Тарҷумаи ҳол
Протагфорд - Protagor - Философаи қадим, мактабҳои намояндагӣ ва Мактаби мактаб. Идеягар, ментор ва муаллим, ӯ аз рӯи илмаш маълумоти ӯро гирифта, аз нур сайр кард. Паймон ба изҳорот тааллуқ дорад "мард як ченаки ҳама чиз ҳаст."Тақдир
Шахсияти файласуфи файласуф аз он рӯҳбаландкунанда аст, ки маълумоти боэътимод дар бораи он зинда мондааст. Олимон баҳс мекунанд, ки протагалог дар шаҳри кӯчуми ғарқшуда тақрибан 490 пеш аз милод таваллуд шудааст. Ns.
Вақте ки Мафиписти оянда дар болои портер ва педантизм кор мекард, ӯ Хак Канкт Ленаевро ташаккул дод, вай аз ҷониби фалсафаи фалсафитӣ мушоҳида кард. Гумон меравад, ки олим бо таълим додани ҷавони умедбахш машғул аст. Далели мазкур дар тарҷумаи ҳоли протагоа баҳс намекунад, зеро баъзе муҳаққиқон боварӣ доранд, ки он аз ҷониби демокритт хеле калон буд.
Шаънои марде овард, ки педагогӣ фаъолияти педагогиро овард, ки ӯ дар гирду атроф, Италия, Италия ва Синилия саргардон шуд. Принсипи сарватдор шудан ба хонадони сарватдор шудан, протагфорй дар хонаҳои сарватманд пазироӣ кард, вай бо пардохти лексияҳо ва зонатҳо ҳар сухани муаллимро гирифтанд. Менчӣ кореро бо овози баланд хондааст ва аввалин нафарро бо шеърҳо ба шеърҳо шеър мекард, тавре ки маъмул буд, аммо бо ҷаҳонбинишаванда.
Ба Афина омадани Атино, протагэр бо Постҳо ва ИБИТИД дӯстона гардид. Дар 411 пеш аз милод Муаллиф худ худро бо кори худпарастӣ шинос кард, ки дар бораи шубҳаҳо дар бораи мавҷудияти қувваҳои олӣ ба атеизм айбдор карда шуд. Мувофиқи раъй, ки ба анъанаи юнонии юнонӣ мувофиқ аст, файласуфгар дар киштии ғарқшуда ҷон дод. Сабаби марг ин офати киштиҳо буд ва ӯро дар сафар ба Сихилия эҳсос мекарданд. Гумон меравад, ки дар замони марги мутафаккир аз 70 то 90 сол буд.
Фалсафа
Муаллимони Юнони қадим Филосфорпор карданд, ки аз ҷониби дониш ва фарҳанги генофӣ дар шогирдон тақсим шуда буданд. Чунин муаллимони солим инҳо софистҳо буданд, ки шумораи онҳо протибианд оварда буданд. Онҳо боварӣ доштанд, ки қобилияти асос ба исботи ҳақиқат кӯмак мекунад ё ягон ҳукмро рад мекунад. Суханронии пайравони мактабҳо, тасдиқи ин нуқтаи назарро ба таври возеҳ нишон медиҳанд, ки пардохташударо пардохт карданд.Софистҳо омӯзгорони хусусиро иҷро мекарданд. Қуттиҳои самти фалсафӣ дар бораи ахлоқ, дуруст, оратикӣ баҳс карданд. Онҳо аз таҳкурсии демократӣ бозпурсиданд, зеро онҳо ба сиёсатмадорон асос ёфтаанд ва ҷои асосии таълим ба корҳои сиёсӣ ва баромади оммавӣ омода карда шуд. Самтоӣ дар чунин самт дар байни мактабҳо давраест, ки доираи намояндагони синфҳои баландтарин ва элитро пайравӣ мекунад. Зеҳнии маъруфи протаго буд.
Парадоксивалии кори файласуф дар он аст, ки корҳояш зинда нест. Ғояҳои асосӣ ба насл барои гуфтушунид оид ба гуфтушунид ва шарҳҳои Платом ва Диуғи Диуғӣ ба насл расиданд. Тибқи эътимоди аввалин протагор ҳассос буд ва боварӣ дошт, ки дониши ин ҷаҳон дар фаҳмиши эҳсосот дурӯғ хоҳад кард. Дар тасдиқи нуқтаи назар, муҳаққиқон издиҳоми нависандаро роҳбарӣ мекунанд: "Вақте ки мо худро ҳис мекунем, ин дар ҳақиқат аст" ва "ҳама чиз дар он аст."
Протагфорт қайд кард, ки субъективии хоси шахс ба ҷаҳонбинакунӣ таъсир мерасонад. Дар як нуқтаи мушаххас чӣ рӯй медиҳад ва хулосаҳо бо воқеият кам доранд.
Муайян кардан то чӣ андоза библиографияи муаллиф ғайриимкон аст. Пайравоне, ки ибораҳои инфиродӣ ва иқтибосҳоро аз кори муаллим иқтибос карданд, бе ишора ба кадом китоб ба онҳо ишора мекунанд. Эҳтимол Протагор Офаридгоре гардид, ки як нависандаи калон гардидааст, ки тағирёбии унвонҳо дошт. Мувофиқи хотираҳои пайравони пайравон, кори файласуфгар "як ҳақиқат ё рад кардани суханронӣ" -ро дохил кард. Дар муаллифи дуюм изҳор дошт, ки ҳар чиз вуҷуд дорад ва дар бораи моҳияти худ ба ду дахолати зиддиятнок такя мекунад.
Имрӯз, аксҳои ҳайкалҳо ва тасвирҳо, ки намуди зоҳирии бархатҳоро тавсиф мекунанд, дар китобҳои дарсӣ дар фалсафаҳо ҷойгир карда мешаванд.
Афроризмҳо
- "Ҳар як далел ба муодили баробар аст."
- "Мушкилот аз шиносоӣ хуби табиӣ зиёдтар аст."
- Назария бидуни таҷриба ва амал бе назария ҳеҷ чиз нест. "
- "Маориф дар душ намеорад, агар он ба чуқурии кофӣ ворид нашавад."
- Библиография
- "Дар бораи худоён
- "Ҳақиқат ё рад кардани суханронӣ"
- "Идораҳо".