Бештар аз нисфи издивоҷҳо дар Русия бо талоқ то абад хотима меёбанд. Арзишҳо дар мардон ва занон тағир ёфтанд, зеро оила дигар ҳамчун пайвасти қавӣ барои ҳаёт қабул карда намешавад. Мушкилоти ночиз одамонро ба қафо меорад. Вақте ки шахс бо ӯҳдадориҳо аҳамият намедиҳад, қабули он осонтар аст, аммо ҳузури кӯдак ҳама чизро тағйир медиҳад. Он «лангар» мегардад, ки муносибати сохтани муносибатҳои навро пешгирӣ мекунад. Аммо духтаре бо кӯдак ва танҳо бо танҳоӣ издивоҷ мекунад, ин дар марди хурд нест. Хӯроки асосии муносибати дуруст аст.
Ҳузури кӯдак сабаби садои танҳоӣ нест
Барои фаҳмидани масъалаи сохтани оила барои занони ҷудошуда, равоншиносон тадқиқот гузаронида шуданд. Онҳо бо қисмҳои мардона ва занонаи аҳолӣ аз мавзӯи талабот ба муносибатҳои минбаъда мусоҳиба карданд. 90% мардон чунин занонро мустаҳкам ба назар мегиранд, оқил ва мустақил. Шумораи занон андешаҳои муқобилро изҳор карданд. Онҳо писарони ҷудошавандаи ҷудошударо меҳнати худро намедонанд, ки танҳо ва бекасона нестанд.
Масъалаи намояндагони ҷинсияти заиф, ки аз вайрон шудани қурби муносибатҳо зиндагӣ мекарданд, дарки нодурусти худ нодуруст аст. Пеш аз он ки шарики нав салиб ба ҳаёти шахс дар ҳаёти шахсӣ мегузоранд. Пас аз талоқ, стресс пайдо шуд, зарурати кор кардан лозим буд, муносибат бо шавҳари собиқи шавҳар, барои оромии кӯдак истод. Ҳамаи ин омилҳо барои худбаҳодиҳии "парвариши" нобуд мешаванд.
Ба куҷо бо марде вохӯрдан?
Пешгӯии он, ки шарики Орзу мулоқот хоҳад кард, ин ғайриимкон аст. Аммо зане, ки фарзанд дорад, ҳоло роҳҳои дигари шиносоии гуворо. Пеш аз ҳама, ба ҳамкасбон диққат додан лозим аст. Бисёре аз онҳо маълуманд, ки эҳтимолияти ногаҳонии ногувор кам мешавад. Модарон вақт барои рафтан дар клубҳо ва тарабхонаҳо вақт надоранд, то онҳо диққати қисми узвҳои гирду атрофашонро ҷалб кунанд.Дар асри 21 барои мулоқот бо марде, ки кӯдакро дар ҳоле, ки занро бо арӯсии нав гарм мекунад, кӯдакро баланд мекунад. Бо падари сурудхонӣ, онҳо бо вохӯрии волидайн ё "Қадамҳо" бо назар ба долони мактаб шинос мешаванд.
Фарояд аз он чизе, ки ба духтаре бо кӯдак шинос шуда бошад, баъзан як шахси сазовор дар клуб вуҷуд дорад. Хӯроки асосии дар хотир дорад, ки интихобкардаи наве бояд, ки нав интихоб кунад, бояд ба кӯдак бодиққат ва эҳтиром муносибат кунад. Агар аз шиносоӣ, мард ба ӯ супориш додан ва ба он ишора кард, ки чӣ бояд кунад, оилаи хушбахт кор нахоҳад кард.
Знакомств бо фарзанд
Ман бояд писар ё духтари худро бо шарикӣ шинос кунам, вақте фаҳмиши дақиқ дар бораи он, ки муносибат зуд нест. Ба хонаи ҳар дуввум биёред - ин маънои онро дорад, ки ба рӯҳияи кӯдакон зарар расонад. Онҳо пешакӣ гузориш дода мешаванд, ки ба нақша гирифта шудааст, ки бо дӯсти нави модар шинос шаванд. Ҷои вохӯрӣ ихтиёрдорӣ интихоб карда мешавад, аммо кӯдак дилгир намешавад. Як сӯҳбати бомуваффақият барои машғулияти шодмонӣ сурат мегирад.
Маслиҳат: тӯҳфаҳои гаронро барои шиносоии аввал харид накунед. Шумо бояд ба шахсе монанд бошед, на имкониятҳои молиявии ӯ. Аммо шарики занон набояд фаромӯш кунад, зеро ин як лаҳзаи ҳаяҷоновар аст ва он бояд омода шавад. Марде бояд боварӣ дошта бошад, ки ин ҷаласа эҳсосоти мусбат хоҳад овард, зеро он на камтар аз аъзои ҷавонтари оила.
Оё духтараш издивоҷ мекунад, агар ӯ ва кӯдак танҳо аз вай вобаста бошад. Vera лозим аст ва хоҳиши хушбахт шудан. Агар шумо дар хотир доред, ки чӣ гуна аз шиносоӣ бо кӯдаки интихобшудаи нав ва кӯдак, мулоқот гуворо хоҳад буд.