Тарҷумаи ҳол
Дар ҷавонии худ Мартин Хитгер метавонад имондорони калисо бошад, аммо афзалият ба фалсафа. Вай ҳамчун муаллифи корҳо оид ба зуҳуроти корҳо ва Эменавияҳо машҳур гаштааст, ки то ҳол талабот боқӣ мемонанд.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Мартин Хидггер 26 сентябри 26 сентябри соли 1889 таваллуд шудааст, дар шаҳри Герникики Гермонӣ. Вай кӯдаки калон дар оилаи чӯҷаҳои чӯҷаҳои, ки мекӯшид, кӯдакон дар рӯҳияи католизатсия тарбия кунад. Писар бо хоҳари хурди Мария ва бародар Фридрич ҷамъ омадааст.
Мартинаи дигар ба ҳайси калисо хизмат кард, ки пастор, ки дар гирифтани стипендия дар Стив, ба донишҷӯёни боистеъдод кӯмак кард. Баъдтар, ҷавоне дар семенсияи эпископ дар фриспопсия ҷойгир шуд, ки дар он ҷо қурбонӣ кардан мехоҳад ва ба тартиби jesues дохил мешуд, аммо маҷбур шуд, ки бо сабаби мушкилоти дил, монастириро тарк кунад.
Пас аз он Ӯ тасмим гирифт, ки донишҷӯи Донишгоҳи Фрибург, ки ман теологияро азхуд кардам, гардид. Дар ин давра, бача бисёр мехонд, ки ашёи фалсафӣ ва асарҳои гумроҳони қадимро меомӯзанд, зеро он чизе ки ба дурустии дуруст шубҳа дошт, медарояд.
Ин боиси он гардид, ки Мартин аз калисо ва ғояҳои католикӣ дур шуд, баъдтар донишҷӯ фалсафа шуд. Зарурати баррасии таҳсилро аз сабаби муроҷиат ба пешаш лозим буд, аммо аз сабаби мушкилоти саломатӣ, он барои хидмат дар хати пешикунанда баромада, бори пушти саривақтӣ буд.
Пас аз бозгашт, ҷавон рисолати дуввуми депутатро ҳимоя кард ва дар Донишгоҳи Фрибодг рисолаи корӣ гирифт, ки дар он ҷо Лексияҳоро дар мавзӯи факултаи теологӣ хондааст. Аммо азбаски ба ӯ занг зад, аз идеалҳои католикӣ фарқ мекард, ӯ қарор дод, ки ба Донишгоҳи Мариорг тарҷума кунад, ки дар он ӯ чанд соли охирро таълим медиҳад.
Ҳаёти шахсӣ
Дар бораи ҷавонони худ муттаҳидкунанда ба донишҷӯёни худ enfri издивоҷ кард, ки писарони Ҷорда ва олмонро таваллуд кард. Пас аз марги Мартин, тафсилоти ҳаёти шахсии зану шавҳаре, ки бармеангезад, ки онҳо дар издивоҷи ошкоро зиндагӣ мекарданд.Hydegger медонист, ки падари биологии писари ҷавонони ӯ дӯсти кӯдакии кӯдаконаи кӯдакона буд, аммо Ҳерманро ҳамчун модар овард. Дар навбати худ, марде дар муносибатҳои ошиқона бо зани дӯсташ Элисобаъ Бизманӣ ва инчунин бо иҷораи донишҷӯёни худ дар ҳолати ошиқона буд.
Фалсафа
Назари фалсоси олимии олим қисман таҳти таъсири Эдминун гуссанг таҳия шудааст, ки бо ӯ дар Донишгоҳи Брезург мулоқот кард. Дар китоби аввалини худ, ки «Ҳастӣ ва вақт» ном дошт, муаллиф баъзе унсурҳои падидаи гусфандиро истифода мебарад, аммо дар айни замон фикрҳои худро дар бораи дониш (GNoseolocate) муқаррар мекунад.
Консепсияи калидӣ дар фалсафаи мутафаккир dasein аст, ки дар ҷаҳон ҳамчун инсон тавсиф шудааст. Он танҳо дар ҷанбаи таҷриба дастрас аст, аммо дониш намеёбад ва тавзеҳи оқилона нест.
Азбаски ба гуфтаи олиме, ки бо забон нигоҳ дошта мешавад, шумо роҳи нави фаҳмидани онро доред. Ҳамин тариқ, Hydeger самти гермениецияҳои атфология таҳия карда шуд, ки имкон медиҳад, ки фаҳмо дарк кунанд, ки мундариҷаи пурасрорро бидуни усулҳои таҳлил ва инъикос ошкор кунанд.
Нашрияи «Ҳастӣ ва вақт» бомуваффақият буд ва аллакай дар соли 1928 муаллиф тавонист ба раиси фалсафаи Донишгоҳи «Фрибург мусоидат кард. Лексияи якум, мард мафҳуми метафҳоро бахшидааст, дар ифшои он ба ғояҳои Фридрих Нитзсхе табдил ёфт. Баъдтар, ӯ ҳатто ӯро ба Худо бахшидааст, нашр кардани Нетизсро ва холӣ.
Мақолаҳо ва китобҳои муаллифӣ, ки дар солҳои минбаъда интишор шудаанд, аз ҷумла "Юноманикии Иттиҳоди Рӯҳ" ва "Саволи технология", ки идеяҳои асосии фалсафаи Мартин ба вуҷуд омадаанд.
Бо вуҷуди ин, омодагии онҳо қисман ба обрӯи пурбинонаи олимон, ки пас аз омадани фашистӣ аз ҷониби Адолол Гитлер медид, қисман таъсир кардааст. Deider Post Ректори Донишгоҳи Фрибурро ба даст овард ва ба NSDAP ҳамроҳ шуд ва гуфт, ки ба нутқҳо, ки дастгирии худро барои идеалҳои фашистӣ фарз карда метавонанд.
Ба манфиати ин, дар "дафтарчаи сиёҳ", ки дар он муҳаққиқони тарҷизаи мардон изҳороти антисемитиро ошкор карданд. Соли 1934, вай аз постҳои ректор ректор истеъфо бахшида шуд ва пас аз бо сабаби гумони риоя кардани ғояҳои фашистон аз таълим аз таълим гирифта шуд.
Ин манъ танҳо дар соли 1951 хориҷ карда шуд, ки баъд аз он тавонист ҳамчун профессор барқарор шавад. Чанде пеш аз ин, ӯ ба гуманитарӣ мактуб нашр кард, ки онро аз ғояҳои фалсафӣ барои хонандагони фаронсавӣ шарҳ дода шудааст.
Марг
Философир соли 1996 мурд, сабаби марг саломатӣ буд. Ба гуфтаи иродаи Hydeger, онҳо қабристонро дар ҷойгиркунии модараш дафн карданд. Дар хотираи он, китобҳо ва суратҳо нигоҳ дошта мешаванд.Иқтибосҳо
- "Ҳушёрӣ меҳмони даҳшатнок аст, ки дар ҷаҳони имрӯза вохӯрда мешавад, зеро имрӯз дониши ҳама чиз дастрас аст ва он аст, ки вақти аввалиндараҷа низ шитоб ва фаромӯш карда шудааст."
- "Чаро мо хеле хуб ҳастем? Барои он ки мо хурдем ва хоҳиши іислати моро бартараф кунем. "
- «Ҳар як савол баён аст, ҳар ҷавоб талафот аст».
- "NITzSche як пешрафт" вазъияти имрӯза "ва тавонист, ки ӯро бубинад - зеро ӯ ба чизи дигаре нигоҳ мекард."
- "Норасоии нокомӣ нест. Нокомӣ медиҳад. Қувваи бебаҳо медиҳад. "
Библиография
- 1921 - "тафсирҳои феноменологии Аристотл"
- 1927 - "Ҳастӣ ва вақт"
- 1927 - "Мушкилоти асосии падидаи"
- 1929 - "Кантор ва мушкилоти метафизаҳо"
- 1929 - "Мафҳумҳои асосии метафизаҳо"
- 1935 - "Манбаи ташкили санъат"
- 1935 - "ГГЕГЕ"
- 1936 - "ба фалслл шеър мефаҳмонад"
- 1936 - NITzSche ва холӣ
- 1952 - «Чӣ андеша ёдовар аст?»