Тарҷумаи ҳол
Abu-L-олиҷаноби Муҳаммад ибни Абнад Ал-Курти (Иблтби Рушд) дар Аврупои Ғарбӣ ҳамчун Аверрӯ маълум аст. Вай табиб ва файласуф ва фалсафаи авгошӣ, муаллифи кор оид ба мантиқ, теология, психология, сиёсат ва сиёсат буд.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Иблис Рушди IBN 14 апрел 1126 дар шаҳри Короба, дар Испания таваллуд шудааст. Падаре, ки аз роҳбарии ӯ як KADION (судя), таҳти роҳбарии ӯ, писари омӯзишӣ, Қонуни мусалмон, ҳуқуқшиносӣ ва фалсафа таҳқиқ кардааст. Муаллимони Ибни Рушда бузургтарин олимони асри XII гузаронида шуданд. Инстеристҳо пешниҳод мекунанд, ки Абу-Ҷодир Ҳоҷун, ки Аватар тибби фалсафиро ба даст овард, дониши фалсафии худро ба даст овард. Меҳмонхона бо таълимоти Аристотл шинос шуд ва аз донишҳои Иблис ба Рушду шинос шуд.
Марде, ки аз муносибатҳои дӯстона бо олимони IBN иборат буд. Ки дар соли 1168 як дӯстро бо Килифи Абу Якуб шинос кард. Бори аввал бинед, ки Ҳоким ба ӯ саволе дод, ки оё осмон абадӣ аст ё принсипи муайян дорад. Иблис шарм мекард, ки ман ҳеҷ сухане нагуфтам. Дере нагузашта шиддат баромада шуд ва файласардард ба андешаҳои худ бо халифа ҳуҷум кард. Баъд Абу Якуб фармон дод, ки аспи одам, пул ва либосро диҳанд.
Дар парвандаи ҷолиб, Ибл Росинг Росинг ба пайравонҳо ва онҳое, ки дигарон ҳастанд, нақл кард. Бо шарофати ин, достон тавассути насл ба имрӯз расид. Ҳоким аз Аввалин супориш дод, ки китоби ARISTLE тарҷумаро тарҷума кунад ва кор бо шарҳҳоро нигоҳ медорад. Ҳамин тавр, мард намояндаи Аристотеоти Шарқӣ шуд. Тарҷумаи таркиби файласуфи қадимаи юнонии қадим ба паҳншавии тӯҳматҳои худ дар Аврупо мусоидат кард.
Дар бораи асримиёнаи Аристастл бо он буд, ки фалсафаи ӯ ба фаҳмидани мафҳумҳои мусиқӣ кӯмак кард. Аз ин рӯ, дар ҳалли мушкилоти субъектшиносӣ ва gnosoatiология, шуши Иблис ба таълимоти ӯ пайравӣ кард. Аксар вақт марде дар шарҳҳо барои ҳалли масъалаҳо пас аз марги файласуф ва кушода аст. Ин хусусан дар Навиштаҳо «Дар бораи рӯҳ» ва «метафизика» нигарон аст.
Дар соли 1171, Авюм канори Силвия гардид ва пас аз - Кордоба. Пас аз 11 соли Халиф Ибни Ибни Рушдаро ба чароғи шахсӣ таъин кард. Пас аз марги ҳоким, Аркул Юсуф аз тахт пурсид, ки дар соли 1195 амри фалсафаро дар ҷуғрофия, аитрометикӣ, арифметикӣ, инчунин фармон дод ва мард ба истинод ба истинод бурда шуд.
Ҳаёти шахсӣ
Иблис ба оиладор шуд, аммо маълумот дар бораи ҳамсар ва фарзандонаш нест. Тарҷумаи файласоси файласуф аз фаъолиятҳои илмӣ иборат аст, ки маълумотро дар бораи ҳаёти шахсӣ назорат мекунад.Фаъолияти илмӣ
Бо навиштани энсикатопедияи коллфеледияи колитетӣ саҳми бузурге сохт, ки номи он ҳамчун "система" тарҷума шудааст. Кори асосии Ибни Рушда китоби «Ифсоли радак», номи он "номутобиқати номутобиқатӣ" мебошад. Дар соҳаи меҳнат, муаллиф бо ал-Газалӣ ва навиштани ӯ аз "рад кардани файласофон" ихтилоф изҳор кард, ки дар онҳо нуқтаи назари фалсафӣ баҳс мекунанд.
Пас аз марги бехатар, тарафдорони ӯ ба самти он пайравӣ карданд, ки бо номи Averromisic ном бурда мешуданд. Курси фалсафӣ аз рӯи таълимоти Aristotle, ва IBN RellD муассиси ин консепсия шуд. Ғояҳои асосии Аверроизм мавҷудияти як ҳақиқат буд, ки онро ба воситаи фалсафа ва динӣ ба даст овардан мумкин аст.
Averroists назарияи ҳақиқати дугонаро ба пеш бурд. Консепсияи мазкур маънои онро дорад, ки ҳақиқат дар дин ва фалсафа аст. Ҳарду самт мухолифанд, бинобар ин идентизми IBN Рушди Ибънгиранда тақрибан ду ҳақиқати мустақил таъсис дода шудаанд, ки ҳар кадоми онҳо амин ва мустақил аз ҳамдигар ва мустақил мебошанд.
Марг
Дар соли 1197, Халиф, ки Ибни Рушда ба суд номидааст. Дар ҷараёни опсияҳои табиӣ, саломатии фалсафаро азоб медод. Пас аз як сол, Аверро дар Марокаш ҷон дод. Сабаби дақиқи марги одам маълум нест. Пас аз 3 моҳ, бадани ӯ бо дархости хешовандон ба Шорва фиристода шуд. Дар давоми умраш ӯ тавонист ба илми табиӣ, фалсафаи табиӣ, психология саҳм гузорад.Хотира
- 1947 - китоби «Аватар» -ро ҷустуҷӯ мекунад, муаллиф Хорҷ Луис Брюс
- Соли 1976 - Иттиҳоди Байналмиллӣ, ки астромияи Байналмиллӣ номи IBN RUSDA KRATEA дар тарафи намоёни моҳ таъин шуд
- 1997 - Филми тақриб (Кири Нашф Шаҳин), дар бораи ҳаёти Ибни Рушда нақл мекунад
- 1998 - Фонди фалсафӣ, барои мубориза барои демократия ва озодии фикр дар ҷаҳони ислом ҷоизаи солонаи IBN Рушда таъсис дода шуд
Библиография
- 1902 - "далел, ки дар робита бо муносибати дин ва фалсафа қарор қабул мекунад. Илова. Китоби дар бораи кушодани роҳҳои баҳсҳои арзёбии Ҷамъияти Догм »
- 1930 - "Реутатсияи кашф"
- 1947 - "Парафро ба метафизаҳо"
- 1947 - "рисолаҳо"
- 1950 - "Шарҳи миёнаи китоби" Дар бораи рӯҳ ""
- 1960 - "Мақсад дар бораи имкони мураккаб бо маълумоти моддии ақли фаъол"
- 1967 - "Шарҳи миёнаи риторикӣ" "