว่าจิตวิญญาณคืออะไรสำหรับสิ่งที่เธอต้องการ และมันก็มาถึงข้อสรุปว่าบุคคลจะไม่พบการตอบสนองในใจเดียว

จอห์นดึงดูดแผ่นพับของเขาสำหรับหัวข้อทางศาสนากษัตริย์พบว่านักเทศน์ที่ดีจะออกมาจากจอห์น ไม่ได้รับบาดเจ็บที่การยืนยันและในปี ค.ศ. 1615 เขายอมรับนักบวชซาน หลังจากสามปีเขาได้รับปริญญาของดร. เทววิทยาของมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ แต่ก่อนที่จะยอมรับซานจอห์นต้องเอาชนะตัวเอง: เขารู้ข้อบกพร่องของเขาและเชื่อว่ามันไม่สมควรที่จะได้รับการบวช ข้อสงสัยจอห์นสรุปในบทกวี "ดีวันศุกร์" เขียนในฤดูใบไม้ผลิ 1613

จากที่ 1621 จอห์นดอนน์ - เจ้าอาวาสแห่งมหาวิหารเซนต์พอลในลอนดอนหนึ่งในมหาวิหารที่ใหญ่ที่สุดของยุโรปแห่งกาลเวลา นอกจากนี้ในปีที่ 1622 ซึ่งได้รับการแต่งตั้งจากผู้พิพากษาทั่วโลกใน Kent และ Bedfordshire ผู้พิพากษาของคณะกรรมาธิการเรื่องคริสตจักรคริสตจักร ในช่วงเวลานี้สง่าราศีของหนึ่งในนักเทศน์ที่ดีที่สุดในยุคนี้มาถึงจอห์น

ในตอนท้ายของปี 1623 ดาน์ก็ป่วยหนัก การอยู่ระหว่างชีวิตกับความตายจอห์นไม่ได้หยุดทำงานสำรวจธรรมชาติของมนุษย์ ขั้นสุดท้ายของการสะท้อนคืองานปรัชญา "อุทธรณ์ต่อพระเจ้าต่อชั่วโมงและภัยพิบัติ"

หนังสือเล่มนี้มีหลายส่วน แต่ละชิ้นประกอบด้วยสามส่วน: "การทำสมาธิ", "การตักเตือน" และ "คำอธิษฐาน" บางทีคำที่โด่งดังที่สุดจากเทศน์ - นี้

"ไม่มีคนที่จะเป็นเหมือนเกาะในตัวเองทุกคนมีส่วนหนึ่งของแผ่นดินใหญ่ส่วนหนึ่งของซูชิ ... การตายของทุกคนลดน้อยลงเพราะฉันเป็นหนึ่งเดียวกับมนุษยชาติทั้งหมดดังนั้นฉันจึง อย่าถามเสียงระฆังเรียกร้องให้เขาโทรหาคุณ "

คำพูดจากบริการสวดมนต์ถูกใช้โดยเออร์เนสต์เฮมิงเวย์ในนามของนวนิยายเกี่ยวกับสงครามในสเปน

ชีวิตส่วนตัว

John เข้าสู่การให้บริการเลขานุการแก่ทนายความของ Courtyard Elizabeth I Lord Keeper of Royal Print Sir Thomas Ejerton ก่อนที่ชายหนุ่มจะเปิดโอกาสที่กว้าง แต่ในปี 1601 จอห์นพลาดโอกาสนี้แต่งงานกับหลานชายของนายจ้าง Anna Mor

หนึ่งปีต่อมาศาลยืนยันความชอบธรรมของการแต่งงานและในปี 1609 พ่อของแอนนาถูกทรมานด้วยการแต่งงานที่ไม่เท่าเทียมกับลูกสาวของเขา คู่สมรสตัดสินในอสังหาริมทรัพย์ของภรรยาหญิง ลูกพี่ลูกน้องแอนนาเซอร์ฟรานซิสวอลลีย์เอาจอห์นไปที่บริการ

เด็กเกือบทุกปีปรากฏตัวในครอบครัว แต่จาก 12 คนรอดชีวิตแปดคน เหมาะกับลูกคนสุดท้ายในปี 1617 แอนนาเสียชีวิต บางทีการตายของเด็กหรือการทรมานทางจิตวิญญาณอื่น ๆ นำดอนน่าจากนิกายโรมันคาทอลิกไปจนถึงโบสถ์แองกลิกัน