Alas, ҳеҷ чиз абадан аст ва ҳамсар ё ҳамсар дигар наметавонанд эҳсосоти кӯҳнаро ба вуҷуд оранд. Аммо ҳама чиз ислоҳ карда мешавад, агар дониш бошад, чӣ гуна оташгириро дар муносибат бозмедорад. Либосҳои дуруст, ашёҳо ва иртибот барои эҳё кардани ҳисси муҳаббат кӯмак мекунанд.
Ген.
Ошидаи сарлавҳа ҳаёт аст. Кӯдакон, кори хона, муошират бо хешовандон, пардохти қарз, барои маҳсулот. Ҳамаи ин бад нест, аммо вақте ки чизҳои ҳатмӣ вақтро мехӯранд ва имконнопазир аст, ки якдигарро ҳамчун рафиқон барои зинда мондан ба сифати пурра дар ҷаҳони ҷаҳон оғоз намуда, аз шиноссозии муштарак қатъ мегардад. Баргҳои девона. Вақти ройгон барои нигоҳ доштани муносибатҳо муҳим аст. Бигзор 15 дақиқа бошад, аммо ҳамсарон онҳоро бе парешон кардани чизҳои дигар ба ҳамдигар равона хоҳанд кард.
Вақт ба шумо озод карда мешавад, агар шумо дар бораи корҳои хонагӣ ба дигарон интиқол дода шавад, бо кӯдакон, бо кӯдакон нишаста, кӯмаки хоҷагидаро даъват кунед, ки дар як ҳафта як маротиба омода ва тоза кунад. Аз қисми дарсҳо шумо метавонед рад кунед. Ихтиёрӣ ҳар рӯз ҳар рӯз фаршро шуста, зарфҳоро ба дурахшон резед. Муносибат аз ҷинси бенуқсон ва хӯрокҳои дурахшон муҳимтар аст.
Атмосфераи дуруст
Ошид ва роман зинда нест, ки дар он ҷо одамон дар бораи кӯдакон, кранҳои ғарқшуда, қарзҳо ва тирезаҳои беҷавоб фикр мекунанд. Вай дар як танзиме, ки зебо аст, гул мекунад ва бояд истироҳат кунад.Фазои дилхоҳ метавонад дар хона эҷод кунад, агар шумо дугоник, садоҳо, бӯй ва ашёро хориҷ кунед. Ҳеҷ телефон, мошинҳои шустушӯй, зангҳо аз дӯсташ занг мезананд, ки бо кӯдакон нишастааст, пирожн, аз танӯр нишастааст. Онро дар муносибат бо шавҳараш пешгирӣ мекунад. Агар ба шумо меҳмонони ногаҳонӣ дохил шудан, розӣ набошед.
Баъзан ба хона баромадан осонтар аст ва утоқи меҳмонхона ё тарабхона бо як нимаи гуворо гузаред ва мусиқии ором, рӯшноӣ, шабро дар осмони кушод гузаронед. Дар ҳолати охирин, такроран лозим аст, ки ҳашарот вазъро вайрон намекунад.
Интихоби либос
Мардон консепсияи гуногуни ҷинс доранд, ки ҷинсӣ ҷинсӣ аст. Барои як - ин ҷинсҳои қатъӣ барои либоси дигар бо deleoltee, барои доман савоби сеюми либоси бозӣ аз сехи ҷинсӣ. Ман ношиносам, ки чӣ либосро мисли ӯ меҳисобам, тамошо мекунам, ки занҳо диққати ӯро ҷалб мекунад.
Агар мард мехоҳад муҳаббат бо зани худро риоя кунад, вай зани худро назорат мекунад. Суханони шарик дар бораи он чизе, ки ӯ танҳо нисфи қонуниро дӯст медорад, гӯш медиҳад, аммо онҳо хеле ростқавл нестанд. Ва мушоҳидаҳои бодиққат муфид хоҳад буд.
Чӣ тавр муошират кардан барои эҳё кардани муҳаббат
Гарчанде ки вазъият ва либос муҳим, ҳавасманд ва муҳаббат асосан муоширати нодурустро мекушад. Баъзе ҷуфти ҳамсарон ба нуқтае мерасанд, ки дари ҳоҷатхона ба ҳоҷатхона пӯшида нестанд. Наздик будан муҳим аст, аммо вақте ки шарик ба даст оварда мешавад ва аз ҷиҳати ҷиддӣ маҳрум мешавад, ҳузури он ва муҳаббати он ҳамчунон қабул карда мешавад. Афзоиши масофа, ҷойгиршавии кӯтоҳмуддати алоҳида.
Баъзе ҷуфти ҳамсарон доимо якҷоя шуда истодаанд ва баъд аз он шикоят мекунанд, ки онҳо дар муносибатҳо ишғол карданд. Дар вақти муошират, дар бораи чизҳои ватании хонагӣ ва бештар дар бораи орзуҳо, ҳиссиёт ва хоҳишҳои онҳо сӯҳбат кардан муфид аст.