Тарҷумаи ҳол
Иброҳим Масу як манбаи психологияи гуманистӣ ва муаллифи пирамидаи мардуми оддӣ буд. Дар тӯли солҳои кор дар қаламрави Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, мард як қатор моддаҳои прогрессивии илмӣ ва журналистиро нашр кардааст.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Тарҷумаи Иброҳими Иброҳим дар субҳи асри 20, ӯ дар Калифорния дар як оилаи бузурги корӣ таваллуд шудааст. Гузаштаи психологи оянда, намояндагони миллати яҳудӣ, дар ҷавонии ӯ саъй карданд, ки дар кишвари пешрафтаи капиталистӣ қарор гиранд.
Самуил Маслов ва Роза Шиловская ба Амрико аз Русия муҳоҷират карданд ва дар канори Бруклин ҷойгир шуданд. Падар, подшоҳии касбӣ, ки дар хона ба шаб на дар хона ғизо барои нигоҳдории зан ва кӯдакони ноболиғ музди меҳнат мегиранд.
Ман миқдори кофии пулро сарфа кардам, оила ҷои истиқоматро иваз кард. Дар ҷомеаи ғайрияҳудӣ писар аввал бо як қатор мушкилоти ҷиддӣ дучор шуд. Пеш аз он ки Иброҳим ва рафтори худро, ки аз системаҳои муқарраршуда кӯчонида шудаанд, афзун карда шуд.
Дар натиҷа, равған дар кӯдакӣ кӯдаки пӯшида ва бадбахт буд, китобҳои Китобхонаи маҳаллӣ аз ҷониби дӯстон ва духтаракҳо иваз карда шуданд. Маълумоте, ки кӯдак аз асарҳои классикии адабиёт умедвор буд, вақт барои мубориза бо чизҳои атроф кӯмак кард.
Дар мактаб, насли коргарони яҳудиён дӯстдоштаи омӯзгорон, бо осонии аҷиб буд, ӯ мавзӯъҳои душворро азхуд кард. Писар аз илмҳои табиӣ, анатомия ва математика хушҳол буд, ки аз таҳлили алитортмҳо ва атрофиён аз таҳлили арифметикӣ лаззат мебарад.
Дар синфҳои баландпоя дар маслиҳати падару модар, ӯ дар таърихи қонун муфид шуд ва дар нимаи солҳои 1920 ворид шуд. Дар соли 1, ҷавон, таҷрибаомӯзон бо таҷрибаи Эдвард Брэдфорд Титченер, сохтори Americo-Амрико ", муаллифи ҳуҷҷатҳои илмӣ.
Дар зери таъсири дӯсти калонсол, Иброҳим тахассусиро тағир дод ва ба шаҳри Мадисон кӯчид, ки донишгоҳи Висконсин ҷойгир аст. Бо мактубҳои интихобӣ ба профессор Гарри Фредери Фредери Карлов, ки дар Брукерн бе имтиҳон ба факултаи психологӣ афтодааст.
Тарзи систематикиро барои омӯзиши рафтори омӯзиши одамон ва ҳайвонот азхуд карданд, донишҷӯ дар соли 1930 дараҷаи бакалавр гирифтааст. Иштирокчиёни пайдошуда барои навиштан ва ҳимояи диссертатсия кӯмак карданд, огоҳӣ ба хатмкунӣ дар оянда ситораҳои илмӣ табдил хоҳад дод.
Ҳаёти шахсӣ
Дар бораи ҳаёти шахсии ҷомеаи нафт каме медонад, дар синни ҷавонӣ ӯ ба амакбача наздик шуд. Дар оилаи хешовандон, амак ва аммае, ки ба Берт Гудман такя мекарданд, ҷавон фавран ба ҳавлӣ омад.Дар навраси хонавон Иброҳим аз он метарсид, ки сарфи назар аз ин, тӯйи расмӣ соли 1928 баргузор гардид. Донишҷӯи донишгоҳ бо хушбахтӣ пур шуд, ки ояндаи бузург ба шарофати эҳсосот, дастгирӣ барои ҳамсар ва кор мусоидат хоҳад кард.
Бо пайдоиши зани худ равоншиноси амрикоӣ, ки дар дохили табдил ва берун аз дигар табдил дода шудааст, эҳсосот пас аз таваллуди духтарон борҳо афзоиш ёфтааст. Ба меросгарони ақли зеҳнӣ, ки ба камол расида, ба даст овард, ба коллеҷҳои падар ва фьючерҳои ғоя табдил ёфт.
Фаъолияти илмӣ
Аввалин лоиҳаи мустақили равған як дараҷаи илмӣ дода шуд, кор ба мушоҳидаҳои колонияҳои маймун асос ёфтааст. Омӯхтани ҳаёти ҷинсии ҷинсии ҷинсӣ аз нуқтаи назари рафтор, ҷавон ҳар як хусусиятро таҳлил кард.
Пас аз муҳофизат кардани рисолаи дифоъ, Иброҳим дар Ню Йорк, ки дар он ҷо бо намояндагони доираҳои зеҳнии яҳудиён мулоқот кард. Альфред Адлед, Макс Вертайнер, Курт Goldstein ва Карен Ҳорный дар охири солҳои 1930 нафар дӯстон ва ҳамкорон шуд.
Дар аввал, олимон Яҳьёраи Брӯс Брӯсуллро дӯст медошт ва сипас дарк кард, ки онҳо ба озмоиши лабораторӣ равона карда шудаанд. Баррасии амалии консепсияи мафҳуми шахсии инсонӣ зеҳни мардро дар лаҳзаи дуруст мусодира кард.
Тамоми тасаввурот дар бораи омӯзиши падидаи худшиносӣ, ба ҳамкор, одамон ва муаллимони ҳамфикрнишуда маъқул набуд. Бо вуҷуди ин, равоншиносии касбӣ ба онҳо ғояҳои нав ва роҳро барои онҳо гузошт.
Профили коллеҷи Бруклин, Иброҳим назарияи гуманитарии шахсро тақдим кард, ба муқоиса бо психоанализатсия, ба тафаккури одамони муқаррарӣ. Дар марҳилаи аввали омӯзиши ин мавзӯи гуногунҷабҳа ва мураккаб, ӯ як қатор ҷолибро навиштааст, аммо нодуруст шарҳ дод.
Зарурати корҳои илмӣ-тадқиқотӣ барои се марҳилаи баробар муҳим буд, ки иттиҳодияи онҳо ба пайдоиши равғани маъруфи пирамида расидаанд. Ҳерархияи талабот ва зуҳуроти ҷанбаҳои инфиродӣ аз ҷониби амрикоиҳо дар аввали солҳои 1950 намояндагӣ карда шуданд.
Мафҳумҳои нав ба таърифҳои худтанзимкунӣ, арзишҳои мавҷуда, методсозӣ ва татбиқи эҳтиёҷоти камёб пайваст карда шуданд. Ҷаҳони "таҷрибаи қуллаи", ки дар корҳои баркамол тавсиф шудааст, барои бисёр олимони ҷавонони бегона буданд.
Китоб "ҳавасмандӣ ва шахсият" эскизҳои назарияро дар бар гирифт ва баъдан аз ҷониби Карлерҳо ва ҳамкорони кишварҳои мухталиф қабул карданд. Мухолифони муносибати нав ба психологияи таҳлилӣ, ки дар матбуот ва нархномаҳои алогбизм ва фиреби равшан нишон дода шудаанд.
Бо вуҷуди ин, диаграмма нишон медиҳад, ки ниёзҳои шахсро дар байни намояндагони доираҳои пешрафтаи мукаммал шӯҳрат пайдо кард. Лоиҳа дар таҳияи иқтисодиёт ва идоракунӣ бо даҳҳо кори махсуси бунёдӣ ҳисобида шуд.
Ҳаракат аз физиология ва хоҳиши амнияти дониш, эстетика ва мустақилона гурӯҳҳои алоҳидаи мардумро дар ҷомеаи муосир ошкор карданд. Дар байни ашхос, ки тадриҷан сатҳҳои гузаштаи пирамида, ба Иброҳим Линколн, ки қадимӣ Хучли ва Алберт Эйнштейн тааллуқ дошт.
Тасвири графикии визуалии рушди эволютсионии шахсияти шахсияти бузургтарин ба илм дар синни 50-ум табдил ёфт. Он дар як қатор китобҳои дарсӣ оид ба психологияи классикӣ дар қаламрави шаҳрҳои Амрико ва Аврупо пайдо шуд.
Муаллиф, ки факултетҳо ва шӯъбаи таҳқиқоти Бренсияҳо ва шӯъбаи биллингро ба президент роҳбарӣ карда, Президенти Ассотсиатсияи психологҳо аз даҳҳо кишварҳои мухталиф гардид. Ҳамин тариқ, мақолаҳо ва китобҳои, ки аз ҷониби Иброҳим навишта шудаанд Маслиҳатҳо моликияти русҳо, олмонҳо ва Бритониё буданд.
Амрико бо каналҳои даврӣ - "маҷаллаи психологияи феҳристи" ва як қатор рӯзномаҳои ҳарҳафтаина. Бо шарофати машваратҳои салоҳиятдор даҳҳо лоиҳаҳои боистеъдодҳои тасдиқшуда, ки таҷрибаҳо ба табъ расонида шуданд.
Дар ғуруби ғуруби ҳаёт, Маслухт гурӯҳи муҳаққиқони муҳаққиқони Калифорния Эссаленро дастгирӣ кард, ки дар солҳои 60-ум таъсис ёфтааст. Вай инчунин ба фаъолияти ҷомеаҳои фоҷиавии илмҳои филиал, ғояҳои асосии онҳо дар доираҳои мунаввар маълум аст.
Марг
Дар синни 60, доварӣ аз аксҳо, равған бо саломатии қавӣ фарқ мекард ва на аз бемориҳо ба зани қонунӣ ё қонунӣ маълум буд. Пас аз марг, бо сабаби ҳамлаи дил дар моҳи июни соли 1970, ҳамкасбони ҳамкорон қайд карда шуд.Библиография
- 1943 - «Назарияи ҳавасмандии инсон»
- 1954 - "Ҳавасмандӣ ва шахсият"
- 1962 - "Идоракунии" таҳсиспазир "
- 1962 - "ба психологияи будан"
- 1964 - "динҳо, арзишҳо ва таҷрибаҳои қуллаҳо"
- 1966 - "психологияи илм. Тадқиқоти ҷустуҷӯӣ "
- 1967 - "худшиносӣ"
- 1971 - "чароғҳои нави табиати инсон"