Тарҷумаи ҳол
7 апрели соли 2020, 35 апрел аз лаҳзаи марги Карл Шмитт - Марди қонуни конститутсионӣ. Ӯро адвокати тоҷик Рехи сеюм номида мешуд, рақам нисбат ба Мартин Шерри Ғалаба, рақибони католералӣ камтар нест, ки ба худ ба изҳороти антисемитӣ иҷозат дода шудааст. Аммо бо тамоми камбудиҳои шахсӣ, вай муҳимтарин собиқист ва ҳуқуқшиноси машҳур боқӣ монд, ки дар судҳо манфиатҳои Олмонро ҳимоя мекард.Кӯдакӣ ва ҷавонон
11 июли соли 1888 дар Плетенберг, ҳамсарони Шмитт аз панҷ ворисон - Писар Карл таваллуд шуданд. Маълумоти иловагӣ дар бораи таррафи Падар ва модарон, ғайр аз он, ки сардори оилаи калон ба суғуртаи тиббӣ машғул буд. Баъдтар, писар ба нафақаи католик дода шуд, ки дар он ҷое ки вай ба гимназияи давлатӣ ташриф овардааст. Барои ба даст овардани сертификати мӯҳлати муқаррарӣ, хатмкарда, ки истеъдоди адабиниро, ки барои нақша гирифта шуда буд, таҳсилро дар соҳаи филология идома диҳад.
Аммо, дар назди Шӯрои амак, ҷавон нақшаҳоро тағйир дод ва ба ҳуқуқӣ таваҷҷӯҳ зоҳир кард. Дар соли 1907, вай ба Берлин омад, ки дар он ҷое ки ӯ ба Донишгоҳи Фридел ворид шуд, ба Донишгоҳи Фридел (баъдтар - Ҳумбололд). Аммо пас аз 12 моҳ даст кашид, аз даст додани олами шаҳри калон даст кашид, худро дар пойтахти замини федералии Бавария дарёфт кард. Дар ин ҷо бимонед, инчунин дар натиҷа, бача донишҷӯ дар Донишгоҳи Страсбург донишҷӯ шуд.
Бо донишгоҳи охирин, муносибатҳо хеле беҳтар буданд - дар соли 1910 рисолаи докторӣ «Дар бораи хато ва намудҳои он» таҳти роҳбарии Фритиан Ван Калер дефтатсия карда шуд. Пас аз 5 сол, Карл имтиҳонро барои мавқеи ассор, коммуналӣ, ҷорӣ намудани кор дар "Арзиши давлатӣ ва арзиши шахсият" супорида шуд.
Якуми ҷаҳони аввалин достони ояндаи ҳуқуқшиноси машҳурро ба назар гирифт. Соли 1915 Шмит, ки аз ҷониби як ихтиёриён дар қолаби ганҷи дар Баварӣ дар Мюнхен имзо гузоштааст. Бо вуҷуди ин, фосила оқилона имконият надоштанд: ба зудӣ ӯро ба муовини сардори маркази Ширкатҳои 1-уми артиши Баварт фиристода шуд.
Ҳаёти шахсӣ
Соли 1915 Шмитт дар ҷанг «муҳаббат» дошт - як марде, ки худро ба рақсоси испанӣ додааст. Дар натиҷа, пас аз садамаи ҷудошавӣ, маълум шуд, ки зан як умеди оддӣ буд. Бо қарори суди ноҳияи Боннон издивоҷ соли 1924 бекор карда шуд.Соли дигар Карл хонандаи собиқи худро дар занаш - Сербка Душку Тонидович гирифт. Дуруст аст, ки ба калисо талоқ бо ҳамсари қаблӣ пешбинӣ нашудааст, аз он рӯ ба марги дуюми интихобшуда дар солҳои 1950 интихобшуда, ки мард ба истисноиҳо гирифтор шуд. Дар соли 1931 дар ҳаёти шахсии ҳамсарон машғул шуд - Духтари одилона, ки падар дар тӯли 2 сол зинда таваллуд шуд.
Илм ва эҷодкорӣ
Идеягар дар шакли навиштҳои адабӣ амал карда, ҳатто ба нақша гирифта шудааст, ки давраи шеърҳоро озод кунад, дар журналистика кӯшиш карда шуд, дар якчанд муассисаҳои таълимӣ дарс дода шуд. Охирин мактаби олии Мюххитро дар бар мегирад, ки дар он ҷо бо Макс Вебер мулоқот кард. 1919 Оғози давраи пурсиши эҷодиёти Карлро қайд кард, ки барои ташаккули давраи таъсиси Вимарӣ омада, "романӣ ва диктатураи сиёсӣ" пайдо шудааст.
Коршиносон инчунин Bonnie (аз соли 1922 (аз соли 1922) тақсим мекунанд (аз соли 1922), вақте кор нашр шудааст, ки аз ҷониби Одилии шӯҳратпараст ва эътибори илмӣ оварда шудааст. Дар байни онҳо "теологияи сиёсӣ", "теологияи сиёсӣ", "ҳолати маънавӣ ва шакли сиёсӣ", "давлати рӯҳистонӣ ва таърихии сиёсӣ", "таълимоти сиёсӣ", "Додгоҳи Конститутсия" Конститутсия "," Қонунӣ ва қонунӣ ".
Дар робита ба таваҷҷӯҳ дар қонунгузории давлатӣ ва конститутсионӣ чунин фанеъон ба ҳайси ҷомеашиносӣ, теология, Филологияи Олмон ва фалсафаи Олмон изҳори нигаронӣ кард. Карлҳо ҳатто дар истифодаи ҳамарӯза дохил карда шудаанд: воқеияти сиёсӣ, фарқ кардани дӯст ва душман, аз созиш, қонунӣ, қонунӣ, кафилҳои конститутсия.
Пеш аз он ки Назис ба қудрат расид, ӯ корҳои худро танқид кард ва боварӣ дошт, ки онҳо бо тартиби конститутсионии мавҷуда таҳдид кардаанд ва дар як нуқта барои манъ кардани ин Тарафи ҳаёти сиёсӣ сухан ронд. Аммо, 1 майи соли 1933, мард ба NSDAP ҳамроҳ шуд. Якчанд сабабҳо барои ин мавҷуданд - ва имконияти таъсир расонидан ба рушди ояндаи кишвар ва ингасти муқаррарӣ.
Сарфи назар аз изҳороти антипиттикӣ ва ҳифзи Ади Адолол дар мавриди куштори мухолифон дар ҳолати «Шаби Нахолат», SS таҳқиқгар ва муносибати душманонаи ӯро ба яҳудиён ҳисобот дод. Баъд аз ин, Карл вазифаи reichsfütherra-ро тарк кард, гарчанде ки ӯ мавқеи профессорро дар Берлин ва унвони Шӯрои давлатии Пруссейн нигоҳ дошт.
30 апрели соли 1945 Шмит аз ҷониби аз ҷониби сарбозони шӯравӣ боздошт шуд, аммо ӯ фавран пас аз боз барои пурсиши кӯтоҳ озод карда шуд. 26 сентябр, амрикоиҳо назарорро ба ҳабс гирифтанд, ки моҳи октябри соли 1946 нашр шудааст. Пас аз 6 моҳ, Карл бори дигар аз 29 март то 13 майи соли 1947 маҳбус буд. То охири соли вай аз хизмати шаҳрвандӣ озодона бидуни ягон фоида ва баъдтар аз фаъолияти илмӣ озод карда шуд. Ҳамзамон фалозу тарофа изҳороти антисемитӣ ва нуқтаи назари худро рад накард.
Дар солҳои 1950, библографияро пурра "Замима" таъкид кард - як мафҳуми геополитикӣ, ки дар "муносибатҳои мардуми заминҳои заминӣ ва хусусиятҳои давлат, дастгоҳи иҷтимоӣ ва ҳуқуқ" алоқаманд аст. Дар соли 1956 - гамлет ё Hubab, маҳсулоти маъмул дар соҳаи танқиди адабӣ, дар назарияи 1963 аз назарияи 1963 дар назарияи 1963 аз назарияи 1963 дар назарияи 1963 бошад
Марг
Дар охири умри дароз, Карл, ки ба 100-солагии солҳои 50-сола нарасидааст, склерозро мағзи сар ба мушоҳида нарасид, майлҳои парастории провайдро ба мушоҳида мерасид. Масалан, чунин ба назар менамуд, ки ӯ бо мавҷҳои садоӣ ва садоҳо пайгирӣ карда истодааст. 7 апрели соли 1985 дар Пасха, ҳуқуқшиноси машҳур ва теологҳо дар беморхонаи башоратдиҳанда дар авлоди худ вафот карданд. Марг бо сабабҳои табиӣ омадааст.Библиография
- 1910 - "Дар бораи хато ва намуди гунаҳкорӣ. Эксперологии терминологӣ "
- 1912 - «Қонун ва Қар». Омӯзиши проблемаи амалияи ҳуқуқӣ "
- 1914 - "арзиши давлатӣ ва аҳамияти шахсият"
- 1919 - "Романаи сиёсӣ"
- 1921 - диктатура: Аз манбаъҳои идомаи муосир оид ба истиқлолияти собитшудаи синфи Полетик »
- 1922 - "Теологияи сиёсӣ"
- 1923 - "Шакли давлатӣ ва сиёсӣ"
- 1927 - "Консепсияи сиёсӣ"
- 1934 - "Дастгоҳи давлатӣ ва хароб кардани Reich дуюм"
- 1938 - "Левиафан дар таълимдиҳӣ дар бораи иёлоти GOBBS"
- 1942 - "Замин ва баҳр. Нигоҳе ба таърихи ҷаҳонӣ "
- 1950 - «Замин»
- 1954 - "Сӯҳбат дар бораи қудрат ва дастрасӣ ба соҳибихтиёрӣ"
- 1956 - "Ҳамллет ё Декаба"
- 1960 - "Тирани Арзишҳо"
- 1963 - «Назарияи партов: назарияи миёнамӯҳлат дар бораи Консепсияи сиёсӣ» изҳори