Педагогика илмест, ки ба саволҳо ҷавоб намедиҳад, механизми рафторро дар ҳолатҳои душвор инкишоф намедиҳад, ваъда намедиҳад, ки ҳама ихтилофи тасаввурнопазир ва номатлубро таҳия намояд. Аз ин рӯ, калонсолони муосир каме усулҳои тарбияро мегиранд ва баъзан фаромӯш мекунанд, ки онҳо аз ҳад зиёд ба ҳад зиёд мераванд ва ҳамин тавр ба кӯдак зарар мерасонанд. Дар бораи баъзеи онҳо - дар мавод 24 см.
Рад кардани манъкунӣ
Ин усул ба ҷои мусбат ба ҷои манъкунӣ асос ёфтааст. Зарар ба чунин таълимҳо ин аст, ки пас аз ҳадяи хона дар ҳаёти воқеӣ иҷтимоӣ, гирифтани рад кардани он душвор аст.
Он танҳо вақте кор мекунад, ки волидон қоидаҳоро таъин мекунанд: корҳо ва чӣ гуна манъ кардан мумкин аст. Насбҳо ҷазо нестанд, аммо омӯхтани ҳамкорӣ, даъват барои фармоиш.
Инчунин, рад накардани сабабҳо, мисоли шахсӣ, тағирот дар "Қоидаҳои бозӣ" (имрӯз шумо ба саломатии равонӣ таъсири манфӣ мерасонед: кӯдакон ба худашон ташвиш медиҳанд аз хоҳишҳои онҳо огоҳ нестанд.
Вазъияти баръакс: Шумораи зиёди мамлакатҳо ғайри мустақилият эҷод мекунанд. Волидон фикр мекунанд, ки онҳо амниятро таъмин мекунанд, ки ин ба ҷамъомади умумие, ки таҷриба ва малакаҳои ҳаётро халалдор мекунанд.
Ситоиши беқурбшавӣ
Агар озмоиши томеъ барои ҳар қадамҳо ҷазо диҳад, ҷуз он, ки бо бахшоиши ҳамду сано хилоф кардааст. Вазъи баръакс: беқурбшавии фосифи кӯдаки, вақте ки онҳо аз ҳад зиёд қабул карда мешаванд, дода мешаванд.Масалан, муассисаи томактабӣ барои ҳама амалҳо ситоиш карда мешавад ва мактабҳои мактабҳо бояд «панҷ» гиранд, ки ба Олимпиада, озмунҳо бурданд.
Ситоиш - сементалӣ қавӣ. Аз ин рӯ, он бояд ба таври кофӣ, саривақтӣ, unequivalal бошад. Фаъол кардан ғайриимкон аст: «Шумо аз Петрус беҳтар ҳастед».
Кӯдаке, ки ба ҳисси амал маълумот дорад, аз арзиши амалҳо огоҳ аст, ба таври кофӣ қадр мекунад, табиати худ аз ҷониби худ осеб надидааст.
Нодида гирифтан
Техникаи инсонӣ башардохта мешавад, зеро он ҷазои ҷисмонӣ ё шифоҳӣ надорад. Аммо, фарзанд онро чунин ҳис мекунад: «Ба ту лозим нест, дар ҳоле ки шумо бад рафтор мекунед. Ман аз даст медиҳам, чунки бадӣ мекунед, вайро ҳис мекунам ».
Беэътиноӣ кардан ғайриимкон будани волидон барои идоракунии эҳсосот. Барои пешгирии пайвастшавӣ бо кӯдак, шумо бояд ҳиссиётро нишон диҳед ва бо ин тариқ муносибатҳои боэътимодро нишон дода, бо амали шумо хеле хафа шуда наметавонам ва ман наметавонам бо шумо сӯҳбат кунам. " Дар ин ҳолат, калонсолон мефаҳмад, ки фарзанде надорад ва Ӯро дӯст дорад.
Алоқа бо кӯдак дар баробар
Волидайн Мафҳуми қудратро, ки бо кӯдаки «баробар» баробар аст, рад карданд. Дар ин ҳолат, кӯдак ба кӯдак тааллуқ дорад: танҳо бозичаҳо, чизҳои назаррас танҳо калонсолон, сӯҳбат танҳо бе калонсолон мебошанд. Чунин калонсолон ба онҳо Памперияи кӯдакона ва ба онҳо беэътиноӣ мекунанд.Омӯзиш дар шакли бозиҳо ба кӯдак кӯмак мекунад, ки қарорҳо дар ҳолатҳо қабул кунад. "Сушукй" суханрони кӯдакро таҳия мекунад ва ба ӯ оид ба муколама нигаронида шудааст.
Вазъияти баръакс: шахси калонсол, на мақом. Каломи қатъӣ ба кӯдак супорида шудааст, ки ба рӯҳияи тезтар зиёновар мерасонад.
Таҳсилоти хонагӣ
"Чаро ба шумо ба боғ ё мактаб лозим аст, як муаллимони манфӣ, бад ва бад вуҷуд дорад, омӯзгорон, кӯдакони бад метавонанд иҷтимоӣ ва берун аз ин муассисаҳо мавҷуданд."
Чунин мешумушад, ки волидон чизи асосиро фаромӯш мекунанд: ҷамъиятӣ на танҳо муошират бо ҳамсолон, балки ҳамкорӣ бо одамони берун аз оила.
Ғайр аз он, калонсолон бояд кор ва вақти шахсиро фаромӯш кунад, агар ӯ мехоҳад, ки бо барнома нигоҳ дошта шавад ва маълумоти иловагӣ ба мактабҳои варзишӣ, доираҳои эҷодиро ворид кунад.