ชีวประวัติ
Gregory Theologian - Christian Worker หนึ่งในสามของคริสตจักรสากลสามคน นักบวช Saint Grigory เป็นนักเรียนและรองของเซนต์ Vasily ยิ่งใหญ่ เขารู้และอ่านทั้งในโบสถ์โรมันคา ธ อลิก - วันแห่งความทรงจำในวันที่ 2 มกราคมและในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ - 7 และ 12 กุมภาพันธ์วัยเด็กและเยาวชน
วันที่แน่นอนของการกำเนิดของนักบุญไม่เป็นที่รู้จักประมาณ 325 ในยุคของเรา เด็กชายเกิดมาไม่ไกลจากเมืองนาซีซาซึ่งตั้งอยู่ใน Cappadocia (ในอาณาเขตของตุรกีสมัยใหม่) ไม่ใช่โดยบังเอิญในภายหลังเขาเรียกว่าเกริกกอร์นาซี
Grigory พ่อของเขาเป็นขุนนางท้องถิ่นและภรรยาของเขาไม่ใช่คริสเตียนที่แท้จริงทุกวันผู้หญิงที่ใช้ในการสวดอ้อนวอนมีส่วนร่วมในการกุศล ในไม่ช้าและผู้อาวุโส Grigori- อาวุโสนำไปสู่ศาสนาคริสต์ ตอนแรกเขากลายเป็นเพรสไทรในคริสตจักรท้องถิ่นและหลังจากบิชอปแห่งนาซี
ไม่มีการตั้งครรภ์ไม่นานนักมาเป็นเวลานานดังนั้นเขาจึงสวดอ้อนวอนมากและขอพระเจ้าสำหรับพระคุณ เธอสัญญาว่าถ้าผู้ทรงอำนาจจะให้ลูกเธอเธอจะอุทิศเขาให้กับพระเจ้า ต่อมาในความฝันผู้หญิงคนหนึ่งเห็นลูกชายในอนาคตของเธอและได้ยินชื่อของเขา หลังจากการเกิดขึ้นของ Gregory, Nonna เกิดลูกอีกสองคน - ลูกชายของ Caesarius และลูกสาวของ Gorgonia ต่อจากนั้นสมาชิกทุกคนในตระกูลเกรกอรี่ได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญ
เมื่อได้รับการศึกษาในบ้านเริ่มต้น Gregory ไปที่ Cappadokia ครั้งแรกและต่อมาเพื่อปาเลสไตน์และอเล็กซานเดรียซึ่งเขาศึกษาในโรงเรียนมัธยม แต่ศูนย์วิทยาศาสตร์ในเวลานั้นเป็นเอเธนส์ ดังนั้นเกรกอรี่ย้ายไปที่เอเธนส์ซึ่งเขาศึกษาดาราศาสตร์เรขาคณิตสำนวนบทกวี เขาศึกษาอริสโตเติลและงานของเพลโต ในระดับที่สูงขึ้นเขาสนใจในสไตล์ของงานนำเสนอมากกว่าการสอนมาก แต่ในภายหลังเกรกอรี่เริ่มตีความศาสนาส่วนใหญ่มีอิทธิพลต่อผลงานเหล่านี้
เมื่อเกรกอรี่ศึกษาในกรุงเอเธนส์เขาได้พบกับ Vasily Great Vasily และการประชุมครั้งนี้เป็นเวรกรรมสำหรับเกรกอรี่ หลังจากเรียนเขาสอนคารมคมคายในเอเธนส์เป็นเวลาสองปี และในการกลับไปที่นาซีซ์พ่อของเขาให้บัพติศมาให้เขา ในเวลานั้นเขาอายุ 30 ปีแล้ว แต่ในเวลานั้นการรับบัพติสมาใช้งานหลังจากได้รับการศึกษาเท่านั้น
ชีวิตการวัดเกรกอรี่ตกอยู่ในจิตวิญญาณและเขาย้ายไปที่อารามซึ่งผู้ก่อตั้งเป็นเพื่อนของเขาที่ยอดเยี่ยม ร่วมกันพวกเขาศึกษาผลงานของผู้ก่อตั้ง Philology ในพระคัมภีร์ไบเบิลและปราชญ์ ต่อมานักบวชเกริกกอจากผลงานของเขาบันทึกข้อความที่ตัดตอนมาซึ่งเรียกว่า "Philoklia"
กระทรวงคริสเตียน
ในปี 361 พ่อขอให้ลูกชายกลับมาที่บ้านเกิดของเขาเขาต้องการความช่วยเหลือ Gregory ทุ่มเทให้กับ Presbyters ในเวลานั้นพ่อผู้สูงอายุของเขาเป็นผู้นำการต่อสู้กับกองทัพของจักรพรรดิอัครสาวกของจักรพรรดิผู้ซึ่งพยายามจับวัดคริสเตียน เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้ข่มเหงในอนาคตของคริสเตียนจูเลียนศึกษากับนักบวชเกรกอรี่และผู้ยิ่งใหญ่ที่ยอดเยี่ยมในเอเธนส์
แต่หลังจากทั้งหมดชีวิตของการครุ่นคิดที่ครุ่นคิดอยู่ใกล้กับเกริกกี้ดังนั้นเขาจึงกลับมาที่วัดในไม่ช้าหลังจากการบวช อย่างไรก็ตามเขาเข้าใจว่าพ่อของเขาต้องการการสนับสนุนมากแค่ไหนและอีสเตอร์ก็เปล่งประกายครั้งแรกของเขาในนาซ่า
หลังจากผ่านไประยะหนึ่ง Vasily Great ซึ่งในเวลานั้นเป็นอาร์คบิชอปแล้วขอให้เกริกกี้ดำรงตำแหน่งของ Heping ในซาชิมะ เขาต้องการคนที่ซื่อสัตย์และน่าเชื่อถือในการต่อสู้กับอาเรียน เกรกอรี่ลังเล แต่พ่อของเขายืนยัน น่าเสียดายที่ในช่วงเวลาสั้น ๆ ที่เขารับใช้ใน Sasima เขาไม่ได้อ่านบริการใด ๆ ไม่ได้รับนักบวชคนเดียว ในไม่ช้าเขาก็ออกจากเมืองและชีวิตสามปีในทะเลทรายวัด การจากไปของเขาทำให้ความสัมพันธ์ของพวกเขาเย็นลงอย่างมีนัยสำคัญกับ Vasily
ใน 374 พ่อเกรกอรี่เสียชีวิตแม่เสียชีวิตหลังจากเขา เธอพบไอคอนที่บูชา สำหรับเขามันเป็นการระเบิดครั้งใหญ่ Vasily Great มาถึงงานศพของพ่อของเขาและอ่านหลุมฝังศพหลังจากนั้นมิตรภาพของพวกเขาเริ่มดีขึ้น
หลังจากการตายของพ่อนักศาสนศาสตร์เกรทเป็นผู้นำสังฆมณฑล แต่เขาเชื่อว่าเขาไม่มีสิทธิ์ที่จะครอบครองบัลลังก์ของพ่อของเขา ดังนั้นเขาไปที่เมือง Seleucia คิดว่าในกรณีที่เขาอยู่อาศัยของเมืองจะเลือกบิชอปคนใหม่ แต่ผู้คนของนาซีซ่าเรียกร้องให้เขากลับมาและเขายังคงจัดการกับคริสตจักรท้องถิ่น
การระเบิดครั้งที่สองของเกรกอรี่กลายเป็นข่าวการตายของ Vasily ที่ยอดเยี่ยม ในเวลานี้เขาโด่งดังแล้วในฐานะผู้พิทักษ์ความเชื่อที่กระตือรือร้นและนักเทศน์ที่มีความสามารถ ในเวลาเดียวกัน Emperor Feodosius คนใหม่ปิดบัลลังก์และเขาซึ่งแตกต่างจากรุ่นก่อนเป็นผู้สนับสนุนของ Nickeans Feodosius เชิญเกรกอรี่กับตัวเองและแนะนำให้หัวหน้าสังฆมณฑลในกรุงสแตนติโนเปิล จากนั้นเขาก็เริ่มเรียกเขาว่านักบวชเขาเป็นวิทยากรที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริงคำเทศนาของเขาไม่ได้ปล่อยให้ใครไม่แยแส
แต่คอนสแตนติโนเปิลอายุ 40 ปีในมือของ Arian และค้างคืนพวกเขาไม่สามารถหายไปได้ทุกที่ ดังนั้นการมาถึงในเมืองเกริกกอร์กลายเป็นเป้าหมายของการประหัตประหารในหมู่อาอันทันที ครั้งหนึ่งพวกเขาบุกเข้าไปในมหาวิหารเมื่อนักบุญแสดงพิธีรับบัพติศมาใครบางคนเรียกร้องให้เขาขับไล่ของเขาและมีคนเริ่มขว้างก้อนหินใส่เขา ชายคนนั้นถูกลากไปยังเจ้าหน้าที่ของเมืองซึ่งในที่สุดก็ไม่สนับสนุนอาอันและทิ้งไว้ในเมือง
และหลังจากสองสามเดือน Konstantinopol ไปเยี่ยมจักรพรรดิเอง เขาแนะนำเกรกอรี่เป็นการส่วนตัวกับวัดโซเฟียและ "ผ่าน" เขา สำหรับการอนุมัติจากนักบุญที่แผนกและการแก้ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับอัตรามหาวิหารทั่วโลกครั้งที่สองได้รับการรวบรวม
เมื่อพูดคุยเกี่ยวกับ Arianism Grigory บันทึกความเชื่อของ Trochbiness ซึ่งตอนนี้กำลังเป็นสถานที่หลักในศาสนศาสตร์ของคริสตจักรคริสเตียนและเป็นความคิดกลางของการทุมพับของคริสเตียน พระเจ้าทรงเป็นหนึ่งคนหนึ่งเป็นหลัก แต่สามคนในใบหน้า - พ่อลูกชายพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตามที่นักบวชเกริกกี้ตัวเอง:
"เรานมัสการพระบิดาและลูกชายและพระวิญญาณบริสุทธิ์แบ่งปันอสังหาริมทรัพย์ส่วนตัวและเชื่อมต่อเทพ"ในช่วงมหาวิหารสากลประธานของทหารของเขาและเกริกกี้เข้ามาแทนที่ ต่อมาเริ่มเลือกหัวหน้าแผนก Antioch ซึ่งนำโดย Miletia ความคิดเห็นของผู้เข้าร่วมถูกแบ่งออก บางคนต้องการที่จะเห็นตัวแทนของ "ตะวันตก" ในโพสต์นี้, อื่น ๆ - "ตะวันออก"
เป็นผลให้ความขัดแย้งเกิดขึ้นซึ่งมีการสัมผัสกับเกริกกี้กล่าวหาว่าเขาละเมิดกฎของมหาวิหารสากลแห่งแรก มันเป็นว่าเขาไม่มีสิทธิ์ที่จะเป็น constantinople archbishop เป็นบิชอป sasimsky นอกจากนี้เขาออกจากแผนกใน Sasim ซึ่งขัดแย้งกับกฎที่จัดตั้งขึ้น
ดังนั้นนักบุญออกจากแผนก Konstantinople มันไม่ได้เศร้าเลยเลยที่เขาเบื่อหน่ายกับการต่อสู้เพื่ออำนาจซึ่งเขาต้องการอย่างแน่นอน โดยธรรมชาติเขาเป็นคนที่บอบบางและพูดด้วยตนเอง ในความเป็นจริงเขาไม่ได้มีไว้สำหรับผู้สูงศักดิ์ศรีโบสถ์และเขาก็เป็นเพียงการสอนของเพื่อนของ Vasily the Great
กลับไปที่นาซีซ์เขายืนอยู่ที่หัวของสังฆมณฑลของเมืองไม่สามารถปฏิเสธประชาชนได้ แต่มันไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับเขา ในปี 383 สุขภาพของเขาแย่ลงและเขาก็เป็นอิสระจากความเป็นผู้นำของแผนก Feodor, Bishop Tyransky ใส่ในสถานที่ของเขา Hepsopa Elaudia ญาตินักบวชเกริกกอร์
มองไปที่ความสงบสุขเขาอุทิศตัวเองเพื่อเขียน Gregory เป็นผู้แต่งบทกวีกว่าสี่ร้อยบทกวีเขาเขียน epigrams, บทกวี, เพลงสวด ในเวลาเดียวกันเขายังคงเข้าร่วมอารามเดินทางไปมาก มรดกทางวรรณกรรมหลักยังถือว่า "คำพูด" - 45 บทสนทนาครอบคลุมช่วงเวลา 20 ปีของชีวิตของเขา
นอกจากนี้ยังเก็บรักษา 245 ตัวอักษรเกรทโลเจียร์เกรทหลายคนถูกส่งไปยังเพื่อนของเขา - Great Vasily เขาจำชีวิตการทำงานร่วมกันของพวกเขาในวัดและจดหมายต่อมากล่าวหาว่าเขามีส่วนร่วมในการต่อสู้กับอาเรียนิยมและการก่อสร้างบิชอปของเมืองซาซามิ
นักบวชเกรกอรี่ทิ้งร่องรอยอันยิ่งใหญ่ในศาสนาคริสต์งานเขียนของเขามีอิทธิพลต่อนักศาสนศาสตร์คนต่อไป การทำงานของนักบุญถูกตีความพร้อมกับพระคัมภีร์ คริสตจักรออร์โธดอกซ์แนะนำเกรกอรี่เป็นจำนวนพ่อของโบสถ์ซึ่งหมายความว่าบุคลิกภาพของเขามีน้ำหนักพิเศษในการก่อตัวของความดื้อรั้นและการนมัสการ
ความตาย
นักบวชเกรกอรี่เสียชีวิตเมื่อวันที่ 25 มกราคม 389 ในนาซีที่นั่นเขาฝังเขา หลังจากตัวเองเขาออกจากพระคัมภีร์ มันอาจถูกเขียนกลับมาใน 381 อสังหาริมทรัพย์ของครอบครัวของนักบุญด้านซ้ายของเหรียญก้อยการออมและเสื้อผ้าที่ยกมรดกให้เพื่อนและสั่งการสลายตัวของทาสของเขา
หลังจากครึ่งศตวรรษจักรพรรดิ Konstantin Bagrynorogennaya ส่งพลังของนักบวชเกรกอรี่ไปยังคอนสแตนติโนเปิล แต่หลังจากการรุกรานของครูเซดในปี 1204 ซากของนักบุญถูกพาไปที่กรุงโรม
หลังจากการก่อสร้างโบสถ์เซนต์พอลในกรุงโรมกำลังวางอยู่ที่นั่นในหลุมฝังศพพิเศษ เมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน 2547 สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นปอลที่สองสั่งให้ส่วนหนึ่งของพระธาตุกลับไปที่โบสถ์ของ Konstantinople ศาลเจ้าถูกเก็บไว้ในมหาวิหารเซนต์จอร์จในอิสตันบูล
หน่วยความจำ
- 383-386 - คอลเลกชันของการสนทนา "คำ"
- 383-388 - คอลเลกชันของ "ตัวอักษร"
- 1670 - Church of Grigory Theologian ใน Rostov Great, รัสเซีย
- 2324 - เรือรบของกองเรือทะเลดำของรัสเซียได้รับชื่อ "นักบวชเกริกกี้"
- พ.ศ. 2410 - โบสถ์เกรทโลจีเรกูรี่ในหมู่บ้าน Makarshty, มอลโดวา
- 1873 - Henric Dilogy Ibsen "ซีซาร์และกาลิลีน"
- พ.ศ. 2439 - โบสถ์เกรทอร์เทรกอร์และศักดิ์สิทธิ์พลีชีพในโอเดสซาประเทศยูเครน