Таърихи аломат
Толя Колин хислати асосии кори нависандаи кӯдакон Николас Николас мебошад. Як наврас ба мусибате афтодааст, ки ӯро ба беморхона мебаранд.Таърихи эҷоди хислат
"Довногкин" ҳикояҳои самимии самимиро ошкор кард. Мактаб, машварат, муносибатҳо бо ҳамсолон, дӯстӣ - ҳамаи ин марҳилаҳои иҷтимоии муаллиф Муаллиф Муаллиф Муаллиф Муаллиф Муаллиф Муаллиф Муаллиф Муаллиф Муаллиф Муаллиф Муаллиф бо ҳунармандии дурахшон. Баъзе корҳо ва имрӯзҳо ба барномаи ҳатмии хондани ҳатмӣ дохил карда шудаанд, аз ин рӯ шумораи ками одамон ба кори нависандаи Русия нарасиданд.
Вақте ки писараш ба ӯ табассум кард, бо адабиёти кӯдакон санҷидааст. Дар бегоҳҳо, мард кӯдаки афсона мехонад ва баъд қитъаҳоро ихтироъ кард. Аз он вақт инҷониб, он ба масъалаи ҳаёташ табдил ёфтааст. Ҳикояҳои ҷолиб Николай Николай Николаевич, ва ӯро ҳамчун яке аз муаллифони азизро дар писарон ва духтарон муайян кард.
Чӣ тавре ки нависанда эътироф кард, қаҳрамононро намефаҳмид, аммо онҳо онҳоро ёфт - дар байни бачаҳои ҳамсоя, дӯстони Писар. Ҳар як кӯдак дар саҳифаҳои китобҳои худ дид. Ба туфайли дониши психологияи кӯдакон, ҳисси худро ҳис кард ва медонистанд, ки хонандагони мактабро аз худаш ташвиш медиҳад ва аз он чизе ки онҳо мехоҳанд, нигарон аст.
"Муваффақиятҳои Толи Шуква" як ҳикояест, ки соли 1961 нашр шудааст. Ҳикояи хурд худшиносии писарро дар ҷаҳони калонсол нишон медиҳад. Илова бар ин, Николай Николаевич на танҳо ба тарсу ҳарос ки фаҳмиши хислати наврасро душвор мекунад, аммо инчунин баъзе тарзҳои калонсолонро фош кард.
Як қатор камбудиҳо дар саросари ҳикоя дар саросари ҳикоя ба назар мерасанд. Дар ин ҷо нависанда идеяи калидӣ таҳия карда шуд - нишон додани хонандагони ҷавон, ки мард аз хурофотҳо болотар аст, худаш тақдир мекунад ва барои амалҳо масъул аст.
Тасвир ва Тарҷумаи ҳол Толияи Шуквин
Аломати асосӣ донишҷӯест, ки синфи 4-уми мактаби 36ум аст. Хусусияти адабӣ дар кӯчаи Демиановская зиндагӣ мекунад ва беҳтарин дӯсти ӯ дар Ломоносовская аст. Маслиҳатҳо аз он иборатанд, ки ин бача тасмим гирифтанд, ки бачаҳо ва бозӣ шоҳмот, Шуквин берун аз дӯсти худ берун шаванд.
Аммо, чун маъмулӣ, вай медонист ва баъд аз он дур шуд. Берун дар паҳлӯи пиёдагард рафтан, писар дид, ки гурба хокистарранг дар пеши ӯ буд. Наврас қатъ шуд, на донистани он ки чӣ гуна рафтор кунед.
Толияро дар хотир дошт, ки ин як аломати бад аст ва қарор кард, ки хавф намекард ва ба роҳи дигар гузарад. Ин санад ба нуқтаи ибтидоии камбудиҳо табдил ёфтааст, ки баъдтар хонанда дертар ба қабул каме алоқаманд буданд.
Минбаъд ба маҷлис қаҳрамони ҷавон тасмим гирифт, ки шитоб накунад ва дар паҳлӯ роҳ мерафт. Таваҷҷӯҳи ӯ аз ҷониби кудаконе, ки кӯшиш карданд, ки дучархаи дутарафа савор шаванд.
Тол мехост, ки чӣ тавр "Шумо бояд дурустиро омӯзед." Ӯ ба қадимӣ нишаста буд, ки мошинҳои ду бор чархро дид ва аз кӯҳ ба қатора сар карданд. Аммо ман фикр намекардам, ки нишебии нишеб ба ӯ имконият намедиҳад, ки суръатро кам кунад. Ӯ вазъиятро назорат накард ва ба таври мӯъҷиза ба таври мӯъҷиза ҷароҳати ҷиддӣ нагирифт.
Ман дар қуттии партовҳо бедор шудам, ки пешони парҳезшуда. Кӯдаконе, ки гӯё велосипед ва чапро пайдо карданд. Аз ҳад зиёд ҷуръат карда, сафари худро идома дод.
Мушкилии навбатӣ бо аломати дар ҳавлии ношинос рӯй дод. Бачаҳо волейболро бозӣ карданд ва меҳмононро ба даста даъват карданд. Нависанда розӣ шуд ва зуд азхуд карда мешавад. Ва пас аз муддате, ӯ боқимондаро ба он расонд, ки пиёз асосии пиёз асосиро сар кард.
Вақте ки тол тӯбро хеле паст дод, тасмим гирифт, ки пои худро самаранок кашад. Аммо боз ман дар бораи оқибатҳо фикр намекардам. Дар он ҷо садои шишаи шикаста буд ва пас аз як лаҳза писар танҳо дар сайт монд. Иҷро кардани он, ки вақти давидан буд, ман мехостам ҳаракат кунам, аммо ман вақт надоштам, ман зани кӯҳнаро барои гулӯ бо номи Неменовна гирифтам ва дағалии ҷавононро ба идоракунии хона андозам.
Дар он ҳолатҳои парванда омӯхта шуданд ва сипас маслиҳат доданд, ки бо полис тамос гиранд. Бибиям розӣ шуд ва ба вайронкор дар сайт оварда расонид. Шуквин аз полис метарсид ва вақте ки имконият дода шуд, аз дастҳои занҷир сар зад.
Дар кӯча партофтан, давида ба чорроҳае, ки стансия мерафт. Дара Семеновна, ки кӯдак қатъ мешавад, аммо хониши даҳшатноки даҳшатнок ба назар намерасид. Фурқҳо тавассути рельс, таҳаммулёра мошинро надидааст. Мошин тавонист суст шавад, аммо ба ҳар ҳол давандаи сӯхташуда.
Мавзӯъҳо ёрии таъҷилӣ ба вуҷуд омадаанд, гарчанде ки гунаҳкории садамаҳои нақлиётӣ ва мехост, ки диққати умумиро пешгирӣ кунад. Дар беморхона, писар фикр мекард, ки агар дар бораи саёҳатҳои худ дониш гирад, вай аз модар гирифта мешавад. Бемори ҷавон ба тазриқи Тетанус дода шуд ва пас аз онҳо хоҳиш карданд, ки суроға ва телефонҳои хонаро дикта кунанд.
Ва дар ин ҷо, таҳаммуллоҳ тасмим гирифт, ки сигор кашад ва номашро занг занед ва тамос бо маълумот дар бораи ҷалоли Фиркова. Ва боз дарк накард, ки кӯшиши ӯ ба ҳамшираи касбии худ боиси оқибатҳои ногаҳонӣ оварда мерасонад.
Тавсифи рӯйдодҳои минбаъда хусусияти марговарро ба даст оварданд. Модари дӯсте, ки писари ӯ мошинро харида буд ва ӯ дар беморхона хобида буд, ки идораи қабулро азият гирифт. Ва ҳатто шуквинро дидан, вай боварӣ дошт, ки ҷалол аз вай пинҳон шуд.
Дар ниҳоят, вазъ иҷозат дода шуд. ТолоТо аз сабаби он ки вай ин қадар рӯй дод, шарм медошт. Дар роҳ ба хона, писар гуфт, ки модари ӯ рӯзи худро мундариҷ намуд ва зикр кард, ки гурбаи бадастомадааш, ки ҳамаашро оғоз кардааст, қайд кард. Занон оқилона пай бурданд, ки агар ӯ ба оётҳо пайравӣ накард, ин ҳама гуногун хоҳад буд.
Дар финали ҳикоя, наврас бори дигар дар роҳ монеа мешавад. Гурба fluffy дар роҳ ҳаракат кард, ки ба хона оварда мерасонад. Шуква дар нофаҳмиҳо қатъ шуд. Рӯйдодҳои қаблӣ, мисли расмҳои дурахшон, дар назди чашмони мо дурахшиданд. Ҷойе барои писарбача якси калон шудааст. Толя дарк кард, ки ӯ марде буд, ки мувофиқи иқтибос аз китоб «махлуқ мефиристӣ, ифтихор дорад». Ҳамин тавр, набояд ба сафсата аҳамият надиҳед.
Ҳикоя дар бораи саёҳатҳои мактабӣ тамоман дар бораи нишонаҳо нест. Ин нишонаҳои возеҳи калонсолони кӯдакро нишон медиҳад: он дӯсте, ки ӯро интизор нашуда буд, хафа мешавад; Кӯшиш ба мисли калонсолон аз рӯи заминаи "Кӯдакон". Баъд ӯ дар бораи оқибатҳои бозии тӯб фикр намекунад, эҳсоси пиёз асосии. Ва аз падару модари худ, ки аз падару модари худ «сайд» гирифтаанд, ҳамшираву ҳамсарро гумроҳ месозад.
Ҳар дафъае, ки хислат хато содир кард, ё аз тарс ё аз ҳад зиёд рӯҳафтода. Ин ба душворӣ дучор шуд, аммо ҳамзамон дарси аҷоиби ҳаёт шуд.
Толя Клочар дар филмҳо
Соли 1964 директори шӯравӣ Виктор Эгор Sasha ".Мазмуни филм рӯйдодҳои китобҳоро инъикос мекунад. Дар экран, писар бо чунин тасвирҳои адабари бадрафторӣ ва ҳамоҳангшудаи бинӣ пайдо шуд. Натиҷа филми муфид буд, ки миллионҳо тамошобинони телевизиони Шӯравӣ дӯст доштанд.
Нақши Толиро ба як актораи ҷавон Андрей Нилатбун, ки барои он ин кор дар мансабаш ин кор буд, нақши ӯ анҷом дода шуд.
Далелҳои ҷолиб
- Дар филм, Шуквин дар синфи 2-юми "B" ва дар китоб - дар 4-ум таҳсил мекунад.
- Хонандагони ҷавон дар байни мард ва воизии мард ва воизии марди гулдор (хусусияти ҳамшираҳои боғи бинӣ) бисёр чизҳоро умумӣ карданд. Монандӣ на танҳо дар синну сол, балки дар он аст, ки ҳар яке аз мактаббачагон бо камбудиҳои худ мубориза мебаранд.
- Дар филм, писар на танҳо тирезаро шикаст, балки инчунин метарсид, ки тирҳои пешиниро дар Дария Семеновна - ин қитъа аз Саша қарз гирифта шудааст.
- Фарқи дигари байни филм аз китоб аст, ки қурбоққаҳо танҳо бо чароғҳои шараф мулоқот мекунад ва дӯсти беҳтарини Ӯ нест.
Библиография
- 1961 - «саёҳатҳои абрноки Толи»
Коммогография
- 1964 - "Мустаҳкамии Толи Шуквин"