Лоиҳаи бисёрҷанбунёдии Дау Хреджановский дар тарҷумаи ҳоли физикаи Ҷиниёҳии физикачаи "Интернет-и интернет" -ро дар бораи ҳаёти шахсии шаффаз ва қурби тамоку, шиносоӣ ва "назарияи" хушбахтӣ. "
Шиносоӣ
Духтари дилрабоӣ, донишгоҳ хатм карда, марди баланди нозири баланд дар тӯби донишҷӯ дар Харков мулоқот кард. Лаво Лола, ки духтарашро номид, номи ғайриоддӣ - dow, ки дӯстони худро даъват кард, ному насабро коҳиш дод. Ин тӯҳфаҳо аллакай дар доираҳои илмӣ шинохта шуда буд, Лола доктори илм буд. Рӯзи дигар, шер ба дидани духтари ҷолиб омад. Пас, оғози таърихи шер Ленд, Дромании конбора.Назарияи хушбахтӣ
Дӯстдорон ба пешвоз гирифтан шурӯъ карданд, ҳиссиёти ҳамаро аз ҳад зиёд исҳдад. Аммо, мафҳуми муҳаббат ва хушбахтӣ барои ҳар яки онҳо худашон буд. Аккос интизори он буд, ки пешниҳод издивоҷ кардан буд, аммо ба ҷои он назарияи ҳаёт ва муҳаббатро аз маҳбуби маҳбуби худ шунида буд, ки аз назарияи илмӣ, ки физикони аҷибе офарида шудааст, шунид. «Назарияи хушбахтӣ» ин муҳаббат ва ҳиссиёт барои издивоҷ ҷое нест. Хушбахтии ҳар як шахс кор, муҳаббат ва муошират бо одамонро дорад.
Дар солҳои ҷавон, паёмро ба ӯ ваъда дод, ки худаш ҳеҷ гоҳ издивоҷ накунад, ва тамоку накашед, на тамоку накашед. Фосиби ҷасур боварӣ дошт, ки дурӯғ мегӯяд ва ҳасад дар ҳиссиёти ҳамсарон ҷое набуданд, онҳо аз он ки ҷуфти ҳамсарон заҳролуд нашудаанд ва онҳоро бадбахт мекунанд. Бо ихтиёри ҳолатҳо, Lovau ва кори Иробовҳо муддате қодир буданд. Онҳо бо номаҳои мо номаҳое, ки дар онҳо номаҳое, ки дар бораи романҳои имконпазир бо духтарон гуфтугӯ мекард ва ба инсони худ боз ҳам манъ накардааст. Аммо ин барои қафаси лозим набуд, барои ӯ мушкил буд, ки ҳисси ҳасад ва хафагӣ, ҳатто дар мактубҳо худдорӣ кунад. Зеро ин шер ба сафи маҳбуби ӯ дар ҷавоб гуфт.
"Пастикат барои насл дар ҳаёти оилавӣ"
Чунин қарордодҳои ғайриоддӣ пешниҳод карда шуд, ки дӯстдори маҳбуби худро ҳангоми вохӯрӣ ба анҷом расонд. Дар назарияи худ, озодии ҳар кадоми онҳо набояд маҳдуд карда шавад, ки бо ӯҳдадории садоқатмандӣ нигоҳ доштани садоқатмандӣ. "Муносибати озод" дар фаҳмиши физикаи бузург мунтазам ба паҳлӯ пайваст карда шудааст, ки набояд аз як шахси наздик пинҳон шавад. Ва зуҳуроти ҳасаде, ки рашк Лока ва ба вай гуфт, ки ба ҷазо додани ҷаримаҳо мусоидат кард. Конкордия нуқтаи назари маҳбуб иштирок накардааст, аммо ӯ кӯшиш кард, ки хафа нашавад, то ки тамоми солҳои ҳаёт бо маҳбуби худ бегона бошад. Актеён қасам нахӯрад ва аз саёҳатҳои маҳбуб хафа нашуд, ва шер розӣ шуданд, ки издивоҷро расман ба қайд гиранд. Онҳо соли 1946 имзо карданд, ки пеш аз таваллуд шудани писари Игор.Дӯст то марг
Зани олими бузург бояд бо романҳои сершумор рақобат кунад ва аз конвенсаи шавҳараш рақобат кард, то ба хона ва бистар, инчунин манзилро барои вақти чунин санаҳо тарк кунад. Ҳангоми сабти ӯ аккос дар ҳама винилӣ дар ҳама винилӣ, ҳангоми сабти ӯ, шавҳарашро «покиза, мисли кӯдак».
Соли 1962, шева дар садамаи нақлиётӣ азоб мекашиданд. Давлати олим вазъи душвор буд, ӯ оромии якчанд ҳафта дар арафаи ҳаёт ва марг дар кома буд. Духтурони оламони ҷаҳон наҷотёфтагони худро наҷот доданд, ки то он даме ки қодир буд Geniusро аз ҷаҳон кашад. Лоову ба тағйиру иловаҳо ворид шуд ва зани рӯҳии генӣ, сактаи дил ва ҷарроҳии дил гирифт. Аммо он гоҳ фикрҳои аккос Дах-Муборакро ишғол карданд. Аккос пеш аз маргаш ба шавҳараш ғамхорӣ мекард, ғизо ва саломатии ӯро тамошо кард.
Пас аз марги шахси наздик дар соли 1968, аккос китобе дар бораи ҳаёти шахсии худ ва оилаашон навиштанро барои ҷудо кардани ҳиссиёт ва андешаҳои худ навиштааст. Бо вуҷуди ин, кор фасли махсуси хонандагон ва дӯстони олими оқилона фароҳам овард. Мун мунаққидон занро дар дурӯғҳо айбдор карданд, аммо ҳатто Писари Лео ва Конддоре тасдиқ кард, ки дар китоб тасвиршуда дуруст аст.