Дар соли 2020, деворҳои хонаҳо бо расмҳо оро дода шудаанд, шоҳзодҳои аҷиб дар боғҳои ҷаҳон дар боғи ҷаҳон пайдо мешаванд ва кори рассомон, ки дар жанри илории асфалтҳои аҷибе эҷод мекунанд. Намояндаи равшани самт - украинии украинӣ Олег Хегин мебошад, ки офаринишҳои онҳо «бо поёни он» фавран пеш аз он ки пеш аз ҷустуҷӯ ба итмом расонида нашудаанд.
Аммо на танҳо устодони хасу рангҳои рангуборро аз асарҳои худ ба хаёлоти худ дучор меоянд, зеро таърихи санъати визуалӣ дигар мисолҳои шоҳасарҳои кунҷманд ва ошкоро, ки ба ҳамсолон дида мешавад.
Ин дафъа, муҳаррирони 24CMI дар бораи аксҳои ғайриоддиие, ки рассомони гузашта эҷод мекунанд, нақл мекунанд.
"Падидаи чеҳрагӣ ва гулдон бо мева дар соҳили баҳр"
Як маротиба дар ибтидо, ин аллакай дар рангубор буд, ки дар он маъруфи оптикӣ як ҷузъи адолат, ки дар он корҳо, филм ҳамзамон бо ABRISE-и сарро пайдо кард ва баргҳо - барои ба филиал табдил додан мумкин нест, наметавонад дар бораи Сальвадор Дали фаромӯш карда шавад. Ин марказӣ Намояндаи аввалини услубҳои метаморфоз гардид, ки то дараҷае ба насализм наздик шуд, ки на танҳо дар ранг ва ҷадвали устод, балки дар ҳайзгоҳҳо, ки аз ҷониби Ӯ офарида шудааст, инъикос ёфтааст.Таваҷҷӯҳи хусусӣ як рони хаттии "зуҳуроти чеҳраи" падидаи чеҳрандӣ ва гулҳои бо меваҳо дар соҳили баҳр ", аммо пурра инъикоси моҳияти табдилдиҳиро дар расм тасвир мекунад. Тамнерс маъмулии маъмулиро дар назари аввал мебинад, ки дар он дар маркази таркиб гулияи сафед бо мева вуҷуд дорад. Қутби вай ногаҳон як пеноси гротескque пайдо мешавад, аммо чеҳраи зебои инсон, дар болои шинохта ё мӯй, ё ҳуши дарахт ё ҳатто воҳиди кӯҳӣ бо шаҳр дар пои. Ба атроф нигоҳ карда, консографии бодиққат аз рангҳо якчанд сагҳоро дар рони пайдо мекунад.
Баъдтар дар ҷои кор "Метаморсфоз" дар кор, Мексика Октавио Окампо, ки бо журри маъруфе машҳур гашт.
"Моҳии кӯҳна"
Пас, дар Ватерния Маҷористон Tivadar Cundertist Tivadar KONGWARI эътироф нашудааст, ки аз сабаби ғайритиқолии аскализм, аксарияти ҳаёташ дар стилаттияи ба худ изҳори навишташуда шинохта нашудаанд. Бо вуҷуди ин, ӯ ба офаридаҳои худ ва рамзи пешакӣ бо наслҳои мификӣ ва ба воқеияти ҷодугарӣ муроҷиат кард.
Вай ба монанди фуруд омад ва тасаввуроти хаёти мансаби ғайриоддӣ навиштааст, аммо фаҳмиши фармонистаи Маҷористон, ки мустақилона оқилии санъати визуалӣ пас аз тасаввуроти ногаҳонӣ оварда ва ба кор наовардааст.
Дар ин ҷо як зарфе, ки дар рангубори "моҳигирони кӯҳна" навишта шудааст, дар соли 1902 дар соли 1902 навишта шудааст, пас аз марги устод ҳал карда шуд. Дар аввали асри гузашта, гумон аст, ки касе мехоҳад ба рони часпанда бо тасвири як марди пӯст часпад, ба Шабби Филиппин, оина монанд аст.
Аммо пас аз офатҳои оддӣ идеяи возеҳ мегардад: дар ҳар як шахс ду оғоз ва ҳам девонагӣ вуҷуд дорад ва танҳо он аз ӯ болотар аст, ки кадом тараф дар муборизаи ният дорад.
"Позии Ваттеро. Таъсири туман "
Корҳои кунҷковӣ ва аслии Монвизаи эҷодии Монеаҳои эҷодӣ пайдо мешаванд, ки яке аз муассисони ҳомиладор шуд ва ҳатто пас аз ду амалиёт дар чашмҳо сар намешавад. Дар байни намояндагони жанри Монет, ба истиснои рассоми дигар, ба даст овардан, ӯ бо техникаҳои мухталиф ва техникаҳои визуалӣ таҷриба мекард, ки эътимоднокии хоси таъсири визуалист.Маҳдудияти реализм инчунин ба кори худ "купруки баландкӯҳи худ хос аст. Таъсири туман. " Гӯё ки дар асл зич, зулмот, ба назар мерасанд, дар наздикии соат, аввал ҳеҷ гоҳ ҳеҷ чизро дар он ҷудо карда натавонист, ба истиснои smearse тавассути равған.
Танҳо бо ворид кардани якчанд қадамҳо, Конфейссуз ба ғайб задани ҳаво-ҳаво ва тавре ки контурҳо аз кафкерҳои қамчинии ширӣ, тадриҷан дар таркиби сахт мепӯшанд. Дар ин ҷо ва паҳншавии пули Лондон ва ҳолати сиёсии об ва дар зери он силоҳе аз болои силсуетҳои қаиқ нишон медиҳанд, ки динамикаи ҳаётро дар воқеияти яхкардашуда нишон медиҳад.
«Шабумин Терс Кафе"
Мисли "моҳигирони кӯҳна" ин аст, ки соддагии берунаи рассомон пас аз он, баъдтар нишон медиҳад, ки баъдан чизи пинҳоншударо муайян мекунад. Ин бо "Шаби Кафе Кафе", дар моҳи сентябри соли 1888, то Винсент, расмҳои ғайриоддӣ бо gouach ва равғани аёнии муаллиф аз нав сабт карда мешаванд.
Худи рассомии Нидерландия асосан дар стилисти постия ва маъруфи ҷони худ, на он қадар расмҳои зиёде, чун амали мухталиф (яке аз он, ки ба марг оварда расонидааст), набудани оддӣ. Ва дар офариниш офаринанда, ванжит ва ванан низ содда гардад, чун ба назар рабояд, ки бингаранд, ки таркиш нерӯманд аст.
"Перпаи шаб аз қаҳвахона", ки дар он таърихшиносони санъати аввалини "Авенюй доғи" Фаронса Луис Луис Луис Луис Луис Луис Луис Луис Луис Луис Луис Луис Луис Луис Луис Луис Луис Луис Луис Луис "ишора мекунад Дар поёни кор, ҳангоми сохтани тасвире, ки шаб тасвир мекунад, ван Гог як грамми сиёҳро истифода накардааст. Аммо ин ба таври назаррас нест.
Баъдтар, омӯзиши таркиш, муҳаққиқон истинодҳоро ба Леонардардо медонад, ки шоми охирини "Охирин хӯроки охир" -ро қайд карданд. Дар маънои пинҳонӣ, ба гуфтаи коршиносон, ба гуфтаи коршиносон, ба гуфтаи коршиносон, ба гуфтаи коршиносон, ҳамчун анъанаи аҷоиб дар Кафе, ки аз заминаи равзанаи тиреза ва шумораи меҳмонони таълимоти динӣ нишон дода шудаанд, ки дар он 12 пайравони таълимоти динӣ аллакай душвор аст аз Масеҳ.
Портрети Мария Лопукина
Дар байни ҳамаи намудҳои шоҳасоҳои санъати визуалӣ мавҷуданд, ки вазъи ғайриоддии ашёро аз ҳисоби шаклҳои ғайриоддии ашёе, ки дар расм бароварда шудаанд, ба даст оварда шудаанд (ки маҷбуранд дар тасвири он маънои ҳақиқӣ ва барҷаста дошта бошанд ғоя) ва аз сабаби овозаҳо ва афсонаҳои марбут ба овозаҳо. Мисоли чунин кори бадеӣ тасвири Владимир Бородиновский мебошад, ки дар садсолагираҳои XVII-XIST зиндагӣ мекард ва дасти чапашро дар соли 1803 дар соли 1803 ҷойгир кард.Соли 1797 аз ҷониби аъзои Академияи Amperympory санъати форум таъсис дода шудааст, рони берунӣ ба ҳайрат оварда метавонад. Ин аст, ки воқеияти таъсирбахш ва шабеҳи портрет. Аммо тасвири бузурги ҷалоли бад дар атрофи вай хеле ҷолиб аст.
Ҳамин тавр, онҳо гуфтанд, ки портрети духтарони ҷавонро ҷавонтар мекунад, ки ба ӯ нигоҳ карда, ҳатто ба қабр дахолат мекунад. Сабаби нопоки офаринише, ки ба нури суханонаш вобигаҳ нозил шудааст, дар ҷустуҷӯи нуре ошкор шуд, ки аломати пгумои мистукикеа, ки Иван Толсту Иван Толстукро шунида буд Барои оғози рӯҳияи духтарони фиребшуда дар рони. Танҳо аз портрети Trylakov Портроги Проянковро ба даст овардааст
"Крик"
Эҷодиёти Норвегян Минда дар соли 1863 бо сабабҳои танҳоӣ ва таҳаммулпазирии марг ва таҳаммулпазирии марговар пур шуд, ки ба таври аҷиб аст, ки ба таври аҷибе муттаҳид шудааст ва хоҳиши аҷиб барои ҳаёт пур карда шуд. Корҳои рассоме, ки дар аввалин конвенсикии иттиҳодиянишинизм иборат буд, дар мавзӯи мубоҳисавии шадид гардид ва мунаққидон ва ҳамкорон. Дар якҷоягӣ бо ҳаёти беҳтаршудаи шахс, стрессҳои фаровон аз сабаби мушкилот дар муносибати муҳаббат, он ба як клиникаи равонӣ ба mulk табдил ёфт.
Шояд ҳамлаи навбатии ҷудокунандаи таникӣ-депрессияе, ки муаллиф аз он муаллиф зарар дидааст ва дар кори маъруфтарин инъикос ёфтааст - тасвири "Creek". Ин ришворӣ, тибқи як қатор canlosooses санъати хуб, таассуроти дардоварро аз ноумедии бебозгашт мегузорад.
Мувофиқи ривоятҳо, ки дар саросари ин кор мераванд, ҳама одамон, як роҳ ё дигаре тамос гиранд. Соҳибон, ки гӯё хароб ва мурданд. Ду корманди музей мурданд (яке худкушӣ содир кард ва дигаре дар мошин афтоданд) пас аз партофтани моин партофта шуд. Инчунин, баъзе шахсоне, ки дар дасти ӯ даст кашиданд, ин кори санъатро, ки месӯзонд, танҳо ҳар рӯзи дигар зинда кард.
"Апотсиозии ҷанг"
Ба монанди "фарёдҳои" ба масоҳати масхарае, ки ба онҳо назар афкандаанд, вуҷуд дорад. Онҳо маҷбуранд, ки бубинанд ва маънои онро ба эҷоди худ ба даст наоварданд. Ҳамин тавр, эҳсосоти душвор мастанд ва шахс ба рони рассоми рус - баталисти рус дар Vaseshagin "apesteosis op" нигарист.
Ранҷер на танҳо як қатор муноқишаҳои ҳарбиро дошт, ки империяи Русияро дар нимсолаи дуюми асри XIX партофт, балки дар маҷрӯҳҳои ҷангӣ ширкат варзидааст ва захмӣ шуд. Бале, ва Weneshchagin мурд, ки эҷодиёти онҳо ҷасорати сарбозон ва афсарони русиро, инчунин фоҷиаи куштори мусаллаҳро дар давоми ҷанги Русия ба ҷанги мусаллаҳ маҳкум кард. Рассом дар баробари шоҳроҳи Petropapavlovsk ба сӯи минаи душман дар 13 апрел (аз рӯи услуби нав) аз соли 1904 таркиш кардааст.
"Аппэтети ҷанг", ки худи эҷодкор «умр барои ҳаёт» ном дорад, ки "Табиати мурда" -ро бо саркази ғамгин нишон медиҳад. Мавзӯи марг ва ноумедӣ аз ҳама ҷангҳо бетағйир монданд, дар ғами косҳо, қавӣ дар пеши расм, ба таври равшан. Дар рангҳои зард, ки ҷавони таркибро инъикос мекунанд. Дар зинапвар, аз зиндагии дарахтон. Дар шармидани он чизе, ки ба ин бегоҳӣ одат кардан лозим аст. Ва дар шаҳрҳои нобудшуда, ки ба мардуме дар ҷангҳо сафед шудааст.
Аммо ин аҷиб аст, ки таърихшиносон ва ҳам конверсонҳо, агар вақти дароз ба паҳлӯ ба паҳлӯ медаванд, амиқ ва ҳиссиёти тасвир ба ворид шудан ба тамошобин оғоз ёбад. Ва барои ҳар як косахонаи олии олӣ, вай ба дидани иродаи алоҳида, ки иродаи каси дигарро дур мекунад, шурӯъ кард. Барои аз "мурдаи мурда" бо ҳар як дақиқа, онро танҳо душвортар мегардад.