Таърихи аломат
Об - аналоги мардонаи сеҳри ғусса, рӯҳияи об. Одатан, он аз ҷониби зуорфяк тасвир карда мешавад, ки дорои мақоми болоӣ ба мисли шахс ва ба ҷои пойҳо - думи моҳӣ. Аломати унсури обро ҳамчун хатар мегузорад. Аз ин рӯ, одатан, ҷисман ҷолиб аст, ки аз ҷиҳати фаврӣ тарсу ҳарос, пиртар аст. Аммо, дар баъзе маданиятҳо тавсифи муқобил аз қаҳрамон дода мешавад.Об дар мифамологияи кишварҳои гуногун
Табиати аниматсионӣ, ки бо ӯ алоқаманд доштанд, онҳо «ҷон» -и маъданро ба кор андохта, худро офариданд. Ҳар яке аз унсурҳои марбут ба ҳаёти инсон сарпарастӣ ё рӯҳ буданд. Истисно ва об набуд. Об манбаи ҳаёт ҳисобида мешуд, аммо инчунин метавонист маргро биёрад. Патони Стони обӣ дар бисёр мифологҳо об буд.
Пайдоиши аломат дар гузаштаи дур решакан карда мешавад. Ҳамин тавр, дар мифологияи Sumo-Akkkadian, Худои EA, идоракунии обҳои зеризаминиро, ки бо думи моҳӣ тасвир карда буд, тасвир карда шуд. Дар афсонаҳои қадимӣ, тритон, ки Писари оби шарире, ки Худои Пюерид ва олиҳаи амфитрит номбар шудаанд. Ин қаҳрамон инчунин дар ривоятҳо нисфи одам ва ним моҳӣ тавсиф карда шуд. Дар афсонаҳои celtic, тасвирҳои обӣ ҳамчун махлуқоти вазнин бо мӯй ва пӯсти сабз намояндагӣ мекунанд. Дар ҳикояҳо онҳо ба одамон душманона пайванданд.
Дар фарҳанги мификии Туркикӣ Суаса ҷои муҳимро ишғол мекунад - арвоҳи антропоморфизан обро нигоҳ медоранд. Мувофиқи эътиқоди қадим, ин махлуқот дар поёни обанборҳо, зери сангҳо зиндагӣ мекунанд. Дар марҳилаҳои аввали ташаккули ҳирологии халқҳои Туркикӣ қурбониён, аз ҷумла одамро ба вуҷуд оварданд. Дар мифологияи Ҷопон, шӯҳрат обро ба даст овардааст "Капа".
Об дар афсонаҳои славянӣ ба таври васеъ маълум аст. Одатан, хислати мифологияи славянӣ ҳамчун марди пир бо думи моҳӣ, риш ва сабз тасвир карда шудааст. Дар баъзе афсонаҳо портрети аз ҷониби сифрҳои ҳайвоноти ҳайвонот илова карда мешавад - ҳунарҳои гов, соҳаҳо, шох, шохи сар, ки одамро чӣ тарсонда метавонад. Яке аз хусусиятҳои қаҳрамон имони имшаб аст.
Дар ҳолати зарурӣ, об метавонад ба пайдоиши моҳии калон, гов, гурба, овезон, гузоришҳо гирад. Гумон дошт, ки дар зери об рӯҳ метавонист ба Сута ҳаракат кунад - аз сабаби чунин имон, ин моҳӣ "аспи лаънат" номида шудааст. Плаги бовар доштанд, ки дар бораи равиши махлуқ дар баландии даҳшатнок ёд гирифтан мумкин аст. Ва пеш аз ҳамла ба қурбонӣ, рӯҳ рӯҳулқудс метавонад ба дасти худ афтод. Барои тарсидани пайроҳаҳо ё баръакс, ба молҳои худ, об тақлид мекунад - ИШТИРОКУНАҲО - Шустан, фарёд ва хеле бештар.
Афсонаҳои қадимӣ исбот карданд, ки об, рӯбудҳо, явуд ҷои зисти арвоҳи обро ташкил медиҳанд. Аммо аксар вақт, аксар вақт, махлуқҳои шарикӣ афзалият доштанд, ки зери чархи харошаҳои обро ҳал кунанд. Мелников боварӣ дошт, ки бояд ҳамеша «ҳамсоя» зарур бошад, то чархи осиёро вайрон накард ё сарбандро нест накард. Чун қоида, хуки сиёҳ ба об партофта шуд. Мардум боварӣ доштанд, ки Мелники ҷонҳои обро фурӯшад ва Иттиҳоди қурбонии хунинаро фаро мегирад. Маълум аст, ки дар Украина дар сохтмони сарбанд дар пойгоҳи он, косаи аспи асп гузошта шудааст, то қудрати обро боздорад.
Иштирокчиёни ҷолибе, ки бо зиндагии об алоқаманданд, дар Беларусҳо вуҷуд доштанд. Далдорон боварӣ доштанд, ки дар арафаи таъмид ба зарбаи онҳо лозим буд, ки хешовандони худро аз об боло то даме ки вай муқаддас набуд. То он ҷо дарёро ба даст наовард, канда шуданд. Доштании Русия медонистанд, ки дар фасли зимистон об ба тозиён афтод ва дар фасли баҳор аз гуруснагӣ бедор шуд. Аз ин рӯ, дар дарёҳо ях мешиканад.
Дар Помирр дар шимоли Русия ғояҳо дар бораи зинанизоми об ғояҳо буданд, ки бар он подшоҳи об истода буд. Афсонаҳо гуфтанд, ки ӯ метавонад обанборҳо, дарёҳо, кӯлҳоро таъсис диҳад. Хусусияти ғоратшуда як аломати Vodik ё подшоҳи об номида шуд. Дар афсонаҳои славянӣ, гуфта мешуд, ки дар қаъри арвоҳ Салтанати онҳо ҳастанд, ки гӯсфандони худро аз моҳӣ дуранд.
Илова ба Мелников об сарпараст ва махавии онҳоро номид. Дар шаби наҷотдиҳии себ қурбониён барои нигаҳдори унсури об гузаронида шуданд. Ҳамчун "тӯҳфа", чӯбҳо асалро партофтанд, мум ва ҳатто занбӯри асал.
Об дар китобҳо ва мультфильмҳо
Дар афсонаҳои адабӣ тасвири об пайдо мешавад. Ҳамин тавр, дар афсонаҳои афсонаҳои бародарони Гримм, дар китоби Алексей Толстои "Об" -ро қайд кард. Барои шунавандагони кӯдакон, нависандаи олмонони othand rodonder prodandler як кори афсонавӣ "обро ба вуҷуд овард". Як хислати мифологӣ ва дар мультфильмҳо вуҷуд дошт. Ҳамин тавр, рӯҳияи об дар навори аниматсия "парвози парвоз" нақши муҳим дорад. Вай ба бача кӯмак мекунад, ки киштии ҷодугарро эҷод кунад ва дар зани худ малика гиранд.Суруди "Ман об" дар актёр вогаро Анатолий Санапанова бо шунавандагон маъмул гашт. Тасвири мифологияи славянӣ ва дар як қатор мультфильмҳо дар бораи Доминск kuze. Хундорон аз Марям - барбарори филми Марям, «Барбаришка-зебоӣ, бофтан» ва дар филми охирин "Богати охирин".
Библиография
- 1910 - «об»
- 1956 - "Оби кам"
Коммогография
- 1959 - "Марям-Синнититсия"
- 1969 - "Варвар-зебоӣ, туфи дароз"
- 1979 - "киштии парвозкунанда"
- 2017 - "Богатри охирин"