Тарҷумаи ҳол
Барои донистани ғояҳои Жаккҳои Деррида, файласосии забонҳо, танҳо ба онҳое дода мешавад, ки танҳо ба онҳое дода мешаванд, ки ба илм ба таври комил ба таври комил ба таври комил дар илми башардӯстона комилан дарк мекунанд. Аз ин рӯ, вай, яке аз олимони бонуфузи асри 20, дар фалсафаи муосир таваҷҷӯҳи васеъ намедиҳад. Ва ин бо вуҷуди он ки саҳми семотаритаҳои аз ҷониби jacques, ки jacques Драрха сохта шудааст, глобалӣ мебошад. Бо шарофати ӯ, аз ҷумла, консепсияи ситорагӣ пайдо шуд, яъне нест кардани маънои маъмулӣ.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Писаре, ки 15 июли соли 1930 пайдо шуд, шаҳри Алҷазоир, Шаҳри Алҷазои Фаронагӣ, ки jacks - гӯё ба ифтихори актёр Ҷеки Куган номида шудааст. Вай писари сеюми Эй Деррида ва гейтингтфаҳои Эстер, Султон, яҳудиён бо шаҳрвандии Фаронса гашт. Пас аз ҳаракат ба Фаронса номи Жак "" таваллуд шудааст ".
Кӯдакони писарбача барои режими Виче ва аз ин рӯ, ба антисемитизм ҳисоб карда шуд. Бо сабаби таҳаммулнопазирии миллӣ дар соли 1940, ӯ аз литсейи бонуфуз хориҷ карда шуд. Аммо, сарфи назар аз атмосфераи душманона, ватани Алҷазоир ҳанӯз ҳам таҳсил карда шуд. Бо роҳи, дар мактабе буд, ки ӯ эҷодиёти Жан-Ҷин Руссо Руссо, Фридрих Нитцсче, Алберт Камбин, Жан-майдони Сартро кашф кард.
Дар соли 1949, Жаккҳо Драрха ба Париж, дили Фаронса, ки дар он кӯшиши сеюм ба мактаби олии педагогӣ кӯчид, кӯчид. Савганд ба ин замон фалсафа ақидаи худро ишғол кард. Дастгирии махсус лексияҳои Мишел Foucault. Баъдтар, ҷавон ба вай дар навиштаҳои худ ҷои назаррас кард.
Пас аз мактаби олии педагогӣ, Дерриам аз таҳсил ва таълим додани танҳо бо мақсади пардохти қарзи шаҳрвандӣ - аз соли 1957 то 1959 ӯ барои мустақилияти Алҷазоир ҷиҳод кард. Баъд аз ин тарҷумаи ҳоли ӯ бо Сорбон, Донишгоҳи Ҷонбон, Донишгоҳи Допкинс, Донишгоҳи Исл.
Ҳаёти шахсӣ
Зани ягона дар Жак Драрха Маргаритт меравад, психоанализатсия буд. Тӯйи онҳо соли 1957 баргузор шуд. Ду писар дар издивоҷ, Пиер (1963 р.) Ва Жан (1967 р.) Таваллуд шудааст. Мисли бисёр одамони эҷодӣ, Дерриа бо аломати шамол, ки дар ҳаёти шахсии ӯ инъикос ёфтааст. Дар натиҷа, соли 1984, ӯ ва файласуфи Филосский Силахинский Писари испанӣ Дониёл таваллуд шудааст.Фалсафа ва эҷодкорӣ
Пас аз нашри китобҳои худ пас аз нашри китобҳои худ «ба грамматика» маъруф шуд, ва ин рақам ва падидаи "овозӣ ва ё падидаи" овозӣ ", инчунин илова ба мақолаи онҳо.
Кори якуми файласуфи фалсафаи Руссоф ва таҳлили забони худро бахшид ва забони худро бахшид, аммо моҳияти пайдоиши нишонаи графикӣ, аз ҷумла алифбо. Кори дуюм маҷмӯи мақолаҳо дар назарияи забон мебошад. Ҳамчун намунаҳои Др Rerriida кори гуфтори Нигистон, Сигмун Фрюс ва Антонена истифода мебарад.
Пеш аз ҳама, Йаккс Деррида забони фалсафаро, олими забоншиносӣ мебошад. Ин ба ҳавасмандӣ ба ривоҷ додани файласуфон ва нависандагон ва идеяи асосии он сохта шуд - сохтори он сохта шуд. Бори аввал ин консепсия дар китоби «Дар бораи грамматикология» пайдо мешавад.
Ҷалб кардани Др Эйрида чунин мафҳумҳо, коғбӣ, метафана, грамматика, мактубҳо ва бостон, тафовут, равшанӣ, пур.
Ҷалб кардани маънои васеъ тафсири дигарест, ки ба он монанд аст, ки онро ё нест мекунад ё онро дар контексти нав ҷойгир мекунад. Тибқи Йаква, Дерреда, мақсади ихтироъ кардани ихтисорот муайян кардани алтернативӣ мебошад, сабукии як ё дигар фалсафаи дигар ё як обанбори фарҳангиро нишон медиҳад.
Дар давраи аввали амалиёт, Дерридё супоришро тавассути тағир додани матнҳои мавҷуда муайян кард, боз як матни дигареро ошкор кунед ва дертар ихтилофҳоеро пайдо карда натавонист. Ин ихтилофҳо Философит ба apited занг мезананд.
Мавзӯи ихтилоф на ҳама вақт ба матнҳои пароканда мубаддал мешавад. Жак, аз ҷумла, мақолаҳои илмӣ Жан-Ҷин Руссо, Фридич Нитссче, Эьмун Гусерцер, Мартин Хидгер, Michel Foucault.
Дар нимаи солҳои 1980-ум, фалсаспард аз назарияи забон ба сӯи ахлоқ ва сиёсат тақсим шуд. Аммо ҳатто ба чунин як зиндагии қаблан пешгӯинашаванда буд, ӯ айбдоркуниро татбиқ кард. Дар ин замина, дар баробари Жан Литар, пайравони бонуфузи постмодернизми Фаронса Фаронса ба ҳисоб меравад.
Масалан, адолат, ки аз нуқтаи назари айбдоркунӣ, ҳуқуқ ба муқобили он муқобилат мекунад. Барои он ки ба моҳияти савол ғарқ шавад, Жак Жак Дрейл Эъломияи истиқлолиятро таҳқиқ кардааст. Вай ба хулоса омад, ки матн аз ҷониби як шахс навишта шудааст ва аз ҷониби гурӯҳи шахсоне, ки манфиатҳои мардумро намояндагӣ мекунанд, имзо гузоштааст. Мардум, дар навбати худ, аксар вақт ба баландтарин муроҷиат мекунанд. Маълум мешавад, ки эълони истиқлолият ба Худо ҷолиб аст.
Дар кори «арвоҳои Маркс», Дерерид ба мавзӯи рӯҳонӣ таъсир мерасонад. Вай бо "арвоҳ" аз Карл Маркс сӯҳбат мекунад ва дар бораи пайвастшавии ҳозира ва оянда, масъулияти шахсро барои амал инъикос мекунад. Философит ба хулосае омад, ки ягона шахсест, ки танҳо масъулияти масъулияти масъулиятро барои гузашта масъулият додааст.
Эҳтиром, мусаллӣ, озодӣ, соҳибихтиёрӣ ва демократия - ин ва дигар консептҳои субъективӣ »,« дар атрофи манораҳои Бобил »,« Эссе дар бораи ном »ва ғайра.
Марг
Йактикзор Мерри соли 2004 дар беморхона дар Париж вафот кард. Сабаби марг саратони гадуди хордор буд, ки аз оғози соли 2003 фалсафаи фалсафаро азоб медод. Дар Рис-Орангия сӯзонда шуд, шаҳр аз пойтахти Фаронса 20 км аст.Иқтибосҳо
- "Он чизе, ки гуфтан мумкин нест, навиштан лозим аст, хусусан он чизе ки мо хомӯш нахоҳем шуд.
- "Барои изҳори забони шумо маънои талаб кардани тарҷумаро дорад."
- "Марги муаллифон марги онҳоро интизор намешавад."
- "Мунстамумони мо нишон дода намешаванд."
- "Баъзан ба шумо лозим аст, ки намоишҳои кӯчаро бо шуброни дурусти рост кунед."
Библиография
- 1962 - "Оғози геометрия"
- 1967 - "Дар грамматика"
- 1967 - "нома ва фарқият"
- 1967 - "овозӣ ва феномон ва дигар корҳо дар назарияи аломати Husserl"
- 1972 - "паҳнкунии" ("пароканда")
- 1972 - «Майдонҳои фалсафа»
- 1974 - "Оҳанги шаффоф"
- 1978 - "ПЕШГИР. Услубҳои NETZSCHE "
- 1980 - "Дар корти почта аз Сокррес ба Фрюд ва на танҳо"
- 1987 - Равси: Фармоишҳои дигар
- Соли 1993 - "тӯҳфаи марг"
- Соли 1993 - "" Marx Ghosts "
- 1994 - "Қудрати қонун"
- Соли 1996 - "Понолингвизмҳои дигар"
- 1997 - "Дар атрофи манораҳои бобил"
- 1998 - "Эссе дар бораи ном"