Аз хеле таваллуд, марди хурдсол аввал муҳаббати волидонро медонад. Модар ва падарон дар синфҳо барандаи боэътимод мебошанд. Онҳо ба худашон меомӯхтанд, то ки халтаҳоро дар ихтиёри худ нигоҳ доранд, ҷинояткоронро ҷуброн кунанд, арзёбӣ бо муаллимон дар донишгоҳро ислоҳ кунед. Ва имрӯз, Писарӣ ё духтар бо хабарҳои аҷиб даъват мекунад: «Волидон, ман мехоҳам шуморо ба арӯс ё домод шинос кунам». Дар мақола дар бораи чӣ гуна муносибат бо маҳбуби аз маҳбуби маҳбуб сӯҳбат хоҳад кард ва дар бораи қабули интихоби худ чӣ гуфтан мумкин аст.
"Меҳмонони хуб ҳамеша дар вақт"
Кӯдакон аз падару модарон, рафтор, одатҳои онҳо намуна мегиранд. Фаҳмидани он аст, ки Писари ё духтари ин нусха нест, бинобар ин, chosens наметавонад маъқул бошад, биёред ё норозигӣ. Ба сари сар дар сари гулобинкамон ва тасвирҳои даҳшатнок кашидан лозим нест, беҳтар аст, ки дар чорабинии гуворо дар чорабинии гуворо бошад.
«Ман шодам, ки хурсандам, вале раҳмдилиро мегуфтем, ки мепурсем».
Қоидаи асосӣ: хайрухуш кунед ва дуруст. Волидайн наметавонанд намуди зоҳирии духтар ё бачаеро маъқул набошанд, аммо ҳеҷ кас набояд дар бораи он бо баланд сухан гӯяд.Агар яке аз интихобшуда (ё интихобкардаи кӯдак тӯҳфаи аҷиб овардааст, беҳтар аст, ки бо норозанда вокуниш нишон надиҳед: пас аз ҳама, интихоби тӯҳфа ба одамони ношинос интихоб кардан душвор аст. Чизҳои дуруст дар ин ҳолат арзёбӣ кардани кӯшишҳои меҳмон ва ниятҳои некаш мебошад.
"Гвардияи меҳмонон - Нагузоред, ки устухонҳо накунед, чеҳраҳоро шикаста накунед, ба ошӯбҳо диҳед!"
Агар шумо бо маҳбуби кӯдак вохӯред, ҷашни муайянро бо ҷадвали ҷашни муштарак набояд кард як шампан.
«Тӯр мехӯранд, шунидан»
Чӣ гуна рафтор карданро дар сари суфра? Соҳибон фазои ором эҷод мекунанд, барои мавзӯъҳои хориҷӣ як сӯҳбати ногуворро оғоз мекунанд. Ҳатто агар кӯдак нақшаҳои ҷиддӣ барои маҳбуб ё ошиқона дошта бошад (шиносоӣ бо волидон қадами ҷиддӣ ва масъули муносибатҳо), шумо набояд мусоҳиба гузаронед. Дар чунин ҳолатҳо, онҳо маҳфилҳо, оила, нақшаҳоро барои шом мепурсанд. Меҳмон сӯҳбатро ором ва дастгирӣ хоҳад кард.Кӯдак заҳмат хоҳад буд, агар волидон дар бораи ҳаёти шахсии худ сӯҳбат кунанд, хабарнигорро нишон диҳед, ки ӯ бараҳна дар соҳили Баҳри Сиёҳ аст. Бо мақсади хиҷолат додан ба меҳмонон ва кӯдак, волидон ба ин мавзӯъ таъсир мерасонанд.
Волидон аксар вақт аз ихтилофи наслҳо норозӣанд. Шумо набояд Scandals-ро ташкил кунед ва исбот кунед, ки то панҷ фарзанд таваллуд кардааст ва хаста нашудааст, ки иқтисоди банақшагирифта аз бозор беҳтар аст. Беҳтараш ба чунин саволҳо нарасад ва ибораро маҳдуд накунед: "Ман дар ин мавзӯъ нигоҳ мекунам."
"Меҳмонон барои нест кардан - нарикани худро не"
Блоги меҳмонро дар китфҳо нигоҳ надоред. Масалан, агар духтари зуҳуроти оилавӣ муштарак бошад, дар бораи духтур кор мекунад, дар бораи бемориҳояш нодуруст сухан ронда, машваратро талаб мекунад. Ё "Бинед, ки бо як Бах чӣ ҳаст", агар бача духтар аз ҷониби ҳамвор кор кунад.
"Онҳо бо либос вомехӯранд, дар ақли онҳо мушоият мешаванд"
Шинос шудан на ҳама вақт осонтар аст ё на он тавре, ки мо ҳам ҳарду ҷонибро дӯст медорем. Дар хотир доштан муҳим аст, ки онҳо ва дигарон хавотирона, хавотир ва хавотир буданд. Дар назари аввал, духтарони болишт метавонад ҷавони беэҳудӣ ва ҳассос бошад. Духтараки писар бо tattoos ва мӯи гулобӣ - хатмкунандаи донишгоҳи Ҳарвард ва мизбон аъло.
Ҳикмати занҷир ин интихоби наврасро қабул мекунад, бо ӯ марҳилаҳои нав дар муносибатҳо ё ҳамдардӣ шод бошед.