Тарҷумаи ҳол
Перси Шелли як шоири Бритониё аст, як таблиғкунандаи ақидаҳои радикалӣ, ки борҳо борҳо андешаи худро тай кардааст. Дар Русия корҳои мутобиқшудаи нависанда ба шарофати муаллифи Константин Балмон пайдо шуданд.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Перси Бишти Бишли 4 августи 4, 1792 дар деҳаи саҳрогоҳ пайдо шуд, Ҷаҳони Суссекс. Падари нависандаи оянда ҷамъомади зангзадашуда буд, ки орзу доштанд, ки фарзандони ӯ тавонанд ба ҷомеаи олии ҷомеа тавонанд. Баъд аз он, пири Шелли як Бародар шуд.
Писар ба орзуи ҷолиб, эҳсосот ва фаъол будан. Солҳои бачагонаш бобои амволи хоҳарро сарф кард. Дар ин ҷо, Торвони ҷавон аз ҷумлаи афсонаҳои афсонавӣ дар афсонаҳои даҳшатнок барои кӯдакони хурдсол, таҷрибаҳои кимиёвӣ ва барқӣ тақдим карданд. Онҳо дар Мактаби шаҳр хуш буданд.
Аз мактаб, идҳои беҳтарин хотираҳо надошт, зеро онҳо ӯро масхара карданд ва дар задухӯрд. Bluish дар ин давра баъдтар оташ дар Леон ва Citen. Дар солҳои охир, ки эҷодкорӣ дар ҷавоне пайдо шуд, ки дар солҳои охир дар ҷавон таҳсил карда шудааст. Вай бо ишора ба китобҳо ишора кард, бо корҳои классикӣ ва замонавӣ шинос шуд.
Дар соли 1810, Шиндлей дар Оксфорд донишҷӯи донишгоҳ шуд. Дар он ҷо, ӯ ба назарияи адолати сиёсии сиёсии Вилям Годвин таваҷҷӯҳ кард ва ба шумораи вулнодимҳо марбут шуд. Дар баҳори соли 1811, донишҷӯ аз донишгоҳҳо барои ақидаҳо ва исён ва нашри радикалӣ ва инчунин барои нашри бозичии "Ниёз ба атеизм" хориҷ карда шуд. Он дар байни донишҷӯён тақсим карда шуд. Тарҳ сабаби офати табиӣ аз Падар, ки ҷавоне гирифт, ки ҷавонони хонаеро аз хона берун кард, аммо, мундариҷаи худро дар ҳаҷми 200 фунт муқарраршуда муқаррар кардааст.
Ҳаёти шахсӣ
Шеъри якум зани ягонаи ҷомаи Garyte Westbrok шуд. Вай дӯсти хоҳарони шоирро қайд кард ва дар меҳмонхона бо онҳо омӯхта шуд. Духтар духтари сарватдор буд, ки аз ҷониби овозаҳо, хадамоти молиро таъмин кардааст.Роман дар бораи ҷавонон вақте ки Гаррит 16-сола буд. Перси Таит вайро аз хона ба Эдинбург ба Томас Хоггу бурданд, ки дар он тӯйи дӯстдорон. Чунин ба назар менамуд, ки ӯ зани худро аз зулми Падари солхӯрда наҷот медиҳад ва дар ин нависанда қаҳрамони худро дид.
Волидони нависанда бо издивоҷи нозукӣ норозӣ буданд, чунон ки доғу духтар аз сатҳи пасттарин, аз синфи пасттарин омадаанд, аз ин рӯ, онҳо аз мераванд, то ки меросро талаб кунанд. Ин ҳатто садоқатро ба ниятҳои худ тасдиқ кард ва дар Ирландия, ӯ ба паҳн кардани брошураи «Бартарии католикҳо шурӯъ кард. Радикализми шоир боиси вокуниши манфии ҷомеа гардид.
Оиладор будан, субсисозиш бо духтари 18-сола рафта, аз оила ба назди ӯ рафт. Занаш дар он вақт бо кӯдаки дуюм ҳомиладор буд. Дар соли 1816 ҷамоати Персиел Шелли ғарқ шуд. Подшоҳу Подшуқӣ ба ӯ афтод ва фарзандро ба тарбияи фарзандон, то ба тарбияи фарзанд бирасон, то иштиҳои атеистӣ ба онҳо таъсири бад расонанд.
Марям Хӯварин, дар издивоҷ Мэри Шелли, ҳамсари дуввуми нависанда шуд. Мисли аввалини ширин, ӯ ӯро аз хонаи модараш дуздидааст, аз ин рӯ зиндагии шахсии шоирон ҳамеша хешовандон ва ҷомеаро муттаҳид кардааст. Зани нависанда низ бо фаъолиятҳои адабӣ машғул буд.
Китобҳо
Тарҷумаи эҷодии шоир аз лаҳзаи таҳсил дар донишгоҳ. Вай шеър "ёддоштҳои постюмус Маргарита Николсон" нашр кард. Шоир бояд ба як изҳороти ҷамъиятӣ, ки ҳосили "зарурати атеизм" -ро ба вуҷуд овард, брошура.
Ошоҳи аввалини Шелли аллакай рӯҳияи радикалӣ ва инқилобӣ гузаронидаанд. Вай як ҳамсафарони ҷунбиши миллии озодӣ буд ва ҳатто бо ташкилкунандагони исботон алоқаманд дошт. Дар соли 1810, нависанда романс "Коназизти" ва "Sentzti" -ро нашр кард, ки намунаи равшани ошиқона гардид.
Пас аз тарк кардани донишгоҳ, ӯ ба худаш дода шуд, худаш дода шуд ва фаъолиятҳои иҷтимоию сиёсиро афзалтар гирифт. Аллакай вазъи тарҳрезӣ, челли тасвири муборизаро барои ҳақиқат, адолат ва озодӣ таҳлил кард.
Дар соли 1818, Шелли Британияи Кабирро тарк кард. Дар аввал ӯ дар Швейтсария ҷойгир шуд ва баъд ба Италия кӯчид, ки дар он ҷо ӯ 4 солро сарф кард. Дар ин ҷо дар соли 1821 Promeeteus "ва" Чандчик "ва" Чандчи "нашр шуданд, аммо онҳо пас аз марги муаллиф эътирофи ҷамъият гирифтанд.
Корҳои барвақт ба навсозии ҷаҳон тавассути пешрафт ва афзоиши маънавӣ мусоидат намуд. Аммо баъдан муаллиф ба идеяи қонунияти ҷиноят расидааст. Озодиро озод кард, ки шеърҳои ӯро бахшид. Мисолҳои дурахшон «Озодии Ода», «Ҳукмҳои Одаи озодӣ» мебошанд.
Кори Шелли бо фикрҳо дар бораи сотсиализмҳои upopian. Шоир ба ғалабаи бад имон оварданд ва ҷаҳони хушбинии хушбиниро ронд. Дар шеърҳо "Маликаи Малика Мабр" ва «шӯришҳои ислом», истинод ба ин ғояҳо ба таври возеҳ. Шоир ошиқона аксар вақт рамзгузорӣ, метафоризм ва одатҳои корҳоро, ки ба тавсифи тасвирҳои мифологӣ ва библиявӣ муроҷиат мекунанд, истифода бурд.
Дар бастаҳои муаллиф табиат бо қувваи ҷодугарии ҳаракат ва тағирёбии доимӣ меистад. Ин зуҳурот дар асарҳо «ба Ларер» тавсиф карда мешаванд, тағирёбанда "," Ода Одил ". Фалсафаи Плато аксар вақт дар сурудҳои муаллифӣ чашида мешавад. Хусусият барои муаллифи намуди сурудани сурудҳои Lyrics, ки дар ҷамъоварии "фалсафаи муҳаббат" нашр шудааст, хосе дорад.
Библиографияи нависанда на танҳо шеърро дар бар мегирад. Вай инчунин бозӣ кард, ки байни онҳо «ояти подшоҳ ё tiddant-tollang", "Элда" -ро офаридааст.
Марг
Дар соли 1822, Перси бо оилааш ба оилаи худ ба ҷазираи ҳанут кӯчид, ки дар он ҷо Ҷорҷ Байду "Ариэл" -ро ба даст овард. Рӯзе, дар якҷоягӣ бо дӯстони худ дар лати сабз баромад. Вай нишасти ботаҷриба набуд, аз ин рӯ, вақте ки шамоли Squal ба киштӣ парвоз кард, шоир аз киштии ғарқшуда гурехт.Пас аз чанд рӯзи бадани ду мусибат, муроширон сурат гирифт. Сабаби марги шоир даромадан ба шушҳо буд. Мард ғарқ шуд. Prahi peryely shelly ба Рум интиқол дода шуд ва дафн карда шуд. Қаҳрини Бритониё дар қабристон дар протестентӣ ҷойгир аст.
Аксҳо аз ҷониби муаллиф вуҷуд надорад, аммо тасвири худро дар расмҳои ҳамзамонон барқарор кардан мумкин аст.
Библиография
- 1810 - "бино"
- 1811 - «Sene-Irwin»
- 1811 - «Ниёз ба атеизм»
- 1813 - "Маликаи Малика
- 1815 - "Аллимор ё танҳо рӯҳ"
- 1817 - «Лаон ва Силен»
- 1819 - "Анархияи Анархияи" Masquerade "
- 1819 - Ченти
- 1820 - "Проетели озод"
- 1820 - "Питер занг занед
- 1820 - "Шоҳ andip, ё tirans-tolstonog"
- 1821 - "Элда"
- 1822 - "Ҳифзи шеър"