Имрӯз, танҳоӣ дар ҳаёти танбал боқӣ мемонад. Боқимонда метавонанд пинҳонӣ ё бидуни пинҳон кардани ниятҳои худ барои истифодаи хидматҳои захираҳо, ки барои ёфтани ҳамсари ҷон кӯмак мекунанд. Роҳҳои беҳтарини муошират дар сайтҳои шиносоӣ дар мавод 24 см.
1. Омодагии пешакӣ
Агар шумо аллакай дар бораи чӣ гуна ба ҷустуҷӯи хушбахтӣ тавассути сайтҳои шиносоӣ фикр карда бошед, пас ба таҳияи стратегияҳо гузаред. Пешакӣ ибораҳои умумӣ ва формулитсияро дар пешакӣ ибодат кардан лозим аст ва пешакӣ ва хатогиҳои имло.Бо мақсади хавотирӣ аз раванди муошират, мавзӯъҳоро барои сӯҳбат интихоб кунед. Манфиатҳои умумӣ одамонро инкишоф медиҳанд, аз ин рӯ худро озод ҳис кунед, ки дар бораи он чизе, ки бепарво нест, пурсед. Маҳсулоти мусиқӣ, киноморҳо, ҳадафҳои касбӣ, манфиатҳои касбӣ метавонанд ҳамчун далели идомаи муошират хидмат кунанд.
Ва овозро фаромӯш накунед. Ҳодисаи ниятҳои занги видеоӣ аз рӯи занги видеоӣ, аммо ҳамзамон ҳамкориҳоро дида мебароем.
2. Кӯшиш кунед таваққуф
Гумон меравад, ки ҳангоми иртибот бо рақиб тактикаи интизорӣ бояд ба саволе, ки баъдтар якчанд дақиқа вақт ҷудо кунад, вокуниш нишон диҳад. Дар ин мавзӯъ таҳқиқот вуҷуд надошт, аммо меҳмонони макони шиносоӣ боварӣ доранд, ки таваққуф мекунад, ки таваққуфҳо вақтро дар бораи ҷавоб фикр мекунанд ва аз тарафи дигар, онҳо шуғли рақибро нишон медиҳанд, ки " мукофотпулӣ "дар назари ҷинси муқобил.
7 ситораҳое, ки бо ҳамсарони оянда шинос шуданд
Аммо аз мукотибаи тӯлонӣ бояд муоширати зиндагӣ карданро рад кунад. Психологҳо тавсия дода мешавад, ки пас аз шиносоӣ 1-3 рӯз ба телефон тавсия диҳед, то муколама бо шахси воқеӣ пайдо шавад. Ва пас аз 5 рӯз пас аз муошират, телефон бояд таъин карда шавад. Аммо, барои фаҳмидани ниятҳои шахс ва посухи ӯро ба вазъиятҳои ҳаёт, бояд на бештар аз 5 рӯз пайдо кард.
Бо вуҷуди ин, кӯшиш кунед, ки худро дар сайти бақайдгирӣ дар сайти шиносоӣ ҳифз кунед ва суроғаи иловагии почтаи электронӣ ва рақами телефонро ҳифз кунед.
3. Тактикаи се "на"
Усулҳои иртибот дар сайти шиносоӣ дар консепсия, норозӣ нест, шикоят накунед, вонамуд накунед, вонамуд накунед, ки беҳтарин тактика дар иртибот бо ҷинси муқобил. Ин маънои онро дорад, ки шумо набояд аз қадамҳои аввал натарсед ва кӯшиши шиносшударо такрор кунед, агар ҷавоб надодед. Шояд нома танҳо гум шуд.Раёсатро бо шикоятҳо дар бораи ҳаёт ё мушкилот дар ҷои кор оғоз накунед. Ва агар рақиб мушкилоти худро бор кунад ё қарз мепурсад - ин сабабест барои қатъ кардани муносибат.
Ва вонамуд накун. Ба ман бовар кунед, ки "Ман ба писарон монанд аст" дар ҷаласаи аввал, инчунин акс, ки 10 сол пеш 10 сол пеш гузашт мекунад. Шумо инчунин бояд номи бадномаро ихтироъ накунед, агар шумо мехоҳед муносибати ҷиддӣ созед.
"Колбой" ва Goldboy эътимоди худро аллакай дар марҳилаи баррасии саволнома ё дастгоҳи онҳо ба соҳаи назари қаллобон бармегардад.
4. Самимият
Ҳангоми иртибот бо ҳамсӯҳбатон ҷавобҳои мураккабро дар хоҳиши пайдоиши рақиб аз ҳизби беҳтарин ба вуҷуд намеоред. Он чизеро, ки бе ибораҳои кундзеін фикр кунед ва нохунак омӯхтед. Ин як эҳсоси осонӣ дар иртибот хоҳад буд.
Ҳамчунин посухҳои ошкоро ва ҳамсоягиҳоро, ки дар баробари масалҳо таҳлил карда шаванд, таҳлил кунад, ки ниятҳои ниятро тавассути забони имову ишора таҳлил кунед. Таърифи тасҳеҳот ва эҳсосот, тела додан дар санаи аввал ба даст овардан.
Агар шумо шуморо ташвиш диҳад, натарсед. Дар ин ҳолат, шумо бо тавзеҳот ё шарҳҳо талаб карда намешавад.
5. Интихоби номзад
Пас аз бақайдгирӣ якчанд пешниҳод аз рақибон якбора меоянд. Сипас ба саволномаҳо ва ҷавобҳо ба саволҳои умумӣ, ки тарзи муайян кардани эҳтимолияти беморро муайян мекунанд, таваҷҷӯҳ кардан лозим аст. Ибораҳои қолаби бо посухҳои ягона бояд ҳушёр бошанд, мувофиқи он, равшан аст, ки ҳамзамон рақами телефонро гирифта, рақами телефон ё маълумоти шахсиро ба даст орад.
Намунаи беэътиноии рақиб метавонад саволҳое бошад, ки шумо аллакай дар саволномаҳо ҷавоб додаед, ки метавонанд дар бораи таваҷҷӯҳи бетаҷриба ё сатҳӣ дар якчанд шахс бошанд.
Усулҳои иртибот оид ба сайтҳои шиносоӣ даъват мекунанд. Агар муоширати муваққатии муваққатӣ нороҳат аст, пас шумо набояд нороҳатиҳоро таҳаммул кунед ва беҳтараш дарҳол нуқтаеро дар муносибат ҷойгир кунед.