Тарҷумаи ҳол
Назарони Корнилюс Такит дар сиёсат касаи аҷибе сохт, аммо ба муосир ҳамчун таърихшиноси бузурги румӣ машҳур буд. Қисме аз кори ӯ нигоҳдорӣ нашуд, аммо ба нохунакҳо нарасидааст.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Tacit Tacit дар нимаи солҳои 50-уми даврони мо зоҳир шуд. Номи якдилӣ аниқ боқӣ монда наметавонад, зеро баъзе муҳаққиқон ӯро ҳамчун бача зикр мекунанд. Аммо имконоти дастнавис барои нависандагони хаттӣ дар асрҳои миёна ҳамчун ҷамъият имзо шудаанд. Нигаҳдории таваллуд, Рум, транспсияҳо ё Gally Gallium аксар вақт гуфта мешавад.
Дар солҳои аввал, писар дар байни муаллимон риторикӣ омӯхта шуд, эҳтимолан Юлиус сония, АРР ва Квинрианро қайд кард. Аммо дар ташаккули оянда сиёсат дар омӯзиши илмҳои фалсафӣ буд, ки сабаби муносибати сард ба ин соҳа буд. Аллакай дар солҳои ҷавон индимаҳо бо номувофиқ машҳур буданд, ӯ метавонад диққати мусалмононро дар баромади оммавӣ забт кунад.
Карри сиёсии Такит дар давраи ҳукмронии чунин империяҳо, tit ва Домӣ. Тибқи яке аз версияҳои муҳаққиқон, ӯ тавонист, ки эътимоди ҳокимон ва барвақт ба сенат мағлуб кунад, ки ҷамъият танҳо пас аз гузаштани хардля ба даст овардааст.
Дар 88 нафар аз ҷумлаи пеш аст. Ин ӯро дар Коллеҷи KWINDEECEECEVID баён кард, ки дар он танҳо шахсони муоширати император ҳукмронӣ иҷозат дода шуд. Дар ин давра, корнуқҳо дар ташкили бозиҳои Strentin, аз ҷумла қурбонӣ ва намояндагии театрӣ ширкат варзиданд.
Пас аз омадани асаб Tacitus ба шумораи консулҳои дороисии дороисонӣ расидааст, рӯйхати онҳо дар бораи Донигун ҷорӣ карда шуд. Таърихи довталаби пешакӣ, ки император вориси сукуниро ба қайд гирифтааст, ки вориси Тоҷонро интихоб кард ва ба ӯ нома бо хати Ильяд фиристод, ба интиқом занг занад.
Ҳаёти шахсӣ
Бо ташаббус, Ҷулia Агрисон Агелолк ҷамъияти ҷамъиятии додаи фармондеҳӣ издивоҷ кард. Маълумот дар бораи дигар тафсилоти сиёсати шахсии ҳаёти шахсӣ нигоҳ дошта нашуд.Таърих
Бо гузашти вақт, ташрифи адабиёт ба ҳисоб меравад, ки аз ҷониби Румиён ҳукмронӣ ва пазируфта шуд. Бо вуҷуди ин, дар байни нависандагон чанд нафар буданд, ки мехоҳанд воқеаҳои рӯйдодҳои гузашта ё ҳозира шаванд. Он бо тарс ба вайрон кардани императори амалкунанда алоқаманд буд ё эътибори Сенатро вайрон мекунад ё вайрон мекунад. Аммо TACIT ӯҳдадориро барои тавсифи марҳилаҳои таърих бардошт, ҳамчун нозир боқӣ мемонад.
Тибқи биографҳо, хоҳиши роҳнамоии солона пас аз сарнагун шудани думномаҳо ба дунё омада буд. Дар асарҳои муҳаққиқ, таъсири малакаҳои пешинаҳо ва риторикӣ пайгирӣ карда мешаванд. Марде техникаи «услуби нав» -ро, ки дар асри якуми даврони мо паҳн шудаанд, истифода мебарад, ки дар асри яки даврони мо паҳн шудаанд - ибораҳои дақиқ, антитезия ва парадоксес.
Дар байни асарҳои якуми таърихшинос тарҷумаи тарҷумаи Фармондер ГНЕСА Ҷулia Ҷулia Агика буд. Он соли аввали ҳаёти одамиро кӯтоҳ тавсиф мекунад ва диққати асосӣ ба маъракаҳои низомӣ бо таваҷҷӯҳ ба маъракаҳои ҷазираҳои Бритониё баргузор мегардад. Бо шарофати истинодҳои ҷуғрофӣ ва этнографӣ, эссе манбаи дониш дар бораи таърихи архипелаго дар давоми тахтаи Рум баррасӣ карда мешавад.
Кори зерин Олмон буд, ки вазъи давлат, сокинони он ва қабилаҳои инфиродӣро тавсиф мекунад. Корнелюс ба таври дақиқ далелҳои муқарраршуда муайян кардааст, ки баъдтар аз ҷониби муҳаққиқон истифода шудааст. Дар он ҷо маълумоти мухтасар дар бораи славянҳо мавҷуд аст. Пас аз хатми ин эссе, Tacit кор дар "Муколама дар бораи сухангӯй" оғоз ёфт, ки ба муаллимони пешбинишудаи ӯ julius julius оғоз ёфт
Баъдтар, мард офаридаи кори аз ҳама миқёстаринаш буд, ки "таърих" номида шудааст. Давр аз 12 то 14 китоб, ривоҷе, ки дар он он бо тавсифи давраи ҳукмронии чор император оғоз меёбад ва дар вақти расидан ба асабҳо ба итмом мерасад.
Санно «Ангалҳо», аз ҷумла тақрибан 16-18 китоб ҳисобида мешаванд. Онҳо кӯшиши тавсиф кардани ҳодисаҳо аз 14 сол ба даврони мо кӯшиш карданд. Tacitis бо интихоби сарчашмаҳо, ки кӯшиш мекунад, ки маълумоти хилваторона ва беэътимодро муайян кунад. Ӯ хотираи раҳои маъруфро меомӯзонд, ки асарҳои муҳаққиқони қадимӣ ва нависандагон, ки бойгонии санадҳои сенат ва қонунгузориро истифода бурданд.
Бо вуҷуди интихоби бодиққат интихоби иттилоот ва хоҳиши нигоҳ доштани бетараф, нуқтаи назари он дар асарҳои корннилатсия аксар вақт намоён аст. Тавсиф кардани даврони қоидаҳои император Нереро, таърихшинос фикри масеҳиёнро иброз дошт. Вай касонеро, ки ба ҳомила имон овардаанд, ба афсонаҳое, ки онҳо вохӯриҳои пинҳонӣ ва расму оинҳои даҳшатнокро мегузаронанд, фикр мекарданд. Ва дар қисми Xiii Xiii, таҳқиқот дар бораи тӯмиён, ки онҳоро "дучанд ва ғайри доимӣ номид" номидааст.
Марг
Таърихи аниқ ва сабабҳои марги одам маълум нест. Гумон меравад, ки вай тақрибан 120 Н. Ns. То охири рӯзҳои ӯ, TACIT Дӯстони бо қутб дӯстон буд, ки корҳои онҳо манбаи далелҳо дар бораи тарҷумаи ҳолаш ҳисобида мешаванд.Иқтибосҳо
Наздиктар аз он, ки ба даст овардаанд, қонунҳои зиёде аз қонунҳои зиёде, ки ба хидмат хидмат мерасонанд, беэътиноӣ мекунанд. Нигоҳ доштани ҳама онҳое, ки шумо фикр мекунед, ки шумо мехоҳед чӣ мехоҳед ва бигӯед ва бигӯед Он чизе ки шумо фикр мекунед.Библиография
- 98 - "Агелола"
- 98 - "Олмон"
- 102 - "Муколама дар бораи суханронӣ"
- 105 - "Таърих"
- 117 - "Ангишт"