ชีวประวัติ
Erasmus Rotterdamsky เป็นนักปรัชญาชาวยุโรปที่มีชื่อเสียงนักวิทยาศาสตร์และมนุษยนิยมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเหนือ แฟน ๆ ของงานของเขาเรียกว่านักวิจัย "เจ้าชายแห่งมนุษยธรรม" ในบรรดาบุญของร็อตเตอร์ดัมเป็นการศึกษาตำราทางศาสนาจากตำแหน่งทางวิทยาศาสตร์การตีความเทววิทยาเช่นเดียวกับพันธสัญญาการสอนวัยเด็กและเยาวชน
Erasmus Rotterdam เกิดเมื่อวันที่ 28 ตุลาคม 1469 แม้ว่าบางแหล่งบ่งบอกถึง 1466 และ 1467 เป็นปีที่เป็นไปได้ของการปรากฏตัวของเด็กชาย บ้านเกิดของเขากลายเป็น Gaud ตั้งอยู่ไม่ไกลจากร็อตเตอร์ดัม ดังนั้นนามสกุลของเขาจึงเป็นชื่อเล่นซึ่งแสดงถึงสถานที่พำนักของปราชญ์
Erasmus กลายเป็นลูกนอกสมรสของแม่บ้านและลูกชายของ Burghers ที่มีเกียรติซึ่งถูกเรียกว่าอาชีพนักบวช ฉันโผล่ออกมาระหว่างความรู้สึกของคนหนุ่มสาวไม่ได้ทำเครื่องหมายด้วยงานแต่งงาน Erasmus ถูกเลี้ยงดูโดยแม่ของเธอภายใต้ชื่อ Hergard ต่อมาในการแปลจากภาษาละตินชื่อของเขาเริ่มเสียงเป็นความผิดปกติของ Erasmus
เด็กชายมีประสบการณ์ความอยากรู้ ตอนแรกเขาเป็นนักเรียนของโรงเรียนง่าย ๆ ใน Gaud แล้วโรงเรียนของ GRAT ของ GROTA ซึ่งตั้งอยู่ใน Deventer โปรไฟล์หลักในสถาบันการศึกษาที่สองเป็นวรรณคดีโบราณ Erasmus ยังคงเป็นเด็กกำพร้าอายุ 13 ปี ครอบครัวของเขาตกเป็นเหยื่อของโรคระบาดและชายหนุ่มถูกส่งไปยังอาราม ญาติจากด้านข้างของพ่อไม่ได้แสดงความสนใจในตัวเขาดังนั้นโอกาสที่จะไม่สามารถคาดหวังได้
ตั้งแต่ปี 1486 ถึง 1492 ชายหนุ่มอาศัยอยู่ในพระอารามแห่งพระสงฆ์สิงหาคมซึ่งเขายอมรับซาน เขาอุทิศให้กับการศึกษาเวลาว่างทั้งหมดของเขาพรวดพราดในการอ่านหนังสือการปลูกฝังในภาษาละตินและกรีกโบราณรู้ว่า Ase of Oratory of Taty Mastery ความสำเร็จของชายหนุ่มไม่ได้ถูกทิ้งไว้โดยไม่สนใจและเขาได้รับเลขานุการของบิชอปแห่งเมืองเคมบราของฝรั่งเศส
ตั้งแต่ปี 1493 ถึง 1,499, Rotterdam อาศัยอยู่ในปารีสซึ่งนำความใกล้ชิดกับลอร์ดมานูดีอย ในการเดินทางร่วมกับการจัดอันดับสูงในลอนดอน Tomas Moru จอห์นฟิชเชอร์และจอห์น Kolketu เป็นตัวแทน คนรู้จักใหม่วางจุดเริ่มต้นของมิตรภาพที่ยาวนานของนักปรัชญา ในช่วงเวลาเดียวกันการเดินเล่นครั้งแรกกับกษัตริย์อังกฤษ Heinrich VIII เกิดขึ้น
กิจกรรมทางสังคม
Erasmus เดินทางอย่างต่อเนื่องระหว่างเนเธอร์แลนด์สหราชอาณาจักรฝรั่งเศสและอิตาลี ในตูรินเขาได้รับประกาศนียบัตรของแพทย์ศาสนศาสตร์และยินดีต้อนรับสู่สมเด็จพระสันตะปาปาโรมัน ในออกซ์ฟอร์ดในปี ค.ศ. 1506 นักปรัชญาได้รับเชิญให้เข้าร่วมกิจกรรมการสอน แต่เขาชอบเคมบริดจ์ที่ทำข้อเสนอที่คล้ายกัน ตัวเลือกทำขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าบัดดี้ของจอห์นฟิชเชอร์สอนในภายหลัง
Erasmus Rotterdam กลายเป็นครูของภาษากรีกโบราณและสอนเทววิทยานักเรียน สำหรับชั้นเรียนเขาแปลอย่างอิสระและตีความพันธสัญญาใหม่ นี่คือนวัตกรรมของนักวิจัยที่วิพากษ์วิจารณ์วิธีการตามปกติในการส่งข้อความทางศาสนา ในปี ค.ศ. 1511 Rotterdamsky แต่งตั้งศาสตราจารย์ที่เคมบริดจ์และหลังจาก 2 ปีที่เขาไปเยอรมนี จากนั้นไปที่สหราชอาณาจักรและสวิตเซอร์แลนด์ตามที่ Karl Spanish นักปรัชญากลายเป็นที่ปรึกษาของกษัตริย์ นักวิทยาศาสตร์ยังคงทำงานตามปกติและเดินทางอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย
สถานที่ที่แยกต่างหากในประวัติศาสตร์ของมนุษยนิยมคือการมีส่วนร่วมของ Erasmus Rotterdam เขามีชื่อเสียงที่ไร้ที่ติและมีอำนาจในสังคม คนเดียวที่ให้เกียรติสง่าราศีเดียวกันคือโวลต์เชิ้ลที่ทำงานอยู่ที่จุดสูงสุดของความนิยมในครึ่งปีที่ 2 ของศตวรรษที่ 18 Glory Rotterdam ฟ้าร้องไปทั่วยุโรป
เขาประกอบไปด้วยการติดต่อกับผู้ปกครองของประเทศต่าง ๆ พ่อและพระคาร์ดินัลสนับสนุนความสัมพันธ์ที่ดีกับสามีของรัฐบาล ด้วยที่ตั้งของจุดแข็งของโลกนี้เขาสามารถกลายเป็นพระคาร์ดินัลได้รับเงินบำนาญจากรัฐบาลบาวาเรียในกรณีที่นูเรมเบิร์กต้องการที่อยู่อาศัยถาวร
อำนาจของ Rotterdam นั้นยอดเยี่ยม: เจ้าหน้าที่ระดับสูงและผู้จัดการมาหาเขาเพื่อขอคำแนะนำ เขาตอบคำถามของวิทยาศาสตร์การเมืองและปรัชญา ในฐานะที่เป็นนักมนุษยนิยมที่แท้จริง Erasmus Rotterdam ปฏิบัติตามแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณทางวิทยาศาสตร์การแลกการวิจัยและความรู้ที่แท้จริง
ความคิดและความคิดสร้างสรรค์
หนังสือเล่มแรกของผู้เขียนเห็นแสงสว่างในปารีส งานเปิดตัวที่เรียกว่า "Adagia" เป็นการรวบรวมคำพังเพยและเรื่องราวที่ให้คำแนะนำซึ่งทำหน้าที่เป็นต้นแบบของนักเขียนโบราณ ในปี ค.ศ. 1501 Erasmus ได้สร้าง "อาวุธของนักรบคริสเตียน" ที่ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1504 เขาใส่ปรัชญาของการพัฒนาตนเองทางจิตวิญญาณเหนือพิธีกรรมแบบดั้งเดิม
ในการเดินทางผ่านสหราชอาณาจักรงานถูกสร้างขึ้นภายใต้ชื่อ "การสรรเสริญความโง่เขลา" ซึ่งมีความคิดที่สำคัญเกี่ยวกับเทววิทยานักวิชาการของยุคกลางของยุคสมัย ในนั้นนักคิดโต้แย้งถึงความสำเร็จของมนุษยชาติและความผิดพลาดของมันทำซ้ำวัฏจักรอคติและความชั่วร้ายที่เกี่ยวข้องได้ตลอดเวลา หนังสือเล่มนี้ได้รับ 40 ครั้งในช่วงชีวิตของผู้เขียน มันแปลเป็นภาษายอดนิยมของโลก
ร็อตเตอร์ดัมมีอารมณ์ขันที่ยอดเยี่ยมการประหารชีวิตและมองโลกในแง่ดีดังนั้นศรัทธาของเขาในคนพร้อมที่จะต่อสู้กับความไม่สมบูรณ์ของตัวเองผู้เขียนปกป้อง ในการทำงานของ Erasmus, Rotterdam ผสมผสานหลักการของนักปรัชญาที่มีนิสัยของนักวิทยาศาสตร์และความสามารถของนักเขียน โคตรที่เรียกว่า "Oracle ยุโรป" ของเขาในฐานะที่เป็นกิจกรรมและมุมมองของนักคิดที่มีอิทธิพลต่อโลกของมนุษย์ในศตวรรษที่ 16
ในปี ค.ศ. 1515 หนังสือ "ความก้าวหน้าของคริสเตียน Sovereign" ได้รับการตีพิมพ์และใน "การร้องเรียนของโลก" ที่ 1516 อธิบายตำแหน่งของนักคิดเกี่ยวกับการพิชิตสงครามและความสงบความคิด ในการทำงาน "บนเจตจำนงเสรีภาพ" ผู้เขียนคัดค้านการปฏิรูป Erasmus Rotterdam ยกย่องมนุษยนิยมในทิศทางต่าง ๆ เขาแสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นนักบำบัดการเก็บรวบรวมการแปลและตีความผลงานของ Europid, Lucian และนักเขียนชาวกรีกโบราณอื่น ๆ
นักวิจัยยังศึกษาการสัทศาสตร์ของภาษาซึ่งขึ้นอยู่กับวิทยาศาสตร์ของภาษาศาสตร์ของกรีซโบราณ นักศาสนศาสตร์ศึกษาพระกิตติคุณตีความเขาในคีย์ที่ก้าวหน้า เขาหยิบยกสมมติฐานที่สำคัญไม่รู้ว่าขบวนการโปรเตสแตนต์ของศาสนาคริสต์จะเกิดขึ้น อีกทิศทางหนึ่งสำหรับการพัฒนาของนักคิดคือการสอน "การสนทนาได้อย่างง่ายดาย" เตรียมตั้งแต่ปี ค.ศ. 1518 ถึง 1533 เป็นหนังสือยอดนิยมในบริเวณนี้
รอตเตอร์ดัมเชื่อว่าการพัฒนาบุคลิกภาพของบุคคลนั้นได้รับอิทธิพลจากการศึกษาซึ่งแสดงถึงการพัฒนาทางปัญญาการเปิดตัวพื้นฐานของคุณธรรมและการก่อตัวของมุมมองทางศาสนา
การพัฒนาสรีรวิทยาเป็นปัจจัยที่สำคัญ เป้าหมายหลักของการเลี้ยงดูคือการเปิดเผยศักยภาพของวอร์ดเคารพและจดจำว่าแต่ละคนมีหน้าที่รับผิดชอบต่อการกระทำ Erasmus ส่งเสริมการเคารพและดูแลเด็กความรุนแรงที่ทำให้เสียชื่อเสียงและผลกระทบทางร่างกาย นอกจากนี้เขายังได้เลื่อนแนวคิดเกี่ยวกับความต้องการการศึกษาที่จำเป็นสำหรับทุกคน
ชีวิตส่วนตัว
Erasmus Rotterdam นำไลฟ์สไตล์เหมาะสำหรับนักบวช เขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการรักความรักและมีชื่อเสียงที่ไร้ที่ติเกี่ยวกับการสื่อสารกับเพศตรงข้าม ปราชญ์ไม่มีภรรยาและลูก ๆ และชีวิตส่วนตัวของเขาทั้งหมดกำลังเดินทางและใช้งานทางวิทยาศาสตร์ นักวิจัยที่อธิบายถึงชีวประวัติของนักคิดไม่พบหลักฐานที่ประนีประนอมใด ๆ
อยู่มาวันหนึ่งฮันส์ Golbaine ปรากฎการร็อตเตอร์ดัมในแนวตั้งของการดูผู้หญิงที่ถูกกล่าวหา แต่ตัวละครในภาพนั้นสับสนอย่างชัดเจนและมีประสบการณ์ความไม่สะดวกจากความใกล้ชิดกับผู้หญิง ไม่มีการแบ่งปันเพื่อนของ Erasmus โดยมีรายละเอียดที่น่าสนใจของชีวิตส่วนตัวของนักปรัชญาเนื่องจากพวกเขาไม่ได้
ความตาย
Erasmus Rotterdam เสียชีวิตเมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม 1536 สาเหตุของการเสียชีวิตกลายเป็นโรคบิด การปรับแต่งครั้งสุดท้ายของเขาคือมหาวิหารบาเซิลตั้งอยู่ที่จัตุรัสวิหารในใจกลางเมือง ในปี ค.ศ. 1538 มีการติดตั้งอนุสาวรีย์หินปูนสีแดงบนหลุมศพของปราชญ์
นักคิดเข้าไปในโลกที่แตกต่างกันรวมชื่อเสียงของหัวหน้ามนุษยนิยม สืบทอดหลังจากตัวเธอเองเขาออกจากห้องสมุดที่กว้างขวางและทรัพย์สินที่มีราคาแพง ในบาเซิลมีมหาวิทยาลัยที่ทศวรรษมีทุนการศึกษาของ Erasmian นักเรียนที่นี่จำคำพูดของมนุษยชาติที่ยิ่งใหญ่
คำพูด
"ความบ้าคลั่งได้รับสิทธิพิเศษในการบอกความจริงไม่มีใครต่อต้านใคร" "การเพาะเลี้ยงสายพันธุ์และทำให้เกิดความสุภาพ" "ทุกอย่างเปลี่ยนความรักและทำให้ฉลาดเล็ก ๆ น้อย ๆ " "แม้ในชะตากรรมที่เลวร้ายที่สุดก็มีโอกาสในการเปลี่ยนแปลงที่มีความสุข "บรรณานุกรม
- 1509 - "การสรรเสริญความโง่เขลา"
- 1511 - "ปุ๋ยคอกกำลังไล่ล่านกอินทรี"
- 1515 - "การศึกษาของคริสเตียนโซเวียต"
- 1516 - "การร้องเรียนของโลกจากทุกที่ที่ถูกขับออกไปและทุกที่ของการบด"
- 1524 - "บนเจตจำนงจะเป็นอิสระ"
- 1530 - "ในความเหมาะสมของจรรยาบรรณของเด็ก"
- 1533 - "การสนทนาได้อย่างง่ายดาย"