БА ДИГАР МЕХОҲАДИ МУҲИМД, маънои оғози бӯҳронро дорад. Оё дар бораи ашхоси хиёнат эътироф карда мешавад ё не, ҳар як шахс худро муайян мекунад. Далели хиёнатро, эҳтимолан дар оянда проблемаҳои минбаъдаро қабул мекунад. Ва сӯҳбати ошкоро дард хоҳад кард ва метавонад хотима ёбад. Чӣ тавр ба шарикӣ нақл кардан дар бораи тантанавӣ - дар маводи таҳрир 24 см.
Баҳси рост
Ин қарори душвор аст, аммо баъзан вазъияте, ки дар рӯйдодҳои ҳодиса эътироф карда мешавад, эътироф карда мешавад. Пеш аз қабули ин қадам, шумо бояд дар бораи рафти сӯҳбат бодиққат фикр кунед, калимаҳои заруриро интихоб кунед. Дар куҷо ва дар кадом шарти гуфтугӯи музокирот муҳим аст. Огоҳӣ аз сӯҳбати ҷиддӣ, хоҳиш кунед, ки ба охир биҳишти худро бишнавад, на ба кор. Лаҳзаи дурустро дар ҳолати осуда, бе омилҳои парешон ва хашмгинона интихоб кунед. Биёед дида мебароем ва кӯшиш кунед, ки ба эҳсосоти худ ба эҳсосот ва мантиқии ҳаллу фасл накардед.
Коғаз ё рӯзнома
На ҳама одамон қодиранд, ки ба хиёнаткор шахсан иқрор шаванд, ба чашмони шарик нигаранд. Ҳиссиёти худро дар коғаз ё электронӣ тавсиф кунед - дар мактуб ё рӯзномаи шахсӣ. Таҷриба ва эҳсосоти худро дар бораи чӣ ҳодиса рӯй дод. Вақте ки оёти Худо бар чашмҳои Худои маҳбуби худ меафтад, аз гуфтугӯ набояд канор нашавад. Аммо қабл аз он лаҳза, ҳарду вақт барои андешаи вазъият фикр мекунанд ва «ҳезум» -и ҳезум "дар даҳони як ҷанҷол. Ин усул барои муайян кардани сабабҳо кӯмак хоҳад кард, ки фаҳмем ва хиёнат кунад.Тӯҳфаи гарон
Тӯҳфаҳои моддӣ, масалан, мошини нав, ҷавоҳироти гаронбаҳо ё чипта то баҳр, тавбаро дар хатогӣ қабул мекунанд ва бахшиш мепурсанд. Эҳсосоти гуворо дард ва таҳқирро қатъ мекунад. Ин маслиҳат барои ҳама мувофиқ нест, чунин имкониятҳо барои ҳама вуҷуд надоранд ва аксуламал метавонад пешгӯинашаванда бошад. Ба ҷои бахшиш шумо метавонед таҳқир ва таҷовузоти бештар пайдо кунед. Аммо ин усул дар ҳаёт ва кинотеатр бомуваффақият истифода бурда мешавад ва ҳуқуқ дорад вуҷуд дорад.
Эҷодкорӣ ва эҷодӣ
Дигарҳо ҳастанд, буҷетӣ, вале баробар ва усулҳои эътироф ва тавба. Ҳамааш аз тасаввуроти шумо ва имкониятҳои молиявӣ вобаста аст. Ба инобат гирифтанро фаромӯш накунед, ки лаззат ва табиати гирандаи "Табоҳам" -и шуморо дар бораи аксуламали имконпазир фикр кунед. На ҳама метавонанд ин равишро ҳисоб кунанд. Тортро бо навиштаҷот «Бубахшед барои хиёнат кунед» ё плакатро бо дуо барои бахшиш ва суханони тавба кунед.Эътироф "ба" хиёнат
Агар муносибатҳои байни мард ва зан ба ҳудуди он шиддат ёбад, ҳамсарон аз ҳамдигар дур шуданд, аммо далели нафақа ҳанӯз рух надода буд - муҳокимаи вазъ то ҳол. Дар бораи эҳсосот, ҳиссиёт ва фикрҳо дар бораи чӣ рӯй дода истодааст. Ростқавлона, эътироф кунед, ки шумо муносибатҳои навро оғоз мекунед ва омодаанд, ки пешинро ба анҷом расонанд. Ваҳй аз почта як дарди хурдтар аст.