ชีวประวัติ
ชาวปารีสชื่อ Simon de Bovwar เป็นลำดับของทิศทางที่มีอยู่ในปรัชญาและเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้ง "The New Times" นอกจากนี้ผู้หญิงคนนั้นก็โด่งดังในฐานะนักกิจกรรมของขบวนการฝรั่งเศสของสตรีนิยมภรรยาพลเรือน Jean-Field Sartra เช่นเดียวกับคนรักของรางวัล The American Book Prize - The Writer-Nelson Olgrenaวัยเด็กและเยาวชน
Simon-Lucy Ernestina-Marie Britran de Bovwar เกิดเมื่อวันที่ 9 มกราคม 1908 ในปารีสในปารีสในครอบครัวของขุนนางทางพันธุกรรมที่เป็นของสกุลของ Gilome จากแชมพู พ่อของเธอเป็นเลขานุการของ บริษัท กฎหมายที่เจริญรุ่งเรืองและแม่ - คาทอลิกที่เคร่งศาสนาและความกระตือรือร้นซึ่งเป็นทายาทของนักการเงินที่รู้จักกันในนามสกุลของบราสโซ
ฝังจากภาพเก็ตตี้ตั้งแต่วัยเด็ก Simona ผู้ที่ได้รับการดูแลแม่ชีจากสถาบันการศึกษาของไก่กำลังเตรียมชีวิตที่น่านับถือในสังคมและเธอคิดว่าเขาจะแต่งงานกับเจ้าชายหรือที่เลวร้ายที่สุดสำหรับชนชั้นกลาง
อย่างไรก็ตามเนื่องจากความพินาศของประมุขของครอบครัวแผนการเข้าถึงที่กว้างขวางนี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริงและลูกน้อยที่ได้รับการขยันในที่สุดก็ถูกฝังความฝันที่ยอดเยี่ยม นั่งอยู่เบื้องหลังหนังสือของ Claudel และ Moris Barres เดอ Bovwar ตัดสินใจที่จะเป็นนักเขียนยอดนิยมและในเวลาอันสั้นเตรียมพร้อมสำหรับการเข้าชม Sorbonne เช่นเดียวกับหลักสูตรวรรณคดีและฟิลิปปศาสตร์ในสถาบันการศึกษา Sainte-Marie De Neuilly .
ในปี 1927, Simon ซึ่งกลายเป็นหนึ่งในผู้หญิงไม่กี่คนที่ได้รับประกาศนียบัตรมหาวิทยาลัยนำมิตรภาพกับนักปรัชญา - นักสังคมวิทยา Claude Levi-Strauss, Rene Mayo, Jean-Paul Sartre และเป็นตัวแทนของปรากฎการณ์
พวกเขามีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่ออาชีพของหญิงสาวและชีวประวัติที่ตามมาของเธอและถูกบังคับให้เข้าร่วมโรงเรียนสอนการสอนปกติของฝรั่งเศสที่สูงขึ้นเพื่อผ่านAgrégationหรือการสอบแข่งขันในความพิเศษ การจัดการกับการทดสอบนี้สำเร็จแล้ว De Bovwar กลายเป็นครูของปรัชญาและสร้างงานวรรณกรรมจำนวนมากและยังจัดระเบียบนิตยสารเกี่ยวกับการเมืองที่ได้รับความนิยมในช่วง "Sidia"
หนังสือ
ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1930 Simona รับใช้ความพยายามครั้งแรกในการเผยแพร่เรียงความของเขาเอง แต่คอลเลกชันที่เรียกว่า "รัฐบาลแห่งวิญญาณ" ไม่ได้รับการรับรองจากผู้จัดพิมพ์ใด ๆ จากนั้นผู้หญิงคนนั้นเขียน "แขก" นวนิยายที่เต็มไปด้วยความคิดเชิงปรัชญาที่เต็มไปด้วยเพื่อนร่วมงานของเขาและในปี 1943 เขากลายเป็นครั้งแรกของงานที่ตีพิมพ์ในงานนี้เหตุการณ์ที่ไม่ชัดเจนของนโยบายฝรั่งเศสของเวลา Simona วาดภาพของจิตวิทยาจิตเภทและใส่ประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ที่โรแมนติกแปลก ๆ ต้นแบบที่ให้บริการชีวิต การสร้างหนังสือเดอ Bovwar พยายามที่จะเอาชนะความหึงหวงเพื่อความหลงใหลในคนรักของเขาใหม่และผ่านการรับรู้ถึงความแตกต่างระหว่างความหลงใหลและการสื่อสารที่เข้าใจว่าการมีอยู่จริงคืออะไร
ฝังจากภาพเก็ตตี้ความปรารถนาที่จะละทิ้งภาพลักษณ์ดั้งเดิมของผู้หญิงที่ยอมแพ้และสร้างนางเอกตรงกันข้ามกับการประชุมที่มีความสามารถในการแสดงออกของอารมณ์ของตัวเองนำไปสู่การสร้างหนังสือ "Pierra และ Zineas" พิมพ์ในปี 1944 ในนั้นผู้เขียนสรุปว่าการกระทำใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการคุกคามของความล้มเหลวและความพ่ายแพ้และบุคคลที่ใช้เขาเป็นประจำมีหน้าที่ยอมรับและเสี่ยงต่อความเสี่ยง
ผลิตภัณฑ์อื่นจากบรรณานุกรมของช่วงเวลานี้ซึ่งอธิบายถึงเหตุการณ์ของความต้านทานของฝรั่งเศสและเผยแพร่ภายใต้ชื่อ "เลือดของผู้อื่น" ได้อุทิศให้กับปัญหาความรับผิดชอบของผู้คนในการตัดสินใจของตนเอง นอกมหาสมุทรเขาถือว่าเป็นตำราเรียนที่มีอยู่และได้รับการยอมรับหนึ่งในหนังสือ Simon ที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่ดีที่สุด
ชีวิตส่วนตัว
ตามที่โคตร Simon มีความสุขในชีวิตส่วนตัวของเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากทำความคุ้นเคยกับที่รักซึ่งเป็น Jean-Paul Sartre สำหรับปีที่ผ่านมาจัดขึ้นร่วมกันระหว่างชายและหญิงเป็นความสัมพันธ์ฟรีซึ่งนำไปสู่เจ้าชู้กับผู้เยาว์และการก่อตัวของทั้งสามคนและไอน้ำ
ฝังจากภาพเก็ตตี้ในบรรดาคนที่ผู้เขียนและคู่ของเธอเปลี่ยนนวนิยายเป็นนักเรียน Natalie Sorokina, Bianca Lamblen, Jean-Laurent Bost และ Olga Kazakevich และหลังจากการเยี่ยมชมของ De Bovwar ไปยังสหรัฐอเมริกาซึ่งการถ่ายภาพที่มีชื่อเสียงของเธออยู่หน้ากระจกทำให้เพื่อนโดยเฉพาะชาวฝรั่งเศสกลายเป็นนักเขียน Nelson Olgren
ความตาย
ช่วงเวลาสุดท้ายของชีวิตของ De Bovwar ที่ใช้ในปารีสรูปแบบที่คมชัดของปอดบวมเป็นสาเหตุของการเสียชีวิตของเธอในปี 1986ฝังจากภาพเก็ตตี้เรื่องราวของนักเขียนได้รับการบอกกล่าวในภาพยนตร์ศิลปะ "คนรักของ Cafe de Flor" ถ่ายทำโดยผู้อำนวยการ Ilan Durand Koen และ Jubilee ฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงได้รับการนำเสนอให้ครบรอบ 100 ปีที่เรียกว่า Le Nouvel Observeur
บรรณานุกรม
- 2486- "แขก"
- 2487 - "Pyrrh และ Zineas"
- 2487- "โลหิตของคนอื่น"
- 2489- "ทุกคนเป็นมนุษย์"
- 1947 - "เพื่อความคลุมเครือทางศีลธรรม"
- 2492 - "พอลที่สอง"
- 2497 - "แมนดาริน"
- 1958 - "ความทรงจำของหญิงสาว Blagovospitarian"
- 1960 - "พลังแห่งวุฒิภาวะ"
- 2506- "พลังของสิ่งต่าง ๆ "
- 1970 - "อายุเก่า"