Тарҷумаи ҳол
Свами Шивананда Сарасвати фалсафаи Ҳиндустон, сарлавҳа, муаллими рӯҳӣ, инчунин асосгузори ҷомеаи ба номи Ҳаёти илоҳӣ буд. Гуру, ки дар охири XIX зиндагӣ мекард - синфҳои барвақти XX муаллифи манфиатҳои Yoga, мулоҳиза, дорухат, дору ва дигар мавзӯъҳо буд.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Swami Shivananda Swasvati таҳти ситораҳои Asharing Bharani таваллуд шудааст, ки осмонро дар саҳарии 8 сентябри 8 сентябри 8 сентябри 887 таваллуд кардааст. Ҷои оғози тарҷумаи файласуфгари машҳур деҳаи Патамадай, ҷойгир дар Ҳиндустони мустамлия мебошад.
Волидоне, ки сокинони доно ва муназзам буданд, ки зери ҳукмронии Бритониё буданд, ба пайдоиши писари сеюм бо бубипнум номида шуданд. Падари Сри П. С. С. Вену ier, як мансабдори тиҷоратӣ ду баробар зиёд кор карда, некӯаҳволии оилаи такрорӣро фароҳам овард. Ва модари Парвати, зани Париал, зани парҳезгории динӣ, ки аз инкишофи кӯдак рӯ ба рӯ шуда, хоҳиш кард, ки уфуқро инкишоф диҳад ва ба ҷаҳони атроф муҳаббат орад.
Дар давраи кӯдакӣ, писар нишонаҳои аввали ҷалби худро дар Ҷнана ё донишҳои рӯҳонӣ нишон дод, сипас пас аз ғамхорӣ кардани ҳамсоягон, ки ба дастгирии маънавӣ ва моддии ниёзманд ниёз доштанд. Вай бо одамони камбизоат ҳамдардӣ дорад, онҳоро дар саҳни хонаи худ хаста, сагҳо, гурбаҳо ва гунҷишкҳо бе диққат монданд.
Хеле манфиатдор аст, ки табиат, Свами ва гиёҳҳо гулҳои Шива ва гиёҳҳои калонеро пайдо кардаанд ва ба ин маросими ибораи расмии «Принсипи бузурги ҳуснист» ва омӯхтани маросимҳои миллӣ.
Дар мактабҳои миёна, Cuppecvami аз ҷумлаи донишҷӯёни беҳтарини синфӣ буд - ҳамасола барои муваффақиятҳо дар рушди ашёҳои маҷмӯии умумии таълимӣ мукофотҳо гирифтааст.
Дар коллеҷ, ҷавоне, ки ақли таҳқиқотӣ ва хусусияти сахт дар мубоҳисаҳои илмӣ иштирок кардааст. Дар як ҷо, вай ба нақшаи ҳаводорон нишон дод, ки дар бозии William Shakemen Shakemen 'Дар шаби тобистона "хоб дар« дар хоб »нақши бетартибиҳои гумроҳшудаи Еленаиюс.
Дар соли 1905, волидон қарор карданд, ки Писар бояд таҳсили худро дар мактаби тиббии Панҷмун идома диҳад. Марди бениҳоят пиршави ҷавонон истироҳат карданд, ки рӯзҳои истироҳат барои мондан дар беморхона ва театри анатомикӣ.
Cuppecs, ки дар ҳама фанҳо меҷустанд, ифтихори сарпарастон ва муаллимон буд. Дар курсҳои калон ӯ дар сатҳи дониши баъзе табибон дар сатҳи донишгоҳ бартарӣ дорад ва метавонист ба саволҳои пешбинишуда равона карда шавад.
Ҳамин тавр, як ватани хурдӣ ба деҳаи машҳур дараҷаи бакалаврро ба даст овард ва амалия дар дохили Туручия шуд. Мехоҳед ба қадри имкон ба дигарон фоида меорад, ӯ маҷаллаи мавзӯиро барои пул фиристодани пул аз ҷониби модари ғамхор барои пӯшонидани хароҷоти ҷорӣ таъсис дод.
"Амброзия" дар байни сокинони Ҷанубӣ Ҳиндустон барои озод паҳн шудааст. Ҳадафи асосии воизи мӯътадили хоксорӣ интиқол додани таҷрибаи ҷамъшуда ва хоҳиши самимии расонидани касалиҳо.
Хабари Лаънат паҳншудаи лейзан аз колония, Шивананда дар соли 1913 дар Малайзия даъват карда шуд.
Муаллиф бо мактуби тавсия ба соҳиби беморхонаи маҳаллӣ, хатмкунандаи Донишкадаи тиббӣ ё он гоҳ мудир. Гирифтани $ 150 барои кор, духтур беморони камбизоатро ройгон қабул кард, доруҳои гарон ва либосро қабул кард. Боре ӯ ба Милаи саргардон кумак кард, ки дар бораи асрори муштараки маъмурияти амалияҳои рӯҳонӣ, рӯҳӣ ва ҷисмонӣ дар Буддизм ва ҳашаккам маъмул аст.
Усулҳои рӯҳӣ ва китобҳо
Дар кӯдакони худ дар дасти SWAMI, китобҳои машҳури Ҳиндустон Гуддапапеч Свами Куддапапа, Свами Рама Тирка, Шанна Веркананда, Свами Веркананда. Маводе, ки аз ҷониби забони дастрас муайян шудааст, ба бакалаври тибби анъанавӣ барои амиқ кардани дин ва ҳамроҳ шудан ба санъати йога муроҷиат кард. Бо ҷиҳатҳои ноором, духтур хусусиятҳои расмҳои муқаддаси қадимро омӯхта, матнҳои кӯдакони рӯҳонӣ нишон доданд. Барои ноил шудан ба ҳамоҳангии ҷараёнҳои муҳим ба ҳамоҳангии ҷараёнҳои ҳаётан муҳим ба «дили рӯҳонӣ» ба «дили рӯҳонӣ» -ро ба даст овардааст ва усулҳои tantricро иҷро карданд.Барои sivananda, аз ҳисоби эксцансит ва одати осоишта ба мавҷудияти осоишта ҷудо кардан муҳим буд. Ин дар ниҳоят ба қарор овард, ки вазифаи мудири беморхонаеро тарк кунад ва ҳаёти тозакуниро тоза кунад ва худпарастии рӯҳониро вайрон кунад.
Свами ба ватани худ баргашт ва ба ҳаҷ дар ҷойҳое, ки оқилон ва йоги зиндагӣ мекарданд, рафт. Дар ҷараёни саргардон, вай дар рӯъёи илоҳии Худованд Вишванатоъ, ки роҳи ҷаҳони навро кушод.
Дар Ришикеш мондан - шаҳри муқаддаси ҳакимони собиқи он, собиқ духтураш мулоқот кард Sri Swami vishvananda Сарасвати. Мона бахшида ба таҳияи усулҳои консентратсия ва мулоҳиза, дар соли 1924 Гуру Свами гардид. Дар дайрони Шина, ки дар Ҳиндустон буд, Шивананда маросими тозакунии Кармаро, барои фаҳмидани принсипҳои Садҳана буд.
Пас аз анҷумҳои мактаби йога, Свами дар як ҳавлии хурди хурд ҷойгиршуда ва муддати дарозе, ки ман мактуб ва садои хомӯширо мушоҳида кардам. Дар зимистон, Ҳиндустон Мангоро, дар оби хунуки дарёи Ҷанг мехонад ва дар тобистон ба деҳаи ҳамсоя барои таълим додани сокинони асосҳои терапияи Йога ва беморон рафт.
Сафари маънавӣ дар айни замон, вақте ки пайравони Шри Свами Свами Свамария ба итмом расид, Сарватипи Нирвикалп Самадхи - Давлати ҳаққониятро ба пуррагӣ овард.
Дар даҳсолаҳои баъдӣ, духтуре, ки рӯзона таҷдиди ҳар рӯз машқ карда буд, ҳар рӯз Тапис ва садҳанана ҳар рӯз ба камолоти рӯҳонӣ машғул буд. Дар манзили худ, сокинони шаҳрҳои мустамлаб ба дидан шурӯъ карданд, ки мехост сулҳу илҳомро ёбад. Оҳиста-оҳиста, Шивананда ба як гурз ва Йогина машҳур табдил ёфт.
Сарфи назар аз он, ки Монск хеле кам ба ҷаҳон даромад, таълими ӯ дар тамоми ҷаҳон паҳн шуд. Ирсолоне, ки ҷомеаи илоҳиро ташкил кардаанд, расман соли 1936 ба қайд гирифта шудааст.
Дар байни донишҷӯёни Монк марде бо номи Свами Вишнудевандор пайдо шуд. Менюи рӯҳонӣ ӯро ба кишварҳои Ғарб фиристод, то таълимоти Веданка - Мактаби пешбари орҳодоксии ҳиндолиро таълим диҳад.
Марг
Swami Shivananda 14 июли соли 1963 дар дайрияи худ дар дайрияи худ вафот кард, ки дар соҳаҳои дарёи Ҷанг, дар наздикии шаҳри Ришикеш ҷойгир шудааст. Сабабҳои марги Гуруҳои бузург бо дархости пайравоне, ки ҷомеаи Яҳуваро сохтанд, дар тамоми ҷаҳон манфиат мегиранд.
Иқтибосҳо
- «Хоҳиш ин фикрро ҳавасманд мекунад; Фикро инъикос ёфтааст. Амал ба воситаи матои тақдир ғарқ мешавад. "
- "Ҳар як инсон танҳо қудрати хаёлоти ӯ ҷаҳони неки неку бадӣ, лаззат ва ранҷу азобро эҷод мекунад. Хуб ва бад, лаззат бурдан ва азоби онҳо аз объектҳо наомадаанд. Онҳо бо танзимоти шуури шумо муайян карда мешаванд. Ин дунё на на аз некӣ ва на! Ҳамин тавр шуури шуморо ба вуҷуд меорад. "
- "Барои Йога, тамоми коинот дар бадани ӯ мавҷуд аст. Бадани Ӯ ва олам аз як масъала иборат аст. "
- "Мақсади Йога дар рушди ҷудонашавандаи ҳамаи қобилиятҳои инсоният аст."
Библиография
- "Кундалини йога"
- "Қудрати фикр"
- "Йога ва қудрати фикр"
- "Yoga ва саломатӣ"
- "Амалияи KAMA йога"
- "Ҷапа йога. Мулоҳиза дар ohm "
- "Консентратсия ва мулоҳиза"
- "Амалия Брахмахарами"
- «Баъд аз марг бо рӯҳ чӣ мешавад»