Тарҷумаи ҳол
Эпикс як файласуфи қадпешаи қадимӣ буд, ки ба ғояҳои Стоков дар Юнон мусоидат мекард ва фаъолиятҳои чунин матрро идома медиҳад, ба монанди Diogen Baugen lovabian ва Афина. Вай дар бораи табиати инсонӣ ва ҳаёти худ баҳс кард ва дар бораи озодӣ низ сухан ронд, зеро худи ӯ ғулом буд.Тақдир
Муҳаққиқон нишон медиҳанд, ки тарҷумаи ҳолатҳои эвистика дар 55 н. Ns. Дар шаҳри юнонии қадимии Ҳирапол. Номе, ки ҳангоми таваллуд дар манбаъҳои мавҷуда гирифта шудааст, нигоҳ дошта нашуд ва лақаби зери он ки онҳо файласуфро медонистанд, маънои онро дошт, ки ӯ "харидааст".
Ва дониста шуд, ки олимони Рум Румро дар Рум дошт ва дар бозори ихтиёрӣ бо Котиби Император харидорӣ кард, ки номи ӯ Нерон буд. Соҳиби бетараф бо амволи худ бад шуд ва испикетти пои худро шикаст, ки аз ҷониби аксҳои қувваҳои садамавӣ, ки дар он аскарофӣ бо як асоҳа тасвир карда шудааст, нишон медиҳад.
Ин ҳолат ба тақдири юнонӣ таъсир расонид, ки каме истироҳатро оғоз кард, ки ба осорхонаи Руфте, ки сарфи назар аз ғулом омӯхтанро ёд гирифтааст, таъсир расонд. Ва тақрибан 94, ки вай дар якҷоягӣ бо намояндагони фалсафаи Stoicalier номаълум аст, аз Рум бо тартиби тартиби мукофотпулӣ хориҷ карда шуд.
Берун аз Италия, эпикт дар шаҳрҳо дар соҳили Америкия ҷойгир шудааст ва мактаби худро дар шаҳр Никопол ном дошт. Самимияти мавъизаҳо ва маҳорати баромад ба кӯшиши худ оварда расонданд ва ба қарибӣ дар байни олимони Юнон, вай нақши пешсафро сар кард.
Дар император, ки Марқӯс буд, шинохта шуд, файласадӣ ба қаламрави Рум баргашт ва дар он ҷо дар формаҳои кушод сухан гуфта, ҳамчун боздошти барҷаста машҳур шуд. Бо шодмонии ҳоким, ӯ имкон дошт, ки вуҷудияти осоиштаро роҳнамоӣ кунад, аммо дар сатҳи камбизоат бартарӣ дода шуда, дар нутқҳои забони возеҳ истифода бурда мешавад.
Ин мавқеи олими фалсафӣ ба донишҷӯён ва пайравон шикоят кард, ки яке аз онҳо сенатор ва сарватмандони Flavius ardian. Ба пирони амиқи қадимӣ ӯ шабро дар қитъа гузаронид ва чароғи фарьюназрро истифода бурд ва дар ин шароит, ин шароит китоби Сатирро, ки ҳамчун Луксия машҳур аст, истифода бурд.
Дар охири ҳаёт, ба гуфтаи муҳаққиқон, эпикто фарзанди кӯдакро қабул кард, ки бо кӯмаки зане, ки ба ӯ омадааст, қабул кард. Дар соли 135, ӯ сабаби номаълумро кушт ва ин рух дод, зеро дар бораи маълумоти наҷотбахши баҳри Ионси дар шаҳри Никопол.
Фалсафа
Дар асоси таълимоти стестикии дер Стикия, эпикет фалокати худро таҳия кард, ки дар он ҷо маънии мазҳабӣ ба ҷои системаи эклантикӣ асос ёфтааст. Ба гуфтаи вай, пас аз пешиниён фарқиятҳо буданд, ҳама бародар буданд ва дар ахлоқи онҳо аз вазнинии аз ҳад зиёд пок шудаанд, олим ҳамеша ин чизро қайд мекунад.Аз чунин мавқеъ, ватанҳои Ҳифарп ҳамаи мафҳумҳои фалсафиро дида мебароем ва дар бораи моҳияти олам баҳсу мунозира дидаанд, ки онро дар шакли ду оғоз таъкид кард. Аввалин донаворӣ ва лого ва табиати дуюм ва табиати эҷодӣ буд ва ҳар яке аз ин манбаъҳои баробар принсипҳоро ташкил доданд ва ба онҳо посух дод.
Дар бораи ҷаҳоне, ки аз ҷониби Худо офарида шудааст, эпиктор гуфт, ки ҷисм аз лой офарида шуда, ақлу ҷон медиҳад. Ин рисола фикрҳои озодиро дар бораи озодии дохилӣ ва беруна бармеангезанд, ки ҳуқуқи интихоб ва қобилияти ихтиёрдории тақдири худро дорад.
Мафҳуми дигари таълимоти фалсафҳа принсипи ҳаёти некие буд, ки дар он аввал бояд дуруст ва ҳамоҳангӣ аз аввалин рӯйдодҳо. Ва барои ин, ғояи дақиқ дар бораи чӣ гуна менеҷерони ноболиғон аз ҷониби олам ва муттаҳидшавӣ бо ҷаҳони беруна, пас аз таҳвили қоидаҳои мушаххаси қоидаҳо идора карда мешаванд.
Имконияти чунин тартиби дунё дар бораи табиати инсон фикрҳо дастгирӣ кард, ки ҳар як шахс аз худо омадаанд. Ин мавҷудияти қобилияти дӯст доштан ва изҳори эҳсосоти худро, инчунин маълумотнокии масъулияти шаҳрвандӣ ва иҷрои қарзҳои ахлоқӣ шарҳ дод.
Доварҳои строфентҳо ба императори Рум Никор Аурелия, ки нархномаҳои худро дар Ҷангҳои сирфҳо навиштааст, ба императори Рум таъсир расонд. Ва олими Neoplatonic Mymipon Cillyki тавзеҳотро ба як қатор қоқ тасвир намуда, изҳор доштанд, ки онҳо барои мубориза бо офатҳои табиӣ ва дастҳо кӯмак мекунанд.
Мутаассифона, таълимоти фалософкунанда дар манбаъҳои аслӣ сабт нашудаанд ва танҳо дар "гуфтугӯҳои" Архон ва ҷамъоварии дастурҳои "ҷодугарӣ" нигоҳ дошта шуд. Илова бар ин, мероси Юнон дар корҳои замонавӣ ҷойе ёфт, ки дар он шумораи чунин муттасилш дар шумораи чунин доварон ҳамчун сенека, Гемин ва Аристон буд.
Библиография
- "Сӯҳбатҳо" (дар три расм)
- "Enchiridionion" (бо тартиби трик)