Таърихи аломат
Гей як модари халқ дар Юнони қадим аст. Нолдухтарони тамоми зиндагӣ, василавии ҳикмат ва мушовирони сокинони Олимпус яке аз давраҳои мифаҳои космеогсон шуданд.Таърихи эҷоди хислат
Маълумот дар бораи мифологияи антиқа дар ёдгориҳои адабиёти хаттӣ ҳифз шудааст. Манбаъҳо барои омӯзиши ривоятҳо асарҳои homer »oodssey" ва "ОмилЛ" буданд. Дар онҳо таърихшиноси қадимаи юнонӣ ҳамчун падидаи объективӣ афсонаҳо ба намоиш гузошта шудааст.
Муносибати комилан гуногун ба эътиқоди геологид, ки системаи космеогонро дар муносибат бо бӯографти худотҳо баррасӣ кард.
Юнони қадим ҷараёни ҳаётро дар шакли тасодуфӣ қабул карданд. Ҷаҳон пайдо шуд Платами бузурге, ки аз ҷониби нерӯҳои номувофиқ зиндагӣ мекард. Ва замин ҳайвоноти аниматсионӣ, Циклопҳо ва дигар офатҳои номутаносиро дар рӯшноӣ ба назар мерасиданд. Ҳамзамон вайро модар ва таъминкунандагонаш эътироф карданд, Лонои оламро.
Гей худои замин аст, ки дорои зодрӯзи беназири худ аз худ. Аввалин зикршуда бо бетартибӣ, Tartar, Tartar ва ҳавзҳо, гандаҳои пешбари афсонаҳои космеогонӣ гардиданд. Чунин аломатҳо дар фарҳангҳои дигар пайгирӣ карда мешаванд.
Дар румиён, аналогии аҷдодон гуфтанд. Бо вуҷуди ин, вай инчунин худоёни маргро ба ҳисоб мегирифт, аслан барои зиндагӣ зиндагӣ мекард. Дар мифологияи славянӣ, мардум модари заминҳои хом, завқи осмонро ибодат мекарданд.
Анъанаҳо дар бораи пайдоиши коинот бо рамзҳое, ки дар бисёр фарҳангҳо ёфт шудаанд, пур карда мешаванд. Замин ва осмон ду гипостазҳо, узвҳои ягона, ки ҳаётро ба ҳаёт додааст. Ҳамзамон, аввалин дар мифлҳо ба туфайли вазифаи таваллуд баландтар шуд.
Маънои Gay - "Замин", аммо пайдоиши ин калима маълум нест. Тадқиқотчиён якчанд назарияро таҳия мекунанд, ки мувофиқи он Пиризатсия, аврупоӣ, болишти, doric ё myky дорад.
Тасвир ва Тарҷумаи ҳол Гей
Аввалин кӯдаке, ки қаҳрамоне ба рӯшноӣ меорад, уран буд, шахсияти ҷаҳони осмони Starry. Баъдтар, ӯ барои олимони Амонати Алимон паноҳгоҳи боэътимодтар шуд. Ӯ таъин шуда буд, ки заминро пӯшонад, хокро бо борони ҳосилхез пошед ва аз гей шавед.Аммо аллакай насли аввалини ворисони уран ба тарс овард. Ин махлуқотҳо ба кӯҳҳо монанд буданд, сахт ҷисмонӣ ва нафратангез буданд. Ҳар сеи гражи таваллудшуда 100 даст ва 50 сар доштанд. Осмон метарсид, ки насл ба насл таҳдид кунад ва ба афсона ба Минстерс то Тарар шитоб мекарданд.
Барои нигоҳ доштани он ки дар афсонаи кластери худ шифо мебахшад, вале ӯ қарор дод, ки аз иродаи шавҳараш гузаронад. Кӯдакони зерини ба вуҷуд омадани кӯдаконе, ки аз Падар эҳсоси мусбат ба даст наоварданд. Циклопопҳои даҳшатнок тақдири нахустзодаро тақсим карданд.
Бо вуҷуди ин, Титанҳо (6 писару 6 духтар) ба гуфтаи уран, бояд дар зиндон маҳрум шуда бошад. Модар дигар аз он иборат буда наметавонистанд, ки фарзандонаш дар Tartar ҳастанд, зеро он азобҳои ҷисмонии худро овард.
Ҳамзамон, вай ба таълим додан ба Титанс муқобилат карданро сар бар зидди Падар сар карданд ва ӯро аз қафои ҳоким ҳалок карданд. Кононҳо ба дархост, ки падару модарро бо джехо хуфтаанд, посух доданд. Қаҳрамон аз қувваи мард маҳрум карда шуд - рехтани хун - ereytable erytity дар рӯшноӣ зоҳир шуд. Ва тухм, ки ба уқёнус расид, афроди зеботаринро дод.
Пас аз харидани ҳамсар модараш модараш кӯдакии худро идома дод. Анни дар нур аз Пиверон, Роҳи Афина Эрхтанюс, аз Хотипау ба назар расид. Пухтари ҳосилхез ба Плипеша ҳаётро ба даст овард, ҳасом, тонна, тазоҳурот, аждаҳо, Тития ва Аргоз. Қариб ҳамаи насли аҷдодҳо даҳшатнок, ваҳшӣ ва қавӣ буданд, ки дар номутаносиб ва номутаносиб, ҳайвонҳо буданд.
Сарнагун кардани уран аввали анъанаи ивазкунии барқ ва падарона. Ҳамин тавр, бисёр кӯдакони гей низ аз ҷониби олимпӣ нест карда шуда буданд - набераи модари модарони илоҳӣ. Ҷанги бузурги аз бузургҷуссаҳои даҳшатангез ва худоёни Олимпус оғоз ёфт. Барои кӯмак ба аввалин, аҷдод дар нури дӯзандагӣ пайдо шуд. Мардуми мор танҳо як ҳадаф дошт - мақсади нобуд кардани инсоният ва интиқоми марги бузургҷуссаҳо.
Оҳиста-оҳиста таъсири коҳиши замин ба камшавӣ оғоз ёфт. Нақшаи асосии он ба додани маслиҳати оқилона. Дар айни замон, Зевс, набераи Уран Уанус ба тахти тахт табдил ёфт. Гей вориси рестернеиеровро озод кард. Баъдтар, вазъияти муноқиша байни онҳо низ ба амал омад, азбаски кӯмаки Атаменҳо ва геркулес гузашт.
Модари юнонӣ - замин ба одами кофӣ фарқ надошт. Ва он на танҳо ба инсоният ё меҳрубонӣ, балки дар мавриди ба кӯдакон низ ба кӯдакон.
Оғози конҳо ба назди падар муқобилат кардан, вай ибтидои истифодаи густариши қудратро гузошт. Баъдтар, аз ҷониби олимпӣ чунин гуна рафтор нишон дод ва модар хислатҳои ғайрирасмӣ нишон дод, ки пинҳонӣ шуда, наслро ба бучаст.
Дар ҳаёти наслҳо худо иштирок накард. Аммо, духтари Тефаро пешниҳод кард, чӣ гуна ҳамсарро фиреб додан ва наҷот додани Зеврҳои навро фиреб додан мумкин аст. Инчунин ба Консос муроҷиат кард, то ӯро дар бораи хатар аз Писар фароҳам оварад.
Мавқеи ӯ барои дастгирии модаронҳои модарон буд. Натиҷаҳои монанд аз нуқсонҳо пайгирӣ карда мешаванд, ки муҳаққиқон такроран бо чейзҳо дар назар доштанд. Харғаҳои олии Generleess танҳо духтарони, духтарони духтарон ва модарон дар оила истиқбол карданд.
Гей дар фарҳанг
Юнони қадим ин қаҳрамононро бо зан шинохтанд, зеро вай мададгор будани хиради қадим. Дар қонунияҳои Аполло аполло питияи пешгӯиҳои модарро дар замин пахш мекунад. Тасвири ӯ инчунин бо қувваҳои бароҳамманди табиат, ки пас аз он гимназории қарзгирифта қарз гирифтааст, алоқаманд буд.
Гей дар Delppi, Олимпиада, Спартта ва дигар қисмҳои давлат гунаҳкор шуд. Тавсифи маъбад дар Афина нигоҳ дошта мешавад, инчунин якчанд буриш дар қисматҳои гуногуни Юнон.
Тасвири ташаббус шоирони қадимро истифода бурд. Ҳамин тавр, хислати мифологӣ ба Суруди XXVI ophthsky ва xxx homer бахшида шудааст.
Баъзе ҷонибҳо, ҳайкалҳо ва гулӯҳо ба тасвири олиҳаи замин нигоҳ дошта мешаванд. Асосан қаҳрамон дар ду гипостата пайдо шуд. Ҳамин тавр, бо баъзе объектҳои санъат, вай ҳамчун асал ё мураббиён амал кард. Дар наздикии кӯдакон кӯдакон, ҳайвонот ва дарахтони дарахтон мебошанд. Дар дасти гей, хосаи доимӣ - шох фаровон.
Версияи дигари фазерони қадимӣ, ки алоқамандро бо ҷаҳони зеризаминӣ санҷидааст, Tartar. Дар ин ҳолат, вай ба зане зоҳир шуд, ки дар нимаи болои замин ҷойгир шудааст.
Тасвири худо инъикоси васеъ дар ранг ва ҳайкал кашид. Шумо метавонед тасвири рассомони Олмон рассомаи Alselma Faistbach, ки таъсиси заминро (1875-1876) нишон медиҳад.
Дар мавриди нуфузи муосир номи тавонои қадимаи Линн Маргулиҳо ва Яъқуб Лавлок. Биологҳо соли 1972 назарияро ба пеш менигаранд - фарзияи гей - фарзияи гей, ки дар он мо идеяи "Замини" Замин "-ро дар нигоҳ доштани шароити зарурӣ барои ҳаёт ҳисобида кардем.
Далелҳои ҷолиб
- Номи аломати юнонии қадимтарин бузургтарин кратерии Юпитерро мегузаронад.
- Рик Рик Рик Рик Рик Ҷексон ва олимпӣ тарҷумаи олии олиҳа медиҳад ва инчунин даъво мекунад, ки метавонад шакли ба одам монандро гирад. Ҳамин тавр, вай дар либоси сабз қадам мезанад, бо curls дарозии дарозии сиёҳ дар теппаҳо, водиҳо ва кӯҳҳо.
- Дар баъзе манбаъҳои аҷдоди антиқа, ки дар Чатия номида мешавад.